Пятикнижие чудес советских евреев - Анатолий Рохваргер

Григорьевичу после пятого года Чёрной Змеи (по китайским 12-летним циклам) и более чем через 60 лет в соответствии с шумерским хронометражём периодов исторического анализа. Мне кажется, что сейчас я могу правильно проанализировать советские события Чёрной Змеи 1953 года, чтобы сообщить «еврейскую» историческую правду. Оказывается, те события 1953 года очень похожи на события произошедшие более 2500 лет тому назад так, как они представлены в книге Эстер.

В мировом театральном репертуаре есть только одна пьеса, которая ежегодно разыгрывается в лицах и костюмах более 2300 лет. Ашкеназские евреи Восточной Европы называют эту драму словом «шпиль», что на языке идиш означает игра, розыгрыш или театральный спектакль. Вы уже поняли, что это Пуримшпиль, который ранней весной ежегодно исполняется во многих частных еврейских домах и во всех синагогах, еврейских общинных центрах и домах престарелых. Пьеса имеет счастливый конец, поскольку главного злодея и его банду в конце пьесы вешают на тех виселицах, которые они подготовили для евреев. В тот раз чудо случилось, и евреи спаслись. В течение 2300 лет еврейские общины много раз либо чудесным образом спасались или почти целиком истреблялись своими врагами, но каждый год праздновали праздник Пурим в каждой семье.

Когда-то древнеперсидский царь и полновластный повелитель огромной империи, Ашахверош разрешил своему главному вельможе и антисемиту Аману разработать и осуществить план по истреблению евреев. К счастью, благодаря подвигу Праведников Эстэр и Мордехая и их удачной интриге, ситуация переменилась и был повешен Аман со своими десятью сыновьями. И вот через 2500 лет после Пурима, в 5713 году по иудейскому календарю или в 1953 году по общепринятому сегодня грегорианскому календарю, советский царь и полновластный повелитель огромной империи, Иосиф Сталин, после четырёх лет преследований, приготовил страну к истреблению трёх миллионов советских евреев.

Однако это истребление как раз в преддверии еврейского праздника Пурим чудесным образом предотвратил, что называется, в последний момент «придворный» советский писатель и, в то же время, негласный лидер советских евреев и их добровольный адвокат, Илья (Эли) Эренбург, повторивший подвиг древнееврейской героини-праведницы Эстер, чудесным образом предотвратившей истребление персидских евреев.

Если про древний Пуримпшиль и его персонажей, включая Ахашвероша, Эстер и Мордехая, все сведения давно уже стали каноническими, то про Пуримшпиль 5713 года и подвиге его главного Героя, Праведника и Пророка Эренбурга известно недостаточно.

Б-жественный текст Святого писания (Торы) можно рассматривать с трёх точек зрения. Во-первых, из исторической последовательности поучительных и пригодных для подражания и бесконечной интерпретации сюжетов из жизни еврейского народа от начала его возникновения и на протяжении последующих полутора тысяч лет. Вторым компонентом Торы являются своды законов и правил индивидуального и коллективного поведения евреев практически для всех случаев человеческой жизни от рождения и до смерти, а также всех ритуалов служения Б-гу. Третьим компонентом являются пророчества и толкования сюжетов и текста Торы древними и последующими еврейскими мудрецами. Современного читателя, так же, как и читателей всех предыдущих поколений, поражает и вдохновляет высочайшая художественность, эмоциональность, многослойность и многовекторность сюжетов Торы и Талмуда, каждый из которых включает, кроме назидательности, философскую и психологическую составляющие, и, в то же время является блестящим литературным произведением. Каждый сюжет включает в себя сочетание множества ситуаций для подражания или, наоборот, предотвращения ошибок людьми следующих поколений.

Оказывается, что сравнительно небольшой набор начальных ситуаций и правил может приводить к практически бесконечному числу конкретных сценариев, которые, тем не менее, успешно квалифицируются и типизируются по ключевым признакам. В «Книге Эстер», приводится описание драмы, состоящей из последовательности различных специально подобранных сюжетов из жизни евреев в древней Персии. Причём описываемые драматические события чуть было не привели к трагедии уничтожения еврейского народа. Как не раз отмечали еврейские мудрецы, с тех пор отдельные ситуации древнего Пурима и в меньшем масштабе повторялись при жизни разных поколений евреев. Но никогда ещё до этого в таком же масштабе и с такими же ситуационными подробностями не повторялась история Пурима Эстер, как в драме Пуримшпиля Эренбурга в 1953 году.

Слова «Б-г, Всевышний, Творец» и их синонимы по многу раз повторяются на каждой странице Торы и отсутствуют в тексте «Книги Эстер». Простое объяснение этому исключению состоит в том, что здесь к древнему религиозному канону текста Торы добавлена относительно поздняя и, видимо, хорошо документированная и умело записанная реальная история чудесного спасения еврейского народа. Спасения от, казалось бы, неминуемого истребления властителями-антисемитами при равнодушии одних и алчности, зависти, жестокости и антисемитизма значительной части окружающих евреев людей. Включение главы «Эстер» в общий канон иудаизма говорит само за себя.

Особо важно то, что чудо спасения сопровождалось справедливой местью тем, кто замышлял их грабежи и убийства. История чудесного спасения и главные этапы разыгравшейся драмы поражают своей конкретикой. Опасность уничтожения еврейского народа была, казалась неминуемой, а его спасение было настолько неожиданным и замечательным, что именно эта история вошла в Тору в виде специальной главы «Книга Эстер». Был навеки установлен весёлый еврейский праздник Пурим. В этот праздник самодеятельные актёры в семьях, синагогах, еврейских больницах и в домах престарелых разыгрывают целые спектакли. Причём зрители тоже участвуют в спектакле традиционными репликами и производимым шумом.

Может быть математически доказано, что два многокомпонентные и действующие во временных периодах множества любых общественных событий являются тождественными, равнозначными или равновеликими, если они описываются почти одинаковыми совокупностями своих главных сюжетов, а также важнейших признаков и характеристик. Именно так формируются понятия и устойчивые представления о социальных системах и исторических событиях. Если это так, то можно с полной уверенностью утверждать, что произошедшие в СССР драматические события 1953 (5713) года явились полным и почти зеркальным аналогом персидского Пурима 3405 года по еврейскому календарю. Таким образом, если в 3405 году был Пуримшпиль Эстер, то в 5713 году был Пуримшпиль Эренбурга.

В трактате «Эстер» речь идёт о череде событий, сложившихся в историческую драму, обладающую тысячелетней назидательностью. Почему спектакль Пуримшпиля с энтузиазмом разыгрывают во всём еврейском мире 23 века подряд? Потому, что здесь в остросюжетной драме сталкиваются два потока смертельно опасных интриг и, казалось бы, случайных событий, в которые храбро и мудро вмешалась царица Эстер. И хотя добро побеждает зло антисемитизма, истории древнего и нового Пурима учат евреев использовать на благо своего народа любой шанс и любую возможность. История Пурима также учит евреев как можно раньше определять и по возможности удалять каждую случайную опасность.

События жизни идут своим путём, но в критические моменты Б-г иногда выделяет евреям из их же среды Праведников, как Мордехай и Эстер. Совсем недавно Б-г дал евреям Илью Эренбурга, который чудесным