Язык любви - Пётр Дынов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Во второй главе Бытия сказано, что Бог создал человека из земли. Эта земля, почва означает состояние беременности. Первоначально человек не сознавал жизни, он был в положении почвы, на которой мы сейчас живём, в положении камней, текущей воды, воздуха; и только после того, как Бог вдохнул в его ноздри дыхание, к нему приходит сознание. Нос показывает сознание человека, рот — подсознание, уши — самосознание, а глаза являют собой сверхсознание человека. Эти четыре состояния объединяются законом Любви. Когда человек уже встаёт на ноги, он должен сознавать своё первое положение, из которого он был извлечён. Второе положение характеризуется тем, что мы встречаем животных, и эти животные — рыбы, птицы, млекопитающие — представляют собой сознание.
Небольшое замечание: в языках всех современных народов нет точных слов, которыми они могли бы выражать свои идеи.
Сам человек представляет самосознание, самосознание отличают два качества: оно несёт в себе радости и страдания. Страдания проистекают от неестественной, неорганизованной жизни, а радость — признак организованной жизни. Значит, в человеке встречаются организованная и неорганизованная жизнь: неорганизованная жизнь — в страданиях, а организованная — в радостях. Великое, беспредельное, Бог, ограничив Себя, создал малые формы, пока не обосновался в людях — и с этим утрачивается вечное. Страдания рождаются тогда, когда люди оказываются в ограничениях. Например, представьте себе, что вы приезжаете из Парижа, города со всеми удобствами, а здесь у вас ничего подобного нет: нет мягких постелей, автомобилей, красивых квартир; здесь в ваших квартирах тонкие стены, толщиной несколько миллиметров.
Узнавание несёт собой великую идею восприятия Любви. В Любви имеют место два элемента: спуск и подъём. Сначала Любовь сходит. Только разумный человек, только Бог может сходить в мир, и только разумный, только Бог может восходить. Там, где Бог может сходить, и там, где Бог может восходить, никто другой не может сойти, никто другой не может взойти. Любовь выражается жизнью, и то, что Бог сошёл, являет собой та жизнь, которую мы имеем сейчас — это присутствие Бога в нас. И поскольку Он сошёл из возвышенного мира, Он пришёл в мир, как вы пришли сюда, в горы. Чтобы сойти в этот мир, чтобы найти маленькое местечко в нас, где бы Он мог обосноваться, Он должен был приспособиться. Значит, Бог Сам отрекается от Своей Славы, величия, от всего, что имеет, и сходит, чтобы жить среди Своих детей. И мы можем сказать, что Бог живёт, как человек, как живём мы. А потом мы пойдём к Богу, будем жить в Боге как Человек. Значит, Бог живёт в нас как человек, а мы живём в Боге как Человек. Бог, сошедший в нас, несёт все свои благословения и ищет способов так передать нам Свои благословения, чтобы мы не злоупотребили ими, поэтому Он начал нас учить ценить Его блага, применяя закон страданий и радостей.
Страдание проистекает от известного внутреннего переутомления. Если перегрузите желудок, будете страдать, если переутомите сердце, придут страдания, если переутомите ум, в нём появится затмение или возникнет неврастения. Всегда, когда человек возьмётся за то, к чему он не готов, он страдает; и всегда, занявшись тем, что умеет, он радуется.
Итак, закон Любви, который теперь вступает в мир, преобразит этот мир. Первоначально человек стремился жить для себя. Жить для себя — одно из величайших качеств, это Божественное качество: и поскольку Бог не имел того, для кого Ему жить, Он захотел жить для тех, кого Он создал, — вот почему Бог начал с самоограничения. Ограничивая Себя, Он радовался, что может спуститься и хорошо узнать тех существ, которых Он создал. Но присутствие Бога в малых существах стало причиной их страданий. Это ограничение подобно тому состоянию, какое вы испытываете, стоя перед какой-то огромной горой, бросающей на вас тень. Это непременно причинит вам известное страдание, поскольку перед вами не будет большого простора. Вы страдаете оттого, что кто-то вас затмил. Дети страдают от матерей, которые их затеняют, сыновья страдают от отцов, затеняющих их; слуги страдают от своих господ, ученики — от учителей, затеняющих их — весь мир полон затенений.
Когда люди хотят освободиться от затенений, они вырубают леса, когда хотят освободиться от затенений домов, они их разрушают. Следовательно, в будущем наши дома должны быть прозрачными, чтобы никого не затенять. Матери должны быть прозрачными, никого не затенять; отцы должны быть прозрачными, никого не затенять; господа и учителя должны быть прозрачными, никого не затенять. Наконец, и сами ученики должны быть прозрачными, никого не затенять. Прозрачность может образоваться только по закону Любви. Я употребляю слово «прозрачность» в том смысле, что не должно быть никакого сопротивления человеческим мыслям, человеческим чувствам и человеческим поступкам.
Сейчас я рассматриваю жизнь с новой точки зрения, то есть, как она может проявиться сегодня. Мы живём в мире, которого не ценим. Например, ни один из вас не доволен тем состоянием, в котором он находится. Мать недовольна сыновьями и дочерьми, поскольку те любят её не так, как она желает. И дети недовольны матерью и отцом, потому что они не такие, каких те хотят. Иногда отец и мать становятся капельмейстерами, и дети должны петь, но они ещё не умеют петь хорошо, и тогда мать вынуждена делать им замечание.
Сейчас я задам вам вопрос: как должен жить человек? Первоначально ты заперт в яйце, и должен знать, как разбить скорлупу. Кто не умеет этого сделать, тот разбивает яйцо, а кто умеет, тот раскрывает яйцо. Раскрыть яйцо — означает издать основной тон жизни; в музыке это тоже называют основным тоном. И тогда тот, кто правильно берёт основной тон жизни, не болеет. Когда вы делаете ошибку, вы заболеваете; всякое заболевание показывает, что вы не взяли основной тон жизни.
Сейчас мы говорим об узнавании. Хорошо узнать себя или других — означает предоставить тому, кого ты любишь, все условия для его проявления в умственном, сердечном и физическом отношении. То, что вы видели этим
