Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Это одна сторона, высочайшее счастье, высочайшее наслаждение. Обратная сторона – это предельная чувствительность к боли других живых существ. С этого момента не существует чужой боли, не существует чужого страдания, не существует чужих проблем. Почему? Потому что вся Вселенная твое тело. Такая поговорка в нашей школе, очень любимая, что кто-то стукнулся головой, а шишка образовалась у тебя. С одной стороны, как вы видите совершенно фантастическое могущество, с другой стороны совершенно фантастическая беспомощность перед страданием и болью всей Вселенной и тут, конечно, очень тяжелые моменты бывают. Нет чужого страдания. Преодолеть это состояние можно, только лишь понимая, почему это страдание возникает.

Опять же, как учат нас древние трактаты, все страдание мира возникает по большому счету от глупости страдающих. Точнее от глупости и их же негативной кармы. Только лишь осознавание, что эти все страдания были в конечном итоге вызваны самими страдающими, хоть до какой-то степени позволяет человеку, достигшему Высшего состояния йоги влюбленности, как учат нас тексты, как-то мириться с этим. Если есть хоть малейшая возможность, хоть что-нибудь для человечества сделать, гвоздь в стену вбить во имя великих принципов влюбленности, такой человек незамедлительно начнет это делать. Почему? Потому, что в противном случае, боль от не сделанного невыносима, настолько же невыносима, насколько велико счастье от этого пережитого экстаза.

Я постоянно говорю, когда ко мне приходят люди и говорят, что они пережили что-то там совершенно фантастическое, какую-то там сверх влюбленность, сверх экстаз. Я верю, верю, но я смотрю, а как себя человек в дальнейшем ведет. Если он остался эгоистом, чихать он хотел на все человечество и ничего не делает для блага вообще никого, то я сомневаюсь, что у него был такой опыт. Потому что он не чувствует. Другое дело, что, конечно же, чувствительность, она потом ставится йогином под контроль, иначе он просто не в состоянии будет жить в этом мире. Это состояние контроля органов восприятия, пратьяхара у Патанджали.

Еще раз - это такой критерий. Вы будете в жизни своей встречаться с людьми, они будут вам рассказывать, как они поехали в Гималаи, там их торкнуло, кундалини поднялась, третий глаз открылся, аура образовалась, потом еще чего-нибудь, короче будут вам всякую чушь пороть. Но осадок, что человек как был эгоистом, так и остался. Знайте, он где-то туда приехал, какой-нибудь дури местной ему индусы насыпали. Он обожрался ее, ему открылось, потом также закрылось. На это не стоит серьезно обращать внимания. Потому, что полным полно сейчас ходят таких гуру. Все всех учат жить. Вспоминаешь Остапа Ибрагимовича Бендера: “Не учите меня жить, лучше помогите материально”. Критерий только лишь один, что перестает боль быть чужой, престает быть страдание чужим и если есть хоть малейшая возможность, хоть что-то в этом мире сделать, человек с радостью берется за это.

Смотрят там, мать Тереза с ложечки кого-то кормит, все думают: “Вот елки палки, своей жизни нет, вот она по этим бомжатникам ходит, всех кормит”. Как-то каждый на себя меряет и думает: “Елки, я б так, наверное, не смог, никакой личной жизни, вообще, совершенно”. Поверьте, для нее это было высочайшее счастье, высочайшая радость хоть одному помочь. Знайте это критерий вашего успеха. Потому что иногда наше эго, оно начинает перед нами внутри картинку строить, что мы якобы уже просветленные в Самадхи, адепты пятого пути, седьмого луча, восьмой ступени и прочую чушь. Но если после этого вы не начали с остервенением работать там, где хоть что-то можно сделать, это была иллюзия, друзья, иллюзия, опасная иногда иллюзия.

Вернемся мы к йоге Влюбленности. Итак, мы сливаемся со всей Вселенной. Исчезает субъект, объект и процесс. С другой стороны, это можно объяснить другим подходом. Вы помните, что все объекты и явления во Вселенной можно объяснить как комбинации взаимодействия Энергии и Сознания. На пересечении разных спектров Энергии и разных импульсов Сознания рождаются все объекты и явления во Вселенной. Это наши два основных проявления: наша Энергия и наше Сознание. Есть более глубинное, недифференцированное наше проявление, которое в йоге называется Прана. Она очень странная, она проявляет себя то, как Энергия, то, как Сознание. Для йогина, достигшего в йоге Влюбленности определенного высочайшего уровня, нет разницы между Энергией и Сознанием. Если на «пальцах» объяснять, для юноши, который влюблен в девушку, нет разницы между собой и этой девушкой, они единое целое.

