Новый опыт жизни - Александр Пинт

— Смотрите: все, во что мы когда-либо входили, считая это своим или чужим, хорошим или плохим, есть наша тропа. И когда мы на каком-то участке нашей тропы начинаем осознавать, то пропускаем свет через всю тропу, и не только этой жизни, а многих других. И тогда свет достигает всех тех участников, в которых мы когда-либо присутствовали. Всюду, куда мы входим, мы оставляем, если можно так сказать, электрическую сеть. Вот мы идем в темноте, тянем провод с лампочками и наконец приходим к какому-то такому моменту, где включаем рубильник, и тогда вся тропа освещается светом нашего осознания. Поэтому все наши тропы и их конфигурации — наша траектория прокладывания освещения, «электрификация» тех участков реальности, в которых мы оставили свой след. И когда мы становимся светящимися, он мгновенно проходит по всем участкам, освещая тех, с кем мы имели "счастье — несчастье" встречаться и совместно проходить свои уроки. И неважно, присутствуем мы там физически или нет. Ведь то, что называется прошлым и будущим, на самом деле исходит из настоящего. И наше настоящее осознание меняет прошлое и будущее. Мы оставляем части себя везде, где проходим. И зажигаясь Светом Осознания, все эти части тоже начинают светиться. А те, кто находится в темноте, как они получат свет? Только через тех, кто стал светом. Поэтому это величайший подарок, который мы можем дать. И когда появляется яркий свет, они сначала начинают жмурить глаза, но потом видят, как это здорово, что есть свет. Тогда они сами зажигаются светом и несут его другим. Мы «электрифицируем» реальность — вот наша основная специализация. Мы выходим в реальности, где много тьмы, где кажется вообще невозможным провести свет. И делаем невозможное возможным. Поэтому путь в темноте — всего лишь прокладывание линии электропередачи. И все люди на самом деле так поступают, прокладывают эти линии, но иногда забывают сделать главное — пропустить через них свет.

— Я понял, что я всегда испытывал сильное желание манипулировать людьми.

— А за этим стоит причина, объясняющая, почему ты хочешь манипулировать людьми. В чем причина?

— Причина, как мне кажется, в моем самовозвеличивании.

— А в чем причина самовозвеличивания? Давай будем искренним.

— Хочется почувствовать. Пока я не знаю.

— Так в чем причина желания возвеличивать себя? Ты сейчас видишь только положительную сторону. А в чем отрицательная сторона данного явления?

— Тем, что я унижаю другого человека.

— Унижая другого человека, ты унижаешь кого?

— Себя.

— Себя… Так в чем же причина желания возвеличивать себя?

— В желании унизить себя.

— В наличии представления о низости собственной личности. Что такое возвеличить? Что-то увеличить. Увеличивать можно то, чего мало. Значит, с чем связано повышение самооценки? С тем, что она невелика. Оцениваю себя как ничтожество, я хочу компенсировать это тем, что буду показывать себя как великого. Но поскольку другие могут с этим не соглашаться, мне нужно владеть ими, нужно иметь над ними власть, чтобы я мог заставить их считать себя великим.

Теневая комната состоит из двух половинок: одна — так называемая позитивная, другая — так называемая негативная. Мы с удовольствием признаем, что готовы возвеличивать себя, но не хотим увидеть, что при этом относимся к себе как к ничтожеству. Кому нужно прилагать так много энергии для того, чтобы себя возвеличивать? Тому, кто чувствует себя ничтожным, поскольку если он не чувствует себя таковым, то зачем ему так суетиться по данному поводу.

— Я не чувствую, что у меня есть часть, которая считает себя ничтожеством.

— А ты разгляди ее и познакомь с частью, которая считает себя великой. Они уравновесят друг друга, и тема закроется. Нам надо познакомить две части одной проблемы, которую мы создали. Потому что иначе получаются сообщающиеся сосуды, в которых совершенно разное давление. Проблема поддерживается, и давление сохраняется. Открой канал связи: сосуды станут сообщающимися, и уровень жидкости в них выровняется, и разность давления уже исчезнет. Проблема создается разностью давлений в двух полярных ее частях.

— Я сейчас это пытаюсь сделать.

— Хорошо. Кто еще хочет?

