Стериум - Фарит Барашев

Нет ни какой нормы для создателя, тот кто создает образы мыслей находится в небытии, мифан, и никуда не девается, а будучи в состоянии создавать образы, он мыслями этих образов входит в алфавитную схему образовательного бытия чертей двенадцатимесячной календарной системы и этими мыслями вариативных постановок пытается из этого бытия выйти, путем, допустим, философских построений, но и философия складывается в объяснениях все теми же знаковыми, буквальными построениями вариантов доказательства, где даже отрицание оно из тех же буквальных символов, где образ лишь создается отрицательным образом, но образом все того же мира, который изначально в появлении пояснения стал накладываться в персональном, письменном повествовании. Потому и выход из образованного мира делается также в персональном повествовании форм, планэтической проекцией раскрытия творца книжноперсонального образователя, автора. То есть с проекцией выхода за книжный, где находится писатель, создатель, буквально образующий генетический, реальный мир, книжный мир, душевный. Тогда (писатель19) создатель находится, понятно, в безобразии мифа, а творение его, буквально образное и есть мир формул, терминов, где для персон он бог, где имена, душ образов под общим названием «человек» всего лишь персонафикация буквальных иллюстраций, пер-дух сна, фикация – (гряз-вонь-ряса, риза, говно, гумно, гомо) испражнение, освобождение. Вытесняя образы на лист бумаги. А тот, кто находится под образным впечатлением водительством сознания знаковых иллюзий и пытается познать запредельное, или осветить то, что находится за образной иллюстрацией сознания, увидев, например, в микроскоп живые ниализмы (представителей безобразия), давая им опять же названия из сознательной сети иллюстраций, такие существа называются «иллюминаты», ибо эти существа создают эллюминацию освящения мифа миром просвещения, от этого они нация люми. Я слышал про иллюминатов, переводится «просвещенный» (образы науки противостояли образам религии). Кстати! Иллюминатом было существо по имени Галилей, и когда католическая церковь стала оказывать на них давление, они стали существовать тайно, хотя те и другие существуют по описательному образу во мраке. Я хочу попросить тебя написать мой портрет, – попросил он, – знаешь ли, хочу полюбоваться собой, потешить самолюбие, посмотреть, как выгляжу в реальности. Я хотел возразить ему, даже аргумент выдвинул, что мол не портретист, он же не дал мне договорить, уличая опять же во лжи, сравнив меня с кучкой мусора, которую он намел. Смотри, говорит он мне, показывая на кучку, эта кучка собранная мной стояла свободной, никому не мешала, но ее все-таки, видишь, распинали, люди проходящие возле нее и по ней. Эта кучка, ты, со своей свободой, и разбросанный на мелкие части ты хочешь снова собраться в единую кучку, но никому нет дела до тебя, ни кто не хочет собрать тебя, точнее, помочь собраться, хотя почти каждый из шедших прохожан любят чистоту, комфорт, и также свою мечту о свободе, и в связи с этим твоя мечта о свободе их не интересует. Ты будешь собираться сам, ветром, а прохожие тебя снова будут распинывать, и сейчас, сидя со мной в облике человека, ты раскидан и пытаешься собраться воедино, и вот эта печатка, – (он указал на работу мастера ювелира), – с брюликом, вобрала в себя часть тебя. Я бывал на твоей выставке, точнее на базаре, и видел твои возможности. Пойдем, говорит, прямо сейчас и займемся делом. А как же ваша работа? – спрашиваю его. Ты же видишь Юра, что мусор уносят на подошвах, а чтобы собрать новый, нужно пожертвовать своей свободой, лучше уж я разделю ее с тобой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Осмыслять – вживать в свою генопамять.

2

Владимир Владимирович Путин – президент России, после реформации форм, перехода в другую цивилизацию развития, цивилизацию атлантов, стал первым императором, правителем контрольной системы атлантического государства Россия.

