Исцеление иконами - М. Степанова

Жесточайшим разорением явилось нашествие бесчисленного войска татарского хана Батыя. Однако в этот скорбный день, 7 февраля 1237 г., священная икона не пострадала, и этот знак был воспринят как неотвратимое спасение от татаро-монгольского ига. Переломным моментом почти через полтора века для русских войск стала победа в день празднования Рождества Пресвятой Девы Марии. 8 сентября 1380 г. русские войска под предводительством Дмитрия Донского разгромили полчища татар.

Обращались к Владимирской иконе и для недопущения в пределы земли Русской врагов. Сретенский монастырь на Кучковом поле был основан как дань памяти о помощи Богородицы в таких деяниях. Дальнейший путь иконы лежал в Москву, куда ее и перенесли в 1395 г., когда на Русь стала надвигаться беда в виде войск Тамерлана, самаркандского завоевателя, дошедшего до Дона, захватившего город Елец и собравшегося двигаться на Москву. Десять дней от дня Успения Богоматери продолжалось многочисленное шествие с иконой Богородицы. Все семейство князя Василия Донского, сына князя Дмитрия Донского, митрополит, епископы, все духовенство с молитвами встретили святыню на Кучковом поле, что в окрестностях Москвы. Согласно преданиям явилась в тот же день во сне Тамерлану грозная женщина с устремившимися на него войсками, толкователи снов рассказали ему о Богоматери русского Бога, Иисуса Христа, о том, что эта Великая Жена есть Заступница православных христиан, и Тамерлан решил покинуть землю Русскую. Стех пор находится Владимирская икона Богородицы в Москве, оберегая центр Руси и Москву. 26 августа (8 сентября) установили празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери с крестным ходом из Москвы в Сретенский монастырь.

При осаде Москвы войском ордынского хана Едыгея в 1408 г. жители Москвы обратились с молитвами о помощи ко Владимирской иконе Богородицы. Внезапно в Орде начались возмущения, и Едыгей был вынужден снять осаду Москвы и отправиться обратно в Орду.

Враги никогда не оставляли надежды о завоевании Руси и Москвы, осадило Москву и огромное войско ногайского хана под предводительством царевича Мазовша, что произошло в 1451 г. Врагам уже удалось поджечь посады Москвы. Московские воины и ополченцы бились в ожесточенных боях с татарами, но невзирая на пожар и бои святитель Иона совершал крестные ходы по стенам города. Каково же было удивление московских защитников, не обнаруживших утром вражеского войска под стенами города. Как говорит летописец, описывающий эту битву, татарское войско было ошеломлено шумом от приближающегося многочисленного войска, его обуял страх, и, бросив всю свою добычу, оно бежало.

В 1480 г. на реке Угра, между Тулой и Калугой, стояло несметное войско хана Ахмата в ожидании удобного момента для атаки русского войска. Полчища хана Ахмата были направлены в Москву для сбора дани, которую отказался платить царь Иоанн. И вот река Угра: на одном берегу – войско хана, на другом – русские войска, в первых рядах Владимирская икона Божией Матери. В Москве денно и нощно молились своей Заступнице о спасении Москвы и всей Руси. На поле битвы затишье, ни одно из войск не хотело начинать бой первым, русские войска решили спровоцировать ханское войско и отошли от берега реки, но противник не двинулся с места. И тут случилось чудо, ужасающее ханское войско без всяких видимых причин, в страхе и панике стало убегать с поля еще не начавшегося боя. Это событие приписано к бесспорному выражению покровительства Руси «Великое стояние на Угре» – самое интересное из чудотворений иконы.

Царицы Небесной. А спасительное место на реке Угра назвали Поясом Богоматери, являющимся охранным рубежом Москвы и близлежащих земель.

23 июня (6 июля) – день празднования Владимирской иконы Божией Матери с крестным ходом в Сретенский монастырь в честь спасения Москвы от полчищ хана Ахмата.

В 1480 г. икона была перенесена в Успенский собор Кремля.

1521 г. был омрачен набегом на Русь крымского хана Махмет-Гирея. Войско хана двигалось к Москве, сжигая и разоряя все на своем пути. Московский митрополит Варлаам и жители Москвы неустанно молились о спасении и заступничестве. Летописцы того времени писали о видениях, посетивших инокиню и блаженного Василия. Видение инокини: уходят русские святители, унося Владимирскую икону Божией Матери в наказание Божие за грехи из Кремля, но на их пути встретились преподобный Сергий Радонежский и Варлаам Хатынский, слезно умоляющие остаться в Москве, только молитва о прощении жителей Москвы возвратила в Кремль святителей с иконой. Видение блаженному Василию: было явлено, что только заступничество Божией Матери спасет Москву.

