Мужские разговоры за жизнь - Дмитрий Пучков

«Каннибализм и трупы доброго сказочника Перро» – прекрасная книга. Лучше только оригинальные сказки братьев Гримм, где индоевропейская склонность к людоедству и насилию раскрыта ещё богаче. Пора бы, кстати, все эти сказочки запретить – непонятно, куда смотрит правительство. Сказочки – запретить, сказочников – на баржи и в Ледовитый океан. Жаль, Перро ушёл, да и сыночек его тоже…

Про тонкий психологизм в своё время, помню, порадовало произведение «Винни-Пух и психология обыденного языка». Там тоже мощно разбиралось, «что на самом деле имел в виду автор». Типа Пятачок постоянно падает – так это он хочет совокупиться, типа предлагает. Винни-Пух застрял в норе – так это типа символические роды. Нора, понятно, влагалище, в котором Винни застрял. Не совсем понятно, почему не прямая кишка, в которой он тоже застрял. Ну и других сногсшибательных «откровений» масса.

Но в целом читать очень смешно, рекомендую.

Из общения в Комментариях:

– Надо начинать закупать сказки, а то когда появятся дети, читать им, судя по всему, будет уже нечего.

– Сказочников – на баржи.

– Так, теперь еще осталось про мумми-троллей чего-нибудь эдакое вычитать. Пропаганда язычества, и не только.

– Не путайте тёплое с мягким. Сказки – они народные, сочиняют их не для детей. Детям сказки рассказывают, да, но сочиняют – не для них. Само понятие «детство» придумали в 19 веке, до этого никаких снисхождений просто не было. Народные сказки адаптируют «для детей», да. Сказки про мумми-троллей – не народные, там нечего адаптировать.

– Дорогие камрады, подскажите юнцу, с чего лучше продолжить знакомство с восточной философией? Кроме Конфуция, конечно? Мне бы из канона, т. е. то, что было написано на Востоке до 18-го века, а не исследования наших учёных.

– Ну, ты сразу начинай учить китайский. А то не поймёшь ни хера, в безграмотных переводах.

– Я пойму. У меня есть неплохая способность отделять шлак от действительно толковых сведений. Я уже написал три научные работы. Мне бы списочек литературы, хоть бы даже и на английском. Я собираюсь в этом году в Научном Обществе Учащихся с темой по Востоку выступить. «Путь воина» уже прочитал, следую, занимаюсь боевыми искусствами третий год, Дао тоже, остался буддизм и йога.

– Ну так ты обратись для начала к научным работам, а не спрашивай хер знает кого хер знает о чём, научный ты наш.

– На самом деле ничего смешного. Те русские народные сказки, что мы все знаем, в основном собраны и обработаны Афанасьевым в конце 19-го века. Какие эти сказки были в веке этак 16‑ом или 17‑ом, лично я не знаю.

– Ну, ты ради интереса купи сказки Афанасьева да почитай.

– Сказки Афанасьева – это обработка, причём серьёзная.

– Ты говори сразу: не читал, не видел, знаком только с обработанным вариантом.

– И сравните их и сказы Бажова.

– Дорогой друг. Речь про сказки Афанасьева, а не про «Трёх мушкетёров» или «Остров сокровищ».

– «Винни-Пух застрял в норе – так это типа символические роды». Т. е. Кролик – матёрый акушер?

– Гинеколог-любитель.

– А если серьезно, то под всеми этими разговорами о том, как Сталин вмешивался в искусство, проступает некое осознание собственной неполноценности многочисленных твАрцов, комплексы какие то онанистические. Видят, собаки, что тогда делали недосягаемо лучше, ну вот и придумывают, что, мол, типа так человек по своей воле не может, только из-под палки, под жестким прессингом.

– Кстати, пока что не слышно никакого воя по поводу произвола продюсеров. Ну, которые гораздо лучше знают как надо снимать кино, чем режиссёры. Это говорит только о том, что денег никто не зарабатывает и работы нет – можно вонять спокойно.

– У Проппа прочел, что он издал часть сказок («Заповедные») за границей и анонимно. Видно, совсем уж забористые были.

