Полное собрание сочинений. Том 80 - Толстой Л.Н.

Книги были присланы в Ясную Поляну в январе 1910 г. См. т. 81

* 328. К. Иеропольскому.

1909 г. Декабря 1. Я. П.

1 декабря 09 г.

Я ничего не переводил на жену, а сделал только в 1889 году распоряжение, по которому с моим имуществом должно быть поступлено так, как будто я умер, т. е., передано тем, которые считаются наследниками, что и было сделано.1

Жить же я продолжаю с женою и дочерью в имении, перешедшем жене.2

Печатается по дубликату подлинника.

Письмо корреспондента в архиве не найдено. Фамилия его проставлена на дубликате.

1 Ошибка: Толстой отказался от имущества и авторских прав в 1891 г.

2 В Дневнике 1 декабря Толстой отметил, что письмо К. Иеропольского очень огорчило его (см. т. 57, стр. 180—181).

* 329. В. А. Насонову.

1909 г. Декабря 1. Я. П.

1 декабря 09 года. Ясная Поляна.

В. А.,

Законов, исполнение которых обусловлено насилием власти, я, разумеется, не признаю и не могу признавать. Смотрю же на теорию Генри Джорджа как на проект добровольного, с общего согласия, справедливого пользования землей.

Хотят люди — они примут этот способ пользования землей, не хотят — не примут. Тем же, кто видит весь и вещественный и нравственный вред теперешнего земельного рабства, нельзя не желать того, чтобы люди поняли всё зло такого неустройства и не воспользовались бы тем простым способом справедливого разрешения земельного вопроса, который предлагает Генри Джордж.

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо В. А. Насонова из Владимирской губ. от 29 ноября 1909 г. с вопросом, как согласовать «божеский закон» с «мирскими законами», в частности с теорией Генри Джорджа.

* 330. Е. Р. Бобко.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Ефим Романович,

Не советую уезжать из дома, а всеми силами стараться жить в мире с семейными. Вера не в том, как и когда молиться, а только в том, чтобы любить бога и ближних, как сказал Христос.

Книги кое-какие посылаю.

4-го декабря 09 г.

Ясная Поляна.

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо Ефима Романовича Бойко, крестьянина Черниговской губ., от 30 ноября 1909 года. Бойко только что вышел из тюрьмы, где он отбывал наказание за участие в революционном движении 1905 г. Под влиянием соседа по заключению он решил изменить свою жизнь, уйти в «толстовскую» общину. Просил совета и книг.

331. Д. Н. Бородину.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Дмитрий Николаевич,

Очень рад буду содействовать чем могу вашему прекрасному намерению. Чем больше я вижу зло, происходящее от пьянства (а вижу я это зло в ужасных размерах) и чем чаще мне приходится говорить об этом зле с страдающими от него, тем больше я убеждаюсь, что спасение от него преимущественно, если не исключительно, в сознании людей, губительности — не для тела, а для души — этого греха. Избавится же от него человек не тогда, когда он будет лишен возможности пить, а тогда, когда не станет пить, хотя бы перед ним в его комнате, стояло бы вино, и он слышал его запах, и ему стоило бы только протянуть руку. А это будет только тогда, когда человек будет считать благо духовное выше блага телесного. А такое предпочтение души перед телом может быть только у человека религиозного.

Так что, по моему мнению, пьянство — от отсутствия религиозного сознания, и спасение от него в пробуждении этого сознания.

С совершенным уважением

Лев Толстой.

4-го декабря 09 г.

Ясная Поляна.

Подлинник написан и датирован на машинке. подпись собственноручная. Впервые опубликовано в целом ряде газет 29 декабря 1909 г.

Дмитрий Николаевич Бородин — петербургский присяжный поверенный, участвовал в антиалкогольном движении, член организационного комитета по созыву Первого всероссийского съезда по борьбе с пьянством, автор ряда книг по алкоголизму. В яснополянской библиотеке хранится четырнадцать его книг и брошюр.

В письме от 30 ноября Д. Н. Бородин просил Толстого прислать на его имя приветствие съезду по борьбе с пьянством.

Съезд открылся в Петербурге 28 декабря 1909 г., работал по 6 января 1910 года. На первом заседании было оглашено комментируемое письмо.

332. И. М. Куртышу.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Благодарю тебя, дорогой друг и брат, за письмо. Не я один, но многие вместе со мною радуются, когда получаю от тебя весточку. Многие помнят и любят тебя и потому радуются, когда узнают, что ты жив не только телом, но и душой и не унываешь, а благодаришь бога.