— Я тоже пытаюсь проделать ту же операцию, но на материальном плане у меня пока нет никаких результатов. Меня это смущает. Моя проблема связана с ответственностью. Я полагала, что другие должны испытывать ответственность за отношения, в частности, со мной. Но даже если люди это принимали, в результате все кончалось сопротивлением. Я поняла, эта система не справедлива, после чего переплыла на другой берег, который оказался противоположным и в общем как-то даже импонировал мне. Я стала считать, что никто ничего никому не должен, никто не несет никакой ответственности. Мне казалось, что так жить гораздо вольнее. С другой стороны, я понимаю: эти противоположности — две стороны одной двойственности — ответственности и безответственности. Свобода при полном нежелании брать за что-то ответственность, любовью не является.

— Верно. Возьмите, например, дуальность "порядок — хаос". Если мы доводим порядок до абсурда, то шагу шагнуть будет нельзя. Можно идти только по четко начерченной линии. Если мы доводим хаос до абсурда, то вообще непонятно, куда двигаться. Должна быть уравновешенность.

— Я решила, что степень своей ответственности в каждой ситуации буду определять творчески. Но пока у меня не получается достичь уравновешивания. Значит, что-то я тут недоделала.

— Не прочувствовали ее до конца. Для того чтобы прочувствовать некую двойственность, нужно побыть в одном конце, потом в другом, а затем соединить их, и таким образом получить доступ в любую точку между двумя крайностями. Тогда ты будешь управлять этой двойственностью, а не она тобой. Если этого нет, значит, не понята какая-то из сторон данной двойственности.

Сначала заказывается опыт. Его мы получаем с помощью мысли, намерения. Если мы не знаем, чего хотим, то будем повторять один и тот же опыт. Если мы говорим: "Пусть будет то, что будет! Я извлеку из этого опыт". А будет то, что было, потому что опыт создается мыслью. Именно ясное видение ситуации позволяет нам заказать новый опыт. Например, ты говоришь: "Я готова познать ту сторону, которую прежде избегала". Моментально начинают возникать ситуации, ее выражающие. Ты получаешь заказанный опыт. Затем намереваешься получить опыт соединения обеих сторон двойственности и возможность управления ими.

— А что может являться оборотной стороной нежелания действовать.

— Оборотной стороной является желание жить, проявлять себя.

— Почему оно становится довлеющим? Откуда это может взяться вообще?

— Что?

— Состояние, когда стараешься не привлекать внимания.

— Страх жить, страх проявлять себя.

— Почему?

— Вопрос "Почему?" не нужен. Надо видеть то, что есть. Важно обозначить проблему, а не уходить в философствование по поводу того, почему она возникла, иначе вся энергия уйдет на ненужные объяснения. Проблема обозначена: я боюсь проявлять себя в реальности. Фактически не разрешаю себе жить.

— Это крайняя степень.

— Так мы и рассматриваем крайнюю степень. Значит, надо разрешить себе познать ту, другую сторону. Кстати, она очень приятная. Разреши себе жить. Это касается вообще всех, потому что тотальный контроль над сознанием привел к тому, что все боятся проявлять себя. Как бы чего не случилось. Не надо боятся проявлять себя! Разрешите себе жить!

— У меня такое впечатление, что кроме страха есть еще какие-то вещи, связанные с инерцией, консерватизмом.

— Это масло масленое. Уже одного страха достаточно. Я вам предлагаю другое: не объяснять, а разрешить себе жить. Я предлагаю сейчас каждому сказать, что он разрешает себе жить.

— Легче сказать, что он себе не разрешает.

— Предлагаю вам сейчас разрешить себе хотя бы сказать, что вы хотите себе разрешить жить. Таким образом разрешить себе проявиться в этом мире.

— Я готова себе разрешить все, что раньше запрещала.

— Я разрешаю себе проявить свою женскую часть.

— Как?

— Еще не знаю.

— А кто знает?

— Я разрешаю себе красивую одежду.

— Надеть короткую юбку.

— Совершайте нелогические поступки, они приведут вас к осознанию своего Высшего «Я». Логика привела вас только к занудству, скуке и проблемам.

— Подойти к зеркалу абсолютно голой, осмотреть себя со всех сторон и полюбить.

— Надеть что-нибудь обтягивающее фигуру.