Я. Философия и психология свободы - Сергей Юрченко

Она станет корректной, если признать этот принцип эффектом неуловимости настоящего. Прошлое в этом случае остается однозначным, у него не может быть нескольких версий. Однозначным будет и будущее. Просто мы становимся жертвами собственного «остроумия», когда хотим поймать иллюзорное «сейчас». Так мы вернем классической теории право описывать однозначно не только прошлое, но и будущее. Этим охотно злоупотребляют мистики всех времен. Если математическая теория, будучи Т-инвариантной, способна в некотором простейшем случае предсказать в общих чертах отдаленное будущее той или иной системы, то почему бы не расширить эту идею до глобально масштаба? Так и появляются пророки. В сущности мы все пророки, поскольку так или иначе планируем наше будущее. А наш жизненный пессимизм вырастает из того факта, что наши пророчества в отношении нашего прекрасного будущего почти никогда не сбываются. Никто ведь не предполагает попасть в аварию или под удар молнии. Можно, конечно, обсудить эту тему о «феномене будущего» в нашем самосознании и о памяти как о «машине времени» (ведь если бы мы не помнили прошлое, то у нас даже не возникла бы идея будущего), но нас в данном случае интересует другое.

(i) Почему наше самосознание не обратимо во времени (хотя память позволяет нам свободно оперировать дхармами прошлого)?

(ii) Почему наше самосознание не спотыкается на квантах времени, если время дискретно?

В первом случае мы обладали бы очень странной способностью помнить свое будущее (если только наша память в обратном времени не превращалась бы в антипамять, которая вместо сбора информации стирает ее). Во втором случае у нас не было бы ощущения гладкости бытия, и мышление было бы сопряжено с риском после каждого кванта времени dt навсегда остаться в следующей дхарме 0, т.е. застыть во времени и провалиться в нирвану. Но любой дзен-буддист скажет, что трудность заключается именно в том, чтобы остановиться в дхарме, а не в том, чтобы успешно пройти через нее. Это умеют даже дети.

В обычном классическом толковании время – лишь условно принятая система отсчета событий (фиктивное), а стрела времени лишь выражает вектор движения Вселенной под воздействием ее действительных сил (пассивное). В этом случае направление вектора как термодинамической стрелы совпадает с тем направлением, в котором накапливается наша память. Ведь недаром информацию принимают за величину, обратную энтропии. В таком случае наша память, накапливая информацию, нарушает второй закон термодинамики. Обычное объяснение заключается в том, что мозг потребляет энергию из сложных биологических соединений, превращая их в однородное тепло (и поэтому, в частности, компьютер нагревается). То есть память накапливает информацию за счет ее потери в окружающем мире. Но можно предположить, что самосознание и тождественная ему Вселенная не просто движимы своей энергией в пассивном или фиктивном времени, но само время накапливается во Вселенной. То есть аккумуляция времени сопровождается ростом энтропии. Это могло бы объяснить, почему (1) время необратимо и почему (2) оно толкает нас вперед, не позволяя провалиться в дыру и застыть в нирване.

Позволим себе пофантазировать и предположим, что будущее как темное время притягивает нас к себе. Если пространство состоит из времени, то накопление «светлого» времени в нашей Вселенной естественным образом ведет к расширению пространства. Именно тогда для модели CCDM необходимо, чтобы время было тождественно энергии, а его «темная» часть – будущее соответствовало темной энергии, из которой непрерывно (с каждым квантом времени) создается темная материя. Накопление времени-энергии как пространства могло бы объяснить и то, почему вакуум в нулевом энергетическом поле как «чистое» пространство обладает виртуальной энергией, которую называют вакуумной пеной. Вакуум пенится, потому что сквозь него выходит время. Вакуум – это абсолютный покой, мембрана между верхней и нижней колбами наших песочных часов. В нижней колбе находимся мы и наша Вселенная, в которой накапливаются светлое время t и светлая энергия E. В верхней колбе хранится темное время, которое можно считать отрицательным (мнимым) временем –t = i2t, и темная энергия Ξ, связанные отношением:

E(t) = – 1/Ξ (-t) или E/i = i/ Ξ

Мембрана между ними, представленная здесь квадратом мнимой единицы, есть абсолютный покой, который определяется скоростью света. Именно тогда становится совершенно естественным тот факт, что скорость света оказывается недостижимым верхним пределом для всех скоростей в нашей колбе. Ведь никакого другого объяснения статусу этой небольшой по математическим меркам скорости в физике нет. Мы признаем ее равной 300 000 км/с. Такова она в нашем пространстве-времени. Но если скорость света соответствует остановленному времени, то для себя самой эта скорость является бесконечной. Формально это выражается в сокращении пространства в преобразованиях Лоренца. В сингулярности нет пространства-времени и есть лишь одна скорость мгновенного покоя. Это значит, что световой конус в сингулярности должен быть развернутым углом в 180 градусов, – той самой мембраной, и лишь по мере образования пространства из времени сужаться. Этот период усиленного расширения пространства в течении первых квантов времени после Большого взрыва называют «инфляцией», и поэтому наша колба принимает форму не конуса, а тюльпана.

