Тайная жизнь - Паскаль Киньяр
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
55
Оберг Эйльхарт фон (1189–1207) — немецкий поэт, воспевший в стихах трагическую историю бретонского рыцаря Тристанта.
56
Повиновение (лат.).
57
Пожирание (лат.).
58
Понять, что нас захватило (нем.).
59
Штайгер Эмиль (1908–1987) — швейцарский теоретик литературы.
60
Марина Цветаева. Мой Пушкин. Цит. по: Марина Цветаева. Сочинения. Т. 2. М.: Худож. лит., 1980. Проза.
61
Желание, томление, скорбь, тоска (лат.).
62
Путь (греч.).
63
Святой Тибуртис — раннехристианский мученик.
64
Цао Сюэцинь (настоящее имя Цао Чжань) — китайский писатель. О его датах жизни точных сведений нет: одни источники говорят, что он родился в 1715 г., другие — что в 1724-м; годом смерти считают 1762-й или 1764-й.
65
Речь идет о Японо-китайской войне 1937–1945 гг.
66
Чжуан-цзы (также Чжуан Чжоу — Учитель Чжуан) — знаменитый китайский философ предположительно IV в. до н.э. (ниже Киньяр ошибочно датирует годы жизни философа III в. н.э.).
67
Дзэами Мотокиё (ок. 1363 — ок. 1443) — японский актер и драматург.
68
«Хозяйка замка Вержи» — анонимная французская стихотворная повесть второй половины XIII в.
69
Хагакурэ (пер. как «Сокрытое в листве») — практическое и духовное руководство воина (1709–1716).
70
Саад-од-Дин Варавини — автор перевода на персидский с табаристанского оригинала «Повести о Йойште Фрияне», получившей название «Сад мудрости».
71
Образ женщины-лисы встречается в фольклоре многих народов.
72
Фамилия героини романа Vergy, «фруктовый сад» — по-французски Verger.
73
Хоннэ относится к личности, ее истинным чувствам и желаниям, которые следует скрывать от общества и поверять лишь самому близкому другу. Татэмае (букв, «фасад») — поведение и мнения, разрешенные к проявлению на публике. Оппозиция хоннэ/татэмае имеет первостепенное значение в японской культуре и свидетельствует о сложности и строгости этикета.
74
Мисты (греч. закрытый) — в Древней Греции род младших жрецов, новопосвященных в таинства религиозных обрядов. Свое название получили, видимо, от формы обряда посвящения, при котором они должны были держать глаза и рот закрытыми.
75
Гуго Сен-Викторский (1096/97-1141) — французский философ, богослов, педагог.
76
Произведение Фомы Кемпинского.
77
Соблазнять (лат.).
78
Сюань-цзун (685–762) — китайский император династии Тан в 712–756 гг. Любовь Сюань-цзуна и его наложницы Ян Гуйфэй описана в поэме Бо Цзюй-и «Вечная печаль», в пьесах Бо Пу «Дождь в платанах» (XIII в.) и Хун Шэна «Дворец вечной жизни» (XVII в.).
79
Пайдейя — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование», определенная модель воспитания.
80
Аудиметр (или аудимат) — прибор для определения числа слушателей радио- или телевизионной передачи.
81
Ликование, бурный восторг, приподнятое настроение (англ.).
82
Общепринятое мнение (др.-греч.).
83
Сыма Сян-жу (179–118 до н.э.) — китайский поэт.
84
Утика — древний город на северном берегу Африки, к северо-западу от Карфагена. Основан около 1100 г. до н.э.
85
Фисдр — современный Эль-Джем в Северной Африке.
86
Проскомидия — часть литургии, в которой священнослужители приготовляют вещество для евхаристии.
87
Начало канона литургии.
88
В настоящее время признается наиболее вероятным, что «Метаморфозы» Лукия из Патр послужили общей моделью для произведения Псевдо-Лукиана и для романа Апулея. Одно из косвенных доказательств непосредственной связи Апулея с Лукием видят также в том, что произведение Апулея носит то же название, что и произведение Лукия из Патр.
89
Здесь: утраченный (лат.).
90
Месса (лат.).
91
Марк Порций Катон (234–149 до н.э.), обыкновенно называемый Старшим, в отличие от своего правнука Марка Порция Катона Младшего, современника Юлия Цезаря.
92
Ego (греч.) — я, phoria (греч.) — эйфория, упоение. Эгоцентризм, возведение в абсолют собственного «я».
93
Ахилл Татий — греческий писатель (II в. н.э.).
94
Стилистическая фигура, состоящая в том, что два отрезка речи имеют сходные начала и окончания.
95
Поедание сырого мяса.
96
Исступление (лат.).
97
Артемисия III Карийская (ум. 350 г. до н.э.) — сестра и жена карийского правителя Мавсола. После смерти последнего правила Карией в течение двух лет до своей смерти.
98
Претворение в таинстве евхаристии хлеба и вина в истинные тело и кровь Иисуса Христа.
99
Был принят на Эльвирском соборе в начале IV в.
100
Ив Шартрский (1090–1116) — епископ, причисленный к лику святых.
101
Лоредан — 116-й венецианский дож, правитель Венеции.
102
Вальтер Беньямин (1892–1940) — немецкий философ, теоретик истории, эстетик, историк фотографии, литературный критик, писатель и переводчик.
103
О любви. Пep. М. Левберг, П. Губера.
104
Батай Жорж (1897–1962) — французский философ и писатель, стоявший у истоков постмодернизма.
105
Аматэрасу-Омиками («великое божество, озаряющее небеса») — богиня-солнце, одно из главенствующих божеств японского пантеона.
106
В начале не было Слова (лат.).
107
Косвенное выражение (лат.).
108
Снисходительность (лат.).
109
Пер. В. Вересаева.
110
Ложе, постель, кровать (лат.).
111
Корзина (греч.).
112
Выставление вперед, упрек, возражение (лат.).
113
Предмет, явление, зрелище (лат.).
114
Тупи — одна из крупнейших этнических групп в составе индейцев Бразилии.
115
Имеется в виду психологическое понятие: бессознательный перенос ранее пережитых (особенно в детстве) чувств и отношений, проявлявшихся к одному лицу, совсем на другое лицо.
116
Затруднение (греч.).
117
Вожделение (лат.).
118
Зависть, ревность, ненависть (лат.).
119
Сомадева — писавший на санскрите кашмирский поэт XI в.
120
Кей — Сейджи Такамори, японский монах (р. 1907).
121
Речь идет о фреске Мазаччо «Изгнание из рая», 1426–1427 гг.
122
Франсуаза Эритье — французский антрополог и этнолог (р. 1933).
