СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

Банальная для условий человеческого общества история, если бы в ней не было так много истинного, тонкого, если бы не присутствовали в ней те качества, которые в Священной Науке называются вечнонеизменными.

— Чего вы хотите, Аркадий?

— Хочу знать, сможет ли она ко мне вернуться. Если да, что я должен сделать? Я согласен на все.

Обычно я не вмешиваюсь даже косвенно в личные человеческие взаимоотношения, если, конечно, они не заданы искусственным образом, методами черной магии. Тем более считаю недопустимым заниматься какими-то личностными прогнозами, предсказаниями, говорить людям то, чего Бог не дал им знать, чего им знать пока не нужно… Но горе сорокапятилетнего Человека, одинокого и по-детски простодушного, тронуло меня.

Ответ на мучительный для моего пациента вопрос может дать Общая формула Человека. Давайте рассмотрим ОФЧ не только с чисто диагностических позиций, но и как универсальный метод, позволяющий с большой точностью решать духовные задачи. В данном случае необходимо было сделать следующее:

1. Составить три Общие формулы: пациента, его жены и того Человека, к которому эта женщина ушла.

2. Сравнить каждый диагностический пункт каждой из полученных формул с соответствующим пунктом каждой из двух других формул, сделать вывод об их совместимости или несовместимости.

3. Определить степень этой «совместимости — несовместимости», выразить ее во временных единицах. Попросту говоря, исходя из полученной при сравнении трех формул информации, определить, когда вышедшая из-под контроля ситуация вновь станет управляемой и возможно ли это вообще.

Рассмотрим вопрос о том, как получить Общую формулу Человека, который по определенному стечению обстоятельств не может лично присутствовать на консультации. Выясним, в каком направлении должна работать мысль оператора.

Приведу часть моей беседы с пациентом. После каждого ответа < группы ответов) в скобках будет приведен диагностический вывод, который в целом должен характеризовать гиперфизически некое фактическое материальное действие незнакомого диагностируемого лица.

Начнем с ОФЧ жены нашего знакомого: во-первых, получим формулу полярности Астросома.

— Как часто болела ваша жена?

— Практически никогда, за исключением двух-трех раз, когда она простуживалась.

(Наш первый вывод — разрушительных процессов в Астросоме нет. Минимальная полярность Астросома — A.TR; нейтральная. Вывод не окончательный, требуются дополнительные характеристики.)

— Вы можете сказать, что она недостаточно владела собой, была нервной, вспыльчивой особой, могла без причины или по малейшему поводу устроить истерику?

— Категорически нет. Она — эмоциональная, но не вздорная личность.

— Как бы вы охарактеризовали наиболее свойственные вашей жене телодвижения:

-

а) порывистые, неспокойные; б) порывистые, уверенные; в) спокойные, обыкновенные; г) вялые, флегматичные; д) целеустремленно-волевые, исполненные силой?

— Как порывистые, уверенные.

(Отсутствие разрушительных процессов в Астросоме; не хаотическая, в меру проявленная импульсивность и активное поведение предполагают нейтральный, но положительно функционирующий Астросом. Отсюда — формула полярности Астросома — A.TR (+).)

Формула доминантного звена триединства

— Как вы охарактеризуете личность вашей жены: как живущую эмоциональными, духовными или телесными интересами?

— Хотел бы сказать духовными, но не могу. Пожалуй, она более эмоциональная, чем духовная личность.

— Какую литературу, музыку, вид живописи она предпочитает? Если возможно, приведите пример.

— Она любит жанр остросюжетного детектива. Конечно, поэзию — выборочно. Музыка — современная, не классическая. Ведь тот Человек, — лицо моего пациента болезненно скривилось, — рок-музыкант…

— Об этом вы расскажете позже. Ваша жена часто оказывала помощь, поддержку окружающим людям?

— Она часто подавала нищим, не любила отказывать в помощи вообще, если это категорически не противоречило ее понятиям и не ущемляло серьезно ее личных интересов.

— Вы можете назвать ее милосердным Человеком?

— Не знаю. Она способна расплакаться при виде голодного котенка, но, если ее сознание переключается на нечто более важное, по ее представлению, она забудет этого котенка накормить…

— Ваша жена способна мстить?