Если принимать теорию Большого хлопка, то этот тюльпан должен по окончании темного времени опять стянуться в сингулярность, замкнув нашу Вселенную в сферу, которая может послужить темной энергией для следующей Вселенной.

Образно такую модель циклических Вселенных можно представить как жемчужное ожерелье (или считать ее четками из черепов, где каждая бусина есть индуистское яйцо, ведь каждая новая вселенная может возникнуть только после гибели предыдущей вселенной). Формально фрагмент такой модели состоит из череды световых конусов, где каждая вселенная между двумя сингулярностями складывается из светового конуса будущего (зеленый) для одного большого взрыва и светового конуса прошлого (синий) для следующего большого взрыва, а каждая сингулярность как нулевая точка отсчета находится между двумя квантами времени, один из которых «темный», а другой «светлый». И тогда любой наблюдатель в каждой такой вселенной, оглядываясь назад, может повторить шутливую реплику Ландау: «Было время, когда времени не было». То есть: до светлого времени было темное время. Но это же темное время оказывается будущим предыдущей вселенной.

Назовем этот рисунок «Яйцом Брахмана». Его образует мировая линия света сингулярности. Как и сама сингулярность, она находится в абсолютном покое и образует глобальный горизонт вселенной. Т.о. каждая вселенная как бы находится в скорлупе абсолютного покоя.

Поэтому ТВС есть лишь время жизни (кальпа) одной Вселенной, но не времени в целом, у которого нет начала и конца. Подобная модель чередования Вселенных была предложена недавно Р. Пенроузом как ССС (Conformal Cyclic Cosmology). Каждая такая вселенная оказывается самоподобной в том смысле, что любые два причинно связанные события А и В образуют в ней свою микровселенную с временем жизни Δt между внутренними нулями. Разница лишь в том, что на такую микровселенную воздействует множество других событий, а вселенная определяется только внутренними процессами. В световых конусах эту циклическую модель (ожерелье из яиц Брахмана) можно записать так:

… > 0 < Вс > 0 < Вс > 0 < …

Напомним, что знак < мы приняли не только как символическое изображение светового конуса, который содержит причинное множество временных следствий данного события, но (в прямой связи с этим свойством конуса) и как предикат «лежать в основании» (быть инфимумом). Поэтому для каждой вселенной в отдельности можно записать такую последовательность:

Темная энергия ( – t ) < темная материя (0) < светлая энергия (t)

Тогда можно понять и то, что должно происходить в нашей Вселенной с телом при сверхсветовой скорости. Гипотетически такая скорость должна отправить его в прошлое, то есть повернуть время вспять. Это – неверная фантазия. Для нас потратить время – значит, опять накопить время. Потратить его в том смысле, чтобы его стало у нас меньше, двигаясь назад в том направлении, по которому время в нас и во Вселенной накапливается, невозможно.

В действительности, при световой скорости гипотетический объект-наблюдатель должен перейти в темную материю, а при сверхсветовой скорости, что совершенно исключено, и лишь ментально допустимо, он должен пройти сквозь абсолютный покой – скорлупу и исчезнуть в отрицательном времени за пределами конуса. При этом, чтобы достичь сингулярного нуля, вовсе не нужно преодолевать все уже накопленное время в нашей Вселенной, ибо нуль присутствует в любой точке временного континуума как событие и как дхарма в тождественном ему потоке самосознания. Это соответствует тому, что вакуум (Дао, сопровождаемое микроволновым фоном) присутствует всюду и не имеет какого-то специального портала вроде «червоточины». Этому можно найти такое сравнение: чтобы достичь нирваны и выйти из бытия (умереть), человеку не нужно отправляться на кладбище и уж тем более в то место, где он родился. Он может сделать это в любой точке пространства-времени. Необходимо лишь остановить поток самосознания и достичь таким образом ментально скорости света.