Да поможет он тебе и дальше нести твои испытания.

Любящий тебя брат

Лев Толстой.

Книги посылаю и очень прошу начальство пропустить их.

4-го декабря 09 г., Ясная Поляна.

Печатается по дубликату подлинника (черновика-автографа нет). Впервые опубликовано в «Толстовском ежегоднике 1913 года», СПб. 1914, стр. 144.

Об Иване Марковиче Куртыше (ум. 1911) см. т. 77

В письмах от 25 сентября (почт. шт.) и 29 октября 1909 г. Куртыш писал о своей жизни в тюрьме и просил книг. Толстой ответил на последнее письмо.

* 333. В. А. Маклакову.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Милый Василий Алексеевич,1

Мой милый, молодой друг Фельтен все-таки боится суда и просит меня о вашем содействии, говоря, что вы одни умеете гипнотизировать судей. Так, пожалуйста, воспользуйтесь этим вашим даром для Фельтена я, главное, для меня.

Дружески жму руку.

Лев Толстой.

4-го декабря 09 г.

Ясная Поляна.

Печатается по дубликату подлинника (подпись воспроизводится по черновику).

О судебном деле H. Е. Фельтена см. письма №№ 236 и 237.

Письмо к В. А. Маклакову вызвано письмом H. Е. Фельтена от 30 ноября 1909 г.

Суд состоялся в 1910 году. См. т. 81.

1 В черновике: Алексеич,

* 334. Л. Д. Семенову.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Получил ваше второе письмо, милый друг и брат Леонид, и очень радуюсь тому, что помните и любите меня. Благодарю за прекрасные выписки из Плотина. Я читал Плотина давно и, хотя и находил в нем хорошее, был оттолкнут его и мистицизмом и теоретичностью. Но теперь перечту еще благодаря вашему напоминанию и, наверное, найду прекрасное.

Пожалуйста, давайте хоть изредка о себе знать.

Очень любящий вас

Книги Душан послал давно. Он справится и пошлет другие, если эти пропали.

Печатается по дубликату подлинника. Основание датировки: дубликат отпечатан на одном листе с дубликатом письма к Бойко от 4 декабря.

Письмо Л. Д. Семенова в архиве не сохранилось (см. прим. к письму № 294). Об этом письме есть упоминание в дневнике Д. П. Маковицкого 3 декабря.

335. И. М. Трегубову.

1909 г. Декабря 4. Я. П.

Милый Иван Михайлович,

На вопрос ваш о возможности христианского гнева, хотя бы и не на брата, но на зло жизни, очень рад случаю ответить вам, хотя и знаю, что вы сами в душе решили вопрос так же, как и я, что я вижу из вашего сомнения. Сокрушаться и болеть о зле, совершаемом людьми, свойственно христианину, но так как зло совершается людьми только по заблуждению, то христианину свойственно не гневаться на людей, но сострадать их заблуждению и стараться по мере сил помочь им. Бог есть любовь, а потому христианин, желающий жить по-божьи, может только любить.

Про беседы ваши1 думаю, что они полезны, но думаю и то, что при ведении их очень трудно сдержаться от соблазнов: и тщеславия, и раздражения, и осуждения, и суесловия.

Помогай вам бог.

Лев Толстой.

4-го декабря 09 г.

Ясная Поляна.

Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная. Впервые опубликовано без обращения и последнего абзаца в газете «Новая Русь» 1909, № 340 от 11 декабря. Имеется черновик-автограф, имеющий значительные стилистические расхождения с текстом подлинника: большая часть его зачеркнута Толстым.

Об Иване Михаиловиче Трегубове (1858—1931) см. т. 66, стр. 124.

Письмо И. М. Трегубова в архиве не найдено.

1 Беседы Трегубова с православными миссионерами. См. прим. 4 к письму № 233.

336. З. М. Гагиной.

1909 г. Декабря 5. Я. П.

Получил ваш дневник и ваше письмо, милая Зинаида Михайловна, и, хотя и хотел после прочесть дневник, не мог оторваться от него, пока не прочел весь.1 Радуюсь вашей деятельности и переживаю вместе с вами ее радости и тяжелые стороны. Самый лучший для меня, наиболее любимый мною тип людей, это наши русские крестьяне, а самый лучший, тоже наиболее любимый возраст, это детство, а самый радостный труд, это труд для наиболее любимых существ. И вы в вашем деле пользуетесь и умеете пользоваться этим великим благом. Помогай вам бог.