Махмет-Гирей, как и Тамерлан, тоже получил видение Богородицы, что спасло город, так как войско в испуге повернуло назад. 21 мая (3 июня) установлено празднование Владимирской иконы Божией Матери в честь спасения Москвы от хана Махмет-Гирея.

Богородица спасала не только людей, но и свой образ, т. е. саму Владимирскую икону. Пожар в Кремле 1547 г. мог погубить Владимирскую икону, вынести ее из Успенского собора не удалось, ее даже не смогли сдвинуть с места. Согласно повествованиям летописцев, когда пожар стал приближаться к хранилищу святыни, то в небе над Успенским собором явно лицезрели светозарную Жену, озаряющую храм, после этого пожар начал утихать и сошел на нет, что и стало спасением Успенского собора, который, к большому удивлению людей, даже не был задет огненным пожирателем.

Во время войны с Наполеоном Владимирская икона Богоматери «дозволила», чтобы ее перенесли во Владимир, где она находилась со 2 сентября по 20 октября 1812 г., потом ее вернули на место в Успенский собор в Москву. Как дань памяти о победе в войне 1812 г. был воздвигнут храм Христа Спасителя, и 28 мая 1883 г. на торжественное освещение храма привезли Владимирскую икону Божией Матери.

К истинной, написанной самим апостолом Лукой, Владимирской иконе Богородицы перед помазанием на царство прикладывался каждый русский вседержавный правитель государства Российского. В настоящее время только в великие престольные праздники она выставляется в Успенском соборе Кремля, в остальное время хранится в храме святителя Николая при Государственной Третьяковской галерее.

Владимирской иконе молятся об укреплении православной веры, о примирении враждующих, во время бедствий и об избавлении от нашествия иноземцев, о спасении и сохранении России и мира в стране.

Количество списков Владимирской иконы Богоматери неисчислимо, многие из них также чудотворны. Наиболее известные: Владимирско-Ростовская (1155 г.), Псково-Печерская «Умиление» (1524 г.), Владимирская-Сырковская (1548 г.), Владимирская-Заоникиевская (1588 г.), Владимирская-Красногорская (или Черногорская) (1603 г.), Владимирская-Оранская (1634 г.), Владимирская-Флорищевская (датирована XVII в.).

В молитвах о сохранении здоровья и исцелении от недугов она тоже не остается безучастной.

Владимирская (Харбинская) икона Божией Матери

Икона хранилась в русском монастыре Харбина. Состояние иконы было очень ветхое, и служители сильно переживали за нее, даже склонялись к мысли убрать ее из собора. 26 августа/ 8 сентября 1925 г., в день празднования Владимирской иконы в честь избавления от полчищ Тамерлана Харбинская икона просветлела и стала обновляться. Она счищала с себя вековую пыль и грязь, свидетелями этого чудесного обновления стали игуменья Руфина и еще шесть человек. В течение нескольких минут образ Богоматери стал практически заново сотворенным, заблистали и фольговая риза, и венчик над ликом. На иконе осталось лишь несколько темных пятен, как утверждение о чудесном перевоплощении. 30 сентября 1925 г. было зафиксировано первое исцеление русской женщины, в течение полугода прикованной к кровати параличом, который лишил ее дара речи. За ее выздоровление этой иконе усердно молилась дочь, и когда она возложила на обновленную икону пелену, то и произошло исцеление матери. Эта икона и потом даровала множество исцелений верующим, просящим ее.

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение» (Новгородская)

На иконе изображен поясной образ Богоматери с воздетыми в молитве руками. На Ее груди на фоне сферы, символа Божественной славы, погрудно и в анфас изображен Богомладенец, держащий в левой руке свиток, правой рукой всех благословляющий.

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение» (Новгородская), представлялась как благословение правления Рюриковичей и хранительница земель новгородских. Эта икона является первой русской иконой, источающей слезы.

В 1170 г. новгородская икона явила чудесное знамение. Великий Новгород осадили войска удельных князей под руководством сына князя Андрея Боголюбского. В городе архиепископом Илией был совершен крестный ход с этой иконой на городскую стену. Во время крестного хода в лик Богородицы попала стрела, и из глаз Пресвятой Девы Марии потекли слезы. И воскликнул святитель Илия: «О чудо! Как из сухого дерева текут слезы? Царице! Ты даешь нам знамение, что сим молишься пред Сыном Твоим об избавлении града». Затем осаждавшие в страхе и панике устроили братоубийство. Побивая друг друга, они помогли новгородцам победить войска удельных князей. В честь этого знамения икону назвали «Знамение».