— Однажды какая-то знакомая серьезно ее обидела. Через год эта женщина обратилась к Людмиле за помощью. Люда отказала ей, не могла простить.

— Позже она раскаялась в этом поступке?

— Нет. Любила повторять: «Я не из тех людей, кто подставляет вторую щеку».

(Периодическое, характерное для большинства людей проявление милосердия, отсутствие твердой духовной позиции и легкомысленное отношение к искусству определяют доминантное звено триединства на плоскости материи ANIMA; DOMI = А)

Формула сефиротического уровня, или информационной емкости

— Что предпочитает ваша жена из материальных и эмоциональных факторов, которые я перечислю, чего она в большей степени от вас требовала: красивых, дорогих вещей; обеспеченного будущего; посещений музеев, театров, художественных салонов; возможно, она любила бывать в центре общественного внимания; или, быть может, она была поглощена какой-то идеей, служила определенной цели?

— Она требовала дорогой и обеспеченной жизни. Любила бывать в обществе; конечно, красиво одеваться, иметь дома хорошую мебель… И, видит Бог, если бы я мог дать ей хоть половину того, чего она требовала, сейчас мы были бы вместе. Напоследок Люда говорила, что устала, что она хочет видеть мир…

— Вы хотите что-нибудь добавить?

— Я забыл сказать про ее страсть к путешествиям и перемене обстановки. Мы очень много ездили по стране, бывали в различных городах. Она мечтала посетить южные далекие страны, но, увы, у нас не было денег…

(Склонность к перемене обстановки, к внешне красивому, желание постоянно находиться в центре внимания, производить на людей впечатление, наряду с отсутствием выраженных разрушительных проявлений этих качеств и нейтральной положительностью Астросома, определяют сефиротический уровень на пространстве положительного подподплана Сефирота TIPHERET (Красота); другие подпланы душевного Плана отвергаются методом исключений: INFO=TFрр(+))

Формула диабатического процесса

— Аркадий, ваша супруга разделяла ваши взгляды на жизнь или, может быть, наоборот, плохо вас понимала? Какие между вами возникали недоразумения?

(Предварительно я получил ОФЧ моего пациента, где значение диабатического процесса было положительным.)

— Нельзя сказать, чтобы мы в чем-то не понимали друг друга. Хотя ко многим глубоко меня волнующим вопросам она подчас проявляла довольно обидное равнодушие.

— Она религиозна, исповедует какую-нибудь веру?

— Нет.

— Ваша супруга где-нибудь работает?

— Да.

— Эта работа удовлетворяет ее?

— Нет, она считает ее скучной.

— Сколько раз ваша жена меняла место работы?

— Несколько раз, но Люда никогда не оставалась на одном месте больше, чем на несколько месяцев.

— Почему?

— Говорит, что до сих пор не может себя найти…

— Когда перед вашей женой встанет необходимость выбирать между положительным и отрицательным поступком (но в первом случае придется принести некоторую личную жертву), на каком из двух поступков она остановит свой выбор; подумайте, возможно, есть какой-то третий вариант?

— Определенно, есть. Она приложит все усилия, чтобы не совершать отрицательного, но и на жертву вряд ли согласится.

(Неуверенность, неопределенность в выборе жизненного пути, частые колебания деятельной пентаграммы между несколькими подпланами, явная пассивность перед лицом важного личного выбора и отсутствие твердой духовной устремленности при положительной полярности говорят об отсутствии четко выраженного диабатического процесса, но есть тенденция к положительному, восходящему; в целом формула диабатического процесса нейтральная: DBpr=N(+))

И вот налицо все четыре диагностических пункта. Запишем ОФЧ целиком:

ОФЧ: A.TR (+);

DOMI = А;

INFO = TFpp(+);

DBpr = N(+)

Таким же образом я получил вторую формулу: ОФЧ другого мужчины — «удачливого соперника» моего пациента, по его же собственному выражению.

— Не торопитесь считать его своим удачливым соперником, Аркадий. Вычисления говорят об ином.

Мой посетитель, находившийся на грани нравственного и эмоционального срыва, измученный ревностью и глубокой душевной болью, утомленно поднял глаза: