Аюрведа. Траволечение и ароматерапия - Ян Раздобурдин

В ней автор говорит следующее: «Люди привыкли к такому стереотипу мышления, согласно которому болезнь – это враг и с ней нужно бороться любыми способами, несмотря на последствия. Но бороться с болезнью – это значит бороться с самим собой. Потому примите ее и откажитесь тем самым от борьбы с собой. Любую силу во Вселенной можно использовать позитивным, созидательным образом. И ваша болезнь – это именно такая сила. Пользуйтесь ею как средством для саморазвития».

Также для повышения осознанности бытия можно отработать три шага ментальной борьбы.

1. Вначале человек как бы включает каждое утро внутреннюю камеру наблюдения за собой. Вечером, незадолго перед сном, необходимо как бы отмотать пленку на начало и просмотреть все, что произошло в течение дня. Следует каждый раз анализировать причины своих неправильных поступков и пытаться понять, как можно было бы избежать их.

2. На втором этапе необходимо пытаться «ловить» ситуации в момент их проявления. В некоторых случаях это будет удаваться, а в некоторых – нет. Но с этого этапа процесс становится осознанным.

3. На последнем этапе человек достигает мастерства, предотвращая проявление негативного стереотипа задолго до его зарождения. Он подобен хорошему шахматисту, способному просчитать ситуацию на много ходов вперед. На данном этапе этот враг ума (гнев, зависть и пр.) человека может превратиться в один из его главных талантов, об этом мы говорили во второй книге цикла.

Зависимость

Все алкоголики – продажные сволочи.

Отдых на Мальдивских островах очень дорогой, поэтому лететь на Мальдивы мы решили, когда узнали о существовании «бомж-тура». Фишка этого тура была в том, что жить надо было на острове, где живут местные жители, а не на острове-отеле. На Мальдивах так: один остров – один отель. На островах-отелях жить дорого и скучно. Валяешься целый день на пляже или у бассейна, пузо-подмышки загораешь, потягивая лонг-дринки, трехразовое питание, и так по кругу две-три недели. С ума сойти можно от скуки! Мы не любим «тюлений отдых», поэтому жили в скромном отеле на мусульманском острове, а загорать-купаться катались на моторных лодках на все острова в округе. То есть мы за гораздо меньшие деньги посетили все шикарные (и не очень) острова в округе, включая даже необитаемый остров. Я исследовал дно океана на коралловых рифах девяти островов, тискал черепах и регулярно пугался здоровенных мант в подводных глубинах, короче, повидал достаточно много за этот короткий промежуток времени. Касательно острова, на котором мы жили, то это был обычный мусульманский остров с мечетью и отсутствием пьянства, что даже было очень хорошо. А еще на этом острове находится тюрьма, территория которой занимает треть территории острова. И кто, ты думаешь, сидит в этой тюрьме? Воры-убийицы? Нет, друже, в ней сидят алкоголики и наркоманы. Вот такая ситуация с этим делом в мусульманском мире. Насколько я знаю, у нас ЛТП давно убрали и алкоголиков в тюрьмы не сажают…

Я, ребята, в целом против насилия, но иногда очень хочется ☺. Например, в Сингапуре водителей, пойманых пьяными за рулем, в полиции секут плетью. До крови секут, больно и оскорбительно. Вот бы у нас такое сделать, так как на дорогах сейчас людей гибнет больше, чем на войне… А еще прилюдно пороть на площади тех, кто оставляет за собой мусор в горах и на море. С добрым лицом и настроем пороть, осознанно и поучительно ☺. Народу в Тамасе только так можно привить уважение к природе.

Ладно, забываем про экзекуции, ибо алкоголизм и наркоманию можно вылечить, да-да, именно вылечить, так как это болезнь, только любовью. Любовью, которая пронизывает все живое, любовью к себе, окружающим и к той созидающей высшей силе, которая правит миром.

В настоящее время существует программа «12 шагов». Эта программа стала основой для лечения более ста видов зависимостей. Суть ее состоит в том, что человек признает свое бессилие перед болезнью, признает, что его жизнь стала неуправляемой. Признание этого позволяет осознать наличие проблемы.

Шаг первый. Признание проблемы.

Шаг второй. «Мы пришли к убеждению, что только Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие». Во всех случаях эта сила находится вне человека. Высшая сила – это, конечно, Бог. Но для воинствущих полиатеистов это могут быть и люди, которые более компетентны в конкретной проблеме, чем они, и при этом согласны прийти на помощь. Это так называемые «кураторы» и «поручители».

