Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми - Надежда Крупская

В деревне особенное внимание нужно обратить на ребят батраков и бедноты. Чаще всего они не входят в организацию. Я была как-то в Тверской губернии, приходила ко мне группа ребят из отряда пионеров. Ребята славные, предлагали поиграть с ними. Но эти ребята — дети рабочих, которые собираются зимой в город — поступить в семилетку, и лишь летом — в деревне. А ребята деревенской бедноты ни в какой отряд не вступают. И вот на это обратить внимание нам нужно. Это, конечно, не означает, что ребят кустарей, середняков и других мы не будем принимать, но важно обратить внимание на то, чтобы всех ребят рабочих, батраков и бедноты стараться привлечь, и надо над ними поработать, чтобы в организации привлечь. Здесь выражалось опасение, не будет ли тут простого подражания партийным резолюциям. Но ведь от этой задачи не уйдешь. Беднота — в культурном смысле наиболее отсталый слой, и вот перед пионердвижением стоит задача втянуть их.

Может быть, это особенности Москвы, но в Москве среди пионеров очень много детей служащих, и даже на фабрике в отряд дети служащих почти все входят. (Голоса с места. Москва — административный центр.) Административный-то центр административный, но на улице много ребят не служащих, а рабочих. Это накладывает определенный характер, определенную печать на состав отрядов. Вот если бы этого не было, то не было бы такой демонстрации, которая привела меня в невероятную грусть, когда я увидела, что каждый отряд, над которым шефствует какой-нибудь наркомат, имеет свой костюмчик: у одних девочек черные на бретельках юбочки, у одних мальчиков такая-то шапочка, у других какой-нибудь костюм — и все они находятся на Красной площади, а ребят, бедно одетых, туда не пустили. Ребят, которые маршировали, было очень немного — много меньше количества тех пионеров, которые хотели попасть на демонстрацию. Я тогда писала в бюро юных пионеров о своем впечатлении. Затем мы разговаривали на эту тему. Да, говорят, не всех ребят пропустили на Красную площадь. Пропускали тех, кто хорошо одет. Другие опровергали, говорили, что это не так. Но, вероятно, где-то было, и даже если есть отдельные факты, то это очень может компрометировать пионерское движение.

Относительно требования костюмов. Я считаю, что костюмы вещь хорошая, как галстук, например, — это показывает принадлежность к организации и воспитывает известное сознание: ребята начинают чувствовать больше ответственности за свою организацию и за свои поступки. Но это может случиться так, как в Швейцарии делается. Там в майский праздник все ребята бывают одеты в белое. И плачутся родители, которых обязывают своих ребят одеть в белое потому, что, мол, здесь много иностранцев и надо показать, как здесь ребята одеты. В Швейцарии, которая живет иностранцами, обязывают родителей покупать детям белое. Если у нас хоть тысячный процент имеется этого, то с этим надо всячески бороться.

Почему еще важно рабочее ядро, ядро из батраков и бедняков? Ядро имеет колоссальное значение. В одном из совхозов ГПУ устроило трудовую колонию для молодых преступников. Там образцово поставлено дело, очень хорошо налажен труд молодежи. В этой колонии наглядно видно, как ребята там перерождаются. Как там организовано дело? Один из организаторов этого дела рассказывал, что взял сначала ядро из хорошо известных ему ребят и лишь потом стал постепенно в небольшом количестве вливать ребят, но так, чтобы основное ядро успело переработать их. Вот на это приходится обратить особое внимание.

Труд играет воспитательную роль, и пионеры охотно работают, увлекаются трудом, но важно, чтобы труд был посилен, чтобы он был правильно организован для разных возрастов, и особенно важно, чтобы этот труд ставил общественно полезные цели. Нам нужен творческий труд, труд коллективный, и труд с общественно полезной целью, и тогда он будет иметь общественно-воспитывающее значение. Так же должна быть продумана работа по учебе.