– У нас продают. Мат-перемат, и сюжеты соответствующие.

– Надо подробно разобрать все сказки Г. Х. Андерсена. Срыв покровов гарантирован!

– Г. Х. Андерсен всегда ходил с верёвкой. Он считал, что в любой момент может начаться пожар, и тогда он воспользуется своей верёвкой и убежит от пожара. Хотел ли он при этом спасать детей – не сообщается.

– Дмитрий Юрьевич, скажите, как можно объяснить кому-то, что Солженицын писал чушь, что СССР – это не империя зла, что не морили тогда людей голодом и прочее и прочее.

– Для начала надо определиться, что такое «чушь». Потом надо прочитать, что писал Солженицын. Далее осознать, что для врагов России наша страна – всегда империя зла. Что голод в России был всегда, что люди от голода в России умирали всегда. И что только в СССР это прекратилось, хотя и в СССР голод тоже бывал, и человеческие жертвы – были.

– Пытался писать заметки, но в ответ были только выкрики типа «да ты, му…к, ничего не знаешь и начитался всяких дураков – Пыхалов, Дюков, Исаев, Кара-Мурза и другие». И стоит ли вообще объяснять?

– Кому и зачем?

– Насчет чуши, это про сотни миллионов невинных, которых репрессировали.

– Репрессии – были, репрессированные – были.

– Да и вообще про ужасы сталинизма.

– И ужасы были.

– «Потом надо прочитать, что писал Солженицын». Читал только различные выдержки. Полностью какое-либо произведение не читал, нет.

– Читай основополагающее – «Архипелаг ГУЛАГ».

– «Кому и зачем?» В основном друзьям своим. А зачем? Ну, просто не очень хочется, чтобы и в моем окружении были люди со взглядами типа «СССР – империя зла» только из-за того, что мозг промыли.

– Если они сами ничем не интересуются – вряд ли получится.

– А Солженицына читать собираюсь, правда, не знаю когда, наконец, соберусь. Хотелось бы время тратить на более полезные книги, которые уже заготовил (типа книг Кара-Мурзы).

– Ну, если хочешь вести дискуссии – предмет надо знать как следует.

– Дмитрий Юрич, у меня вопрос по сериалу «Семья Сопрано». В одной из серий сестра Тони, Дженис, начала ходить на курсы по управлению гневом. В конце той серии Тони, Дженис и Бобби с детьми обедали. Тони, упомянув сына Дженис, Харпо, довел ее до истерики. Зачем он это сделал?

– Ну, она ж научилась управлять гневом. А он проверил.

– Представляю, какой бы они подняли вой, поработав под началом таких великих продюсеров, как Селзник или Мейер, прославившихся жестким контролем производства и результата. Правда, скорее всего, вой бы они поднять просто не успели, так как Селзник с Мейером просто вышибли бы их на х… из индустрии за тотальную профнепригодность.

– Да я как раз про это. Потом бы Сталина вспоминали как доброго, заботливого дедушку.

– Как ты относишься к Джимми Хендриксу?

– Как-то никак. Я не гитарист, мне не интересно.

– Можешь что-нибудь порекомендовать из настоящего блюза?

– Не знаю.

– Жадные пафосные суки добрались и до сказок.

– Это кто? Папа и сын Перро? Или братья Гримм?

– Это такой момент, где правда не нужна, какой бы она ни была.

– Кому?

– Это не Перро и не Гримм. Это те, кто издал такую срывающую покровы книжку. Ну да, люди бабок заработали на какой-то там сенсации, зарылись в кучу остывшего уже дерьма и его продают.

– Тираж книги видел? Сколько с этого денег получается – представление имеешь?

– Сразу посмотреть не догадался, каюсь. 7000 экз. На цену тоже посмотрел. С учетом всех наценок… Наверное, это еще хуже. Идейные, что ли? Хрен знает.

– Дорогой друг. Способен ли ты отличать детскую литературу от не-детской? Есть ли у тебя вообще понимание о том, что бывает одно и бывает другое? Или развитие интеллекта не позволяет подобное осознать?