Шаг третий. «Мы приняли решение перепоручить нашу жизнь и волю Высшей силе, как мы ее понимаем». Это значит постоянно сверять все свои поступки с теми рекомендациями, которые дает нам наша Высшая сила. Проще говоря, жить по Божьим заповедям. Необходимо прекратить борьбу с алкоголем или наркотиком, но сосредоточить внимание и силы на поддержании ясности ума, хорошего отношения к окружающим и правильного образа жизни. То есть не бороться с зелеными и прочими змиями, а трансформировать негатив ситуации в позитивные шаги к здоровому образу жизни и духовности.

Алкоголь повышает уровень огня в теле, разрушительно действует на печень и кровь, порождает различные нарушения Питты, поэтому главным растением для уменьшения Питты и очищения печени будет прохладное алоэ с куркумой. Для очищения печени от токсинов при различных видах наркотической зависимости можно использовать состав из куркумы, барбариса и брами в равных частях. В этот состав можно добавить солодку для Ваты, лопух для Питты, сухой имбирь для Капхи. Для очищения мозга от токсинов и сглаживания возбужденных из-за расстройства печени эмоций лучше использовать брами в большой дозировке. Для очищения печени и крови полезны горечи, например катука, барбарис, полынь или горечавка. Также используются шлемник, володушка, пассифлора («Формула спокойствия»), хмель, особенно для мужчин, и другие успокаивающие травы. Люди, принадлежащие к типу Питты, которым, как правило, свойственна чрезвычайная уверенность в своей правоте, отказываются от алкоголя с большим трудом, кроме тех случаев, когда это их осознанный личный выбор. Пьяница, превратившийся в религиозного фанатика-фундаменталиста, скорее всего, окажется представителем Питта-конституции. Для любителей аперитивов можно заменить «сто граммов для аппетита» имбирным чаем.

Касательно наркотической зависимости: продолжительное употребление героина и других тяжелых наркотиков излишне возбуждает прежде всего Вату. Наркотики оказывают мочегонное и осушающее действие, вызывая запоры, ослабляя почки, истощая жизненные силы. Люди с Капха-конституцией, наиболее крепкие физически, в какой-то мере лучше переносят последствия таких привычек, как пьянство, курение, употребление возбуждающих или наркотических веществ. Однако и отказаться от подобных пристрастий им труднее.

Те, кто курит коноплю, много едят из-за этого, так как канабис увеличивает тягу к сладкому и прочим вкусам. Поэтому конопля вгоняет в Капху, приводя к набору избыточного веса, но при этом вводит в дисбаланс и Вату. На уличном жаргоне это звучит так: «Кого-то на хавчик пробивает, а кого-то на измену». Наркотики отрицательно действуют на Саттву – основу ясности ума. Искусственное возбуждение ума приводит в дальнейшем к усилению проявлений Тамаса. Возникают вялость, инертность, замутненность сознания, нарушения восприятий, даже если вначале действие наркотиков было возбуждающим и ярким.

При наркомании назначается диета, снижающая Вату и Питту. Для Питты противопоказаны все специи, за исключением кориандра, фенхеля и шафрана. Для Ваты хороши чеснок, асафетида, мускатный орех и другие специи с приземляющими свойствами. Очень хорошо очищает печень и мозг от галлюциногенных препаратов брами. Для охлаждения ума и успокоения Теджаса (огня ума) используют ги с брами или препарат «Брахмивати». Восстановлению нервной системы, истощенной употреблением наркотиков, способствует в первую очередь ашваганда. Шатавари способствует «утяжелению» Ваты и Питты. Назначаются аир в масляной форме, валериана, ромашка, трифала («Чистол»), препараты, содержащие гуггул, очищение в виде внутреннего и наружного промасливания ги или кунжутным маслом, широдхара (льют масло в область «третьего глаза»). Хорошо сделать Панчакарму в условиях аюрведической клиники. И наряду с программой очищения следует постепенно уменьшать дозу наркотического вещества. Согласно Аюрведе, если только нет возможности использовать сильнодействующие препараты для облегчения отвыкания, не следует резко и полностью прекращать прием наркотического вещества во избежание выраженного абстинентного синдрома.

Шаг четвертый. «Мы глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения». В процессе такого анализа происходит вскрытие глубинных причин заболевания. Находим врагов ума, которые вызвали эту зависимость (о них мы подробно писали в первых двух книгах цикла). Это гнев, страх, зависть и прочие специфические товарищи. Для этого нужна смелость, так как признать свои слабости и пороки необходимо публично, в кругу «коллег по несчастью».