Я бы хотела сказать еще парочку слов о законах и обычаях пионеров. Мне кажется, что только тогда будут иметь значение эти законы и обычаи, если будут вытекать из освещения некоторых фактов, которые ребятам понятны. Я не думаю, что это должно вылиться в политграмоту. Но законы и обычаи должны быть понятны ребятам. Вот, например, травля евреев. Здесь не совсем благополучно. Я была в 16-й типографии в клубе. Там слились две организации — еврейский клуб и клуб типографии. Там очень славные пионеры. По когда стал говорить еврейский рабочий, то у одного из пионеров, стоявшего на часах, пробежала гримаса. Вот я подумала: вожатый хороший — а там в самом деле вожатый хороший, — но не доглядел, что здесь антисемитизм. А это пионерам совсем не к лицу. Мы очень многому учим пионеров, говорим им о снижении цен, рационализации производства и т. д. А вот такие основные вопросы, как отношение к евреям, которые им надо понимать, мы им не освещаем, и в этом отношении я думаю, что тут надо проработать целый ряд основных вопросов в доступной детям форме, хотя, я думаю, надо иметь литературу двух типов: для пионеров младшего возраста и более старшего возраста. Надо составить ряд книжек, освещающих законы и обычаи пионеров. Теперешняя пионерская литература довольно случайна. Возьмем хоть сказку Асеева «Красношейка»: там с быком пионер сражается — кто кого, причем он такой мужественный пионер, что против быка не отступает, он наступает на него, и только случайность его спасает. Какая же это литература для пионера? Даже для десяти-, одиннадцатилетнего? А с другой стороны, бывает часто такая жвачка, таким резолютивным языком наговорено!.. Так что сейчас просмотреть литературу вышедшую, подобрать литературу, дать материал для чтения пионерам чрезвычайно необходимо.

Из всего этого вытекает ряд мероприятий, которые нужны. Нужно прежде всего поднять интерес к пионердвижению. В газетах провести кампанию, и в центральных и в местных газетах, в учительской прессе особенно; особенно подчеркнуть вес громадное значение воспитания молодого поколения, все громадное значение того, чтобы ребята с малолетства научились чувствовать себя членами организации, научились как-то коллективно жить и работать. Это необходимо провести через прессу. Потом надо как-то по партийным, профсоюзным, кооперативным организациям провести это дело, и надо, чтобы это проходило не бюрократическим путем, не так, что просто правление скажет то-то и то-то, а надо бы сделать широкие собрания, на которых бы этот вопрос обсуждался, и важно, чтобы здесь была инициатива рабочих. Рабочие, если правильно это в газетах освещено, тут много интересного могут внести, много предложений. Кое-что наркоматы должны сделать, каждый наркомат тоже много может сделать. Надо найти помещения для работы пионеров. Мы как-то говорили с т. Евреиновым из ВЦСПС, что можно было бы использовать клубы в течение дня. Я говорила о том, что многие пионеры, которые ходят в школу, работают в школе по вечерам, а дома остаются неприкаянными, — нельзя ли, чтобы кружки пионеров работали в клубах днем? Он сказал, что это возможно, но это не проведено, и надо озаботиться этим делом комсомолу. Надо, чтобы комсомольцы везде последили, чтобы те мероприятия, которые были намечены, действительно проводились в жизнь.

Теперь я бы хотела сказать о другом. Стоит вопрос о проработке системы методической помощи вожатым. В отношении проработки методической и содержания методов работы я думаю, что должен быть один центр, где бы это прорабатывалось, конечно, вместе с комсомолом, вместе со всеми теми организациями, которые это проводят. Сейчас у нас порядочная толкотня получается в этом деле. Поговорим немножко мы, потом немножко ЦБ ЮП (Центральное бюро юных пионеров. — Ред.), у себя потом поговорим в Коммунистической академии, потом в Академии коммунистического воспитания, потом в комсомоле отдельно, и нет какой-то определенной организационной структуры, где бы это вырабатывалось. По-моему, получается страшно непроизводительная толкотня вокруг одного и того же места. Тут должна быть четкая увязка, где, что и как обсуждается, где что решается, и я бы думала, что надо выделить постоянную комиссию при научно-педагогической секции ГУСа для методических проработок. Тут надо четкое организационное разделение, какие вопросы Соцвосом обсуждаются, какие обсуждаются в других организациях; конечно, бюро ЮП ко всему этому относится, но чтобы не было такого метания, какое у нас получается, и тут я думаю, что, когда вы будете обсуждать мероприятия, надо в это дело внести определенную четкость.

Нужен целый ряд мероприятий по подготовке вожатого. Тут и вопрос заочного обучения вожатого, тут и внесение изменений в программу педвузов и педтехникумов, в которых или совсем нет, или случайно ведется ознакомление с пионердвижением, в которых не изучают практику пионердвижения, тут и вопрос об издании методической литературы для вожатого — это совершенно необходимые меры.