Заметки потустороннего - Алекс Трейн

России уже долгие годы. Называется «Суверенный капитализм, разрывающий пасть справедливости и здравому смыслу и танцующий на трупе общенародной собственности». Что это такое с точки зрения бесстрастной формальной логики? Это @&$№& какое-то. Похоже, формальная логика уже начинает нервничать…

Напомним, что предыдущее использование синонимичного слова (см. (15.11)) было строго в виде цитаты из классика марксизма-ленинизма (ну, что-то типа использования фразы «Дебилы, б…» (и/или любой ее части) из классики (крестного) отца российской дипломатии). Скоро, видимо, творческое наследие Лаврова будет введено формальной логикой в научный оборот для адекватного выражения ее формально-логических мыслей. Пока этого не произошло, лучше потихоньку закругляться…

18.8

Подведем некоторые итоги. Если чуть воспарить мысленно над «реальным социализмом», рассмотреть его в исторической перспективе и в контексте российской и мировой истории, то в глобальном масштабе справедливости не наблюдается совсем, то есть вообще и в принципе. По шкале справедливости – это царство абсолютного нуля. В этой области даже нулевые квантовые колебания вакуума отсутствуют. Еще это место удивительно напоминает чёрную дыру, состоящую из сколлапсированного здравого смысла, этики, эстетики, законности, честности, справедливости… Читатель может при желании легко продолжить этот, по сути, бесконечный список того, что в этой черной дыре исчезло навсегда. «Реальный социализм» не выглядит единственным организатором преступления, но соучастником является точно. Итак, со справедливостью при «реальном социализме» как-то не густо, особенно в точках входа (сборки) и выхода (разборки) из этого строя. Тезис о справедливости в глобальном масштабе отвергается безжалостной формальной логикой, причем даже с использованием не совсем приличных выражений…

18.9

Читатель, возможно, уверенно скажет, что все крупные состояния в новой России делались исключительно путем присвоения чужих трудов, или просто грабежа, более или менее тщательно оформленного (помните те самые бумажки с правильными печатями в нужных местах из бесовской леммы о пруде (см. (9.15))?). Такое общее утверждение легко опровергается. Дмитрий Борисович Зимин – основатель и генеральный директор компании Вымпелком (позже Билайн). Создана с нуля, одна из первых российских компаний, включенных в листинг нью-йоркской биржи в 1996 г., капитализация к 2008 около 23 миллиардов долларов. Зимин был прекрасным специалистом в области антенн на основе фазированных решеток (радиофизика СВЧ диапазона), именно в той области, в которой и была создана компания сотовой связи Вымпелком. В отличие от олигархов в сырьевых отраслях, внезапно открывших в себе невиданные ранее бабло-таланты при получении задарма огромных кусков общенародной собственности. Красота приведенного примера заключается в том, что бизнес был создан, а не присвоен и не в сырьевой отрасли, а в высокотехнологичной на уровне лучших общемировых образцов. Такие люди, как Зимин – это гордость России. Но пока в стране не установится регулярно сменяемая (а значит, вменяемая) власть, они будут из нее выдавливаться.

18.10

Осталось рассмотреть тезис об «отсутствии эксплуатации человека человеком». Здесь всё достаточно просто. Формально это соответствует действительности, всех эксплуататоров уничтожили почти сразу. Но построенный фактически государственный монополистический капитализм заменил эксплуатацию человека человеком эксплуатацией человека государством. Поскольку государство одно, то выбора у трудящихся не осталось вовсе. При капитализме, по крайней мере, теоретически можно сменить работодателя в поисках лучшей доли. Здесь такой опции нет. Работодатель один и тот же. Люди, выпавшие из системы, рискуют просто умереть голодной смертью. В случае с СССР можно было как-то схорониться по всяким щелям вследствие большой протяженности государства и малой его обустроенности, ведя, например, натуральное хозяйство где-то в глуши, или пробавляясь случайными частными приработками в городе.

18.11

В заключение, на десерт, рассмотрим тезис о «плановом хозяйствовании» при социализме как антитезе рыночному капиталистическому производству, подверженному кризисам. Естественно, в проекции на реальную жизнь при «реальном социализме», а не в области демагогии, в которой учение Маркса-Ленина действительно всесильно. Рассмотрим простой исторический пример. С 1929 по 1935 гг. в СССР действовала карточная продовольственная система. Жители городов имели карточки со строго определенным количеством продуктов, которые они могли приобрести в магазинах. Казалось бы, при плановом хозяйстве легко осуществить логистику нужных немногочисленных по номенклатуре продуктов в заданную точку в заданном количестве к заданной дате. Такую задачу в сотни раз большем масштабе решает любая сеть супермаркетов сегодня в условиях стихии капиталистического рынка. Но общеизвестно, что советские люди проводили в очередях за продуктами многие часы в день. А как же выполнение планов? Ведь первую пятилетку выполнили за 4 года (якобы). А хлеба подвезти в нужном количестве (заранее известном) не могут или открыть достаточное количество торговых точек, чтобы избежать очередей, не в состоянии. Значит, это так было запланировано – измываться над трудовым народом? Полагаю, что таких планов не было, всё происходило само собой (хотели как лучше, а получилось как всегда…) Любопытно, что хозяйство страны в целом якобы планы выполняло и перевыполняло. Всё, что непосредственно нельзя проверить функционировало ритмично и успешно. Колхозы, например, производили в разы больше товарного хлеба. Но он исчезал где-то в районе закромов Родины, причем хронически. Тяжелая промышленность изумляла мир ростом объема своих плавок. Автомобильная промышленность в десятки раз перекрыла 1913 год. А в окрестности всего, что можно наблюдать непосредственно и чувственно – почему-то сплошной бардак. Чтобы не плодить лишних сущностей, можно предположить, что бардак был везде. И планы считались выполненными или перевыполненными по факту. Сколько произвели – значит, такой план и был. Но при капитализме таких хронических очередей за продуктами не бывает, почему же они возникли и были почти всегда при «реальном социализме», строе существенно более прогрессивном? Либо классики (Маркс и Энгельс) врали, что при социализме жизнь улучшается, либо что-то в реализации было не то. Классиков пока винить не стоит, уважаемые люди всё-таки, одни бороды чего стОят. Посмотрим на реализацию повнимательнее. Придется сначала обратиться к простому мысленному эксперименту из области микроэкономики.

18.12.1

Рассмотрим небольшой провинциальный городок при капиталистическом строе. В этом городке имеется один пивной бар. Пиво в нем разбавляют, обслуживают медленно и постоянно хамят. При этом цена пива растет из года в год. Это всё страшно бесит местных работяг. Они время от времени включают свои матюгальники и качают права. Хозяин бара иногда успокаивает разбушевавшуюся толпу, но буквально на следующий день всё повторяется снова. Рабочий народ не унимается, жалуется в прокуратуру, в мэрию, в ООН. Иногда приходят комиссии откуда-то из высших сфер, хозяин бара явно нервничает, но каждый раз всё спускается на тормозах. Мэрия иногда включает административный ресурс по просьбе трудящихся, запрещая продажу пива выше некоей максимальной цены. После этого жизнь работяг становится только хуже, потому что пиво из открытой продажи исчезает совсем, его можно купить только из-под полы