3

Ты же; – три-ге (три генометрия)

4

Мы ж; – мир-г (мир генометрический)

5

Муж; – ум-геном (жена-ге-на; ген-на- (ха))

6

Персона не договаривает. На самом деле возле дома у них построили три храма, один недалеко от дома, другой за домом и третий, часовня, возле подъезда. Кроме этого, через дорогу пять храмов разных ди-нам-ихнация. От редактора: в рассказе частично заменены слова и формы мыслей повествования.

7

Человек здесь правильно догадывается и меня в себе чувствует, чувствует от кого идет.

8

Явно меня чувствует!

9

Установленный – со, рта новаенный, где в каждый отрезок временного роста эволюции формулы заменялись новыми, старые становились архаизмами, так менялось сознание, понимание врак.

10

Словаформулы – с древнего мира жили славяне (слов-яне). Славяне – кто они? Ответ «слова звуки, звучащие звуки без имени». И кто их произносил, так и жил безобразно, потому слыл неизвестным, Скифом, где безобразный возглас с начала гласа звука звучал неформенно. А,а,а; О,о,о; У,у,у!? И,и,и,й! – в последствии в конце гласа при смыкании, остановки гласа наработалось – А,а,ар (арать-кричать безобразно). А кто они такие? Арии размножались, по-другому их не назвать. Возглас О,о,о!? – выражался удивлением и при смыкании гласа стало О,о,ор. Ор-у Ариа! Где «ЙА» утончалось до звука «Я». Также возглас указания на оном виденное У,у,ур на конце появило «Р». Так урайских славян образовалось относительное к ним название. Аруны ором жили и арали Ура! Уха! Уна! Ула! Уйа! Арущие возгласы были слышны в центральной и восточной Европе, на западе Эльбы (лабы-лапы), на Днепре, на востоке, на Балканах. Кстати! Заметьте, знак «Ы» символизирует «РИ» -«АРИ». Отсюда: Ари-лапы-луны-руны-эр, умы. Ор-гани; Хермани-германи-эрани-эони (эоги-йоги). Теперь конкретно о вопросе от кого началась жизнь? Ответ – от Ариев – от них глас звука, нечеловеческого. Человек же происходит с черт образа, книжный персонаж, или присоединения при смыкании мертвых букв – (смерть), отсюда понятие «присмыкающиеся» (от присмыкания языка-змии).

11

На этой странице первоначальный текст изменен, заменены понятия. Например, на месте слова «секс», в рукописи написано «эротика», говорилось о художественности письма. Нам сегодня это не надо.

12

Редакция не выделяет начальную букву у слова «Бог», ибо находит, что и так понятно кто создатель.

13

Хаос – безобразная упорядочность, не всходящая в бытие иллюзий формалистики знаков, точнее небытие, где происходит хаосознание, которое становится ха-осознаковя, точнее па-схизнакия (с руки знакия). Отсюда познание этики знаков, которые определяют сознание уже в бытие, параллельно небытию, отсюда беспорядок ума. Хаос кристалируется превращаясь в крестамирность формализма проходя лиричную романизацию, проходя через временной разрез религиозной маниязации (маниакации), входит в крестализацию кресталогической объективности, в которой маниакация (человеческая активность, бредовость формализма) уменьшается и сходит на нет. Это высшее достижение развития.

14

Ман, манна – человек (чело метка) …? а, мета – ам, ета

15

Суета – сует ус ета ус ег – у свет черта йота

16

Буквы – буки – страшный.

17

Мрак – марк – помарка.

18

Душа – психа (смотрите кристологию формации «снежного человека» или «книжного», что одно и то же)

19

Писатель – («пи» -датель; придатель образным телам мистические формы персонального движения, духовно сонального движения. То есть создает параллельную алфографическую картину мира псикоза (психоза). «шиза», которая при чтении создает рефлекс чипом, и шиза уже у читателя.