В Тантра йоге делается упор на то, что мужское - это больше сознание, женское - больше энергия. Их взаимодействие – взаимодействие сознания и энергии, отсюда рождается большой потенциал всех практик, в том числе и сексуальных практик. Они основаны на том, что при взаимодействии мужчина - больше сознание, женщина - больше энергия, от их взаимодействия возникает эта прана: Энергия и Сознание - Прана. Эта точка соприкосновения сознания и энергии, где одно поглощается другим, оно естественно происходит во влюбленности. Там очень трудно сказать, что я чувствую, как бы, энергия больше у нас проявляется через чувства, я, ощущая, как бы воспринимаю. В то же самое время, я зритель. Юноша, который обнимает девушку, он растворяется в ней, он перестает быть зрителем. Обычно как, мы кого-то там обнимаем, а сзади зрительный зал - в голове, который наблюдает какая идет постановка на сцене, обычно зрительный зал в темноте, а сцена залита светом. Сейчас я обнял девушку, вот сейчас ее целую. Он зритель, он сидит и при этом хронологию ведет, сделал это, это, сделал это, это. Такой не вовлеченный наблюдатель.

Принцип сознания – не вовлеченный наблюдатель. Этому наблюдателю до фонаря, что творится, он наблюдает, как мы рождались, как мы живем, как мы умираем, тоже он будет наблюдать. Это тот наблюдатель, который из жизни в жизнь переходит, что называется, из тела в тело. Многие йоги основаны на этом принципе, принципе наблюдателя, так называемые йоги Сознания. В Адвайта Веданте любят эту тему, в других йогах любят эту тему. Она действительно очень мощная, очень мощный подход. Ушел в сознание и как наблюдатель. Вокруг война, кризисы, в тартарары все летит, а сознание все равно фиксирует, оно не вовлечено, оно не зависит. С одной стороны, конечно, классная тема и хорошо на ней делать практики и действительно подниматься очень высоко. Но в момент влюбленности или в момент, когда достигается истинное освобождение, там нет наблюдателя. Там наблюдатель и наблюдаемое и процесс наблюдения, все сливается в одно. Точно также как юноша, который обнимает девушку, в которую он влюблен, у него в голове нет зрителя. Уже трудно сказать, где заканчивается он и начинается она. Точнее этой разницы нет. С одной стороны ощущение, которые воспринимаются, с другой стороны восприятие, очень высочайшие совершенные состояния, которые не описываются формальным языком логики.

Аксиоматика языка йоги Влюбленности, практически идентична языку высшей математики.

Когда-то дядечка Ньютон с другим дядечкой Лейбницем, лет так двести, триста назад… Высшая математика началась с приближения к описанию таких понятий как бесконечно большое и бесконечно малое. Просто так решили, есть бесконечно большое, мы не знаем что это такое, но давайте попытаемся как-то это описать и приблизиться к пониманию этого бесконечно большого. Или наоборот, есть бесконечно малое, точно также. Придумали всякого рода логические термины, логические символы. Точка. Что такое точка? Возьми какой-нибудь отрезок, раздели пополам, потом еще пополам, потом еще пополам, потом еще, еще и так делай бесконечно, в результате получишь точку. Вроде как нам и говорят, что это такое, но как-то говорят неявно, а говорят, вот делай и получишь.

Аксиоматика языка йоги Влюбленности, она практически идентична языку высшей математики. Где тоже пытаются апеллировать вещами запредельными, вне нашего разума, вне наших слов, вне наших мыслей, но, опираясь на наш разум, на наши слова и наши мысли, чтобы нас приблизить или толкнуть к переживанию этого и как бы, чтобы мы вывалились в просветление.

Я напомню, что подход оказался очень, очень успешным у Ньютона с Лейбницем с товарищами, возникла математика, потом она стала применяться в физике, в производстве и в результате мы получили современную нашу цивилизацию вместе с компьютером, светом, теплом. Все, что мы сейчас видим, это продукт этой научной революции, которая тогда набирала темпы, а сейчас мы во многом пожинаем плоды. Ведь мы пользуемся в основном математическим аппаратом, который был разработан примерно в то же время. Наверное, тот математический аппарат, который сейчас разрабатывается, он будет применяться лет через двести, через триста. В любом случае это попытка описать неописуемое, но она дает результаты. Точно так же, как мы получили результаты в виде электричества, тепла. Камера меня сейчас здесь снимает, радио сейчас работает. По большому счету, все началось с осмысления, что такое бесконечно большое? Что такое бесконечно малое? Как одно с другим сопрягается? Это как волшебный сундучок, из которого все и повалило.