Веди меня от неистинного к Истине - Наталья Владимировна Кобышева

Смотрите за тем, воспринимаете ли вы весь опыт со спокойной невозмутимостью. Концентрируйте ваше внимание на Мне. Рассматривайте окружающую атмосферу как отражение вашей внутренней сути».

Вспоминаю наш приезд зимой 2014 года и понимаю, что проверку не прошла и «спокойной невозмутимости» тоже не было. Мы летели с мужем и младшим сыном. Наш самолет из Москвы чуть задержался, и мы опоздали на рейс Абу-Даби — Бангалор. Следующий рейс был переполнен, и нам дали билеты Абу-Даби — Дели — Бангалор. Но и его надо было ждать шесть часов. В общем, когда мы, в конец измотанные, приземлились в Бангалоре, нашего чемодана не оказалось. Федя, наш двухлетний сын, плакал — ему все не нравилось. Нас попросили подождать следующего рейса, который прилетал через три часа. А через четыре часа к нам подошел работник аэропорта и сказал, что чемодан наш потеряли. В итоге в аэропортах мы провели полтора суток, и сын очень устал. В общем, урок я не прошла: возмущению моему не было предела! Чемодан нашли через неделю, и была еще целая история по его получению.

Как-то один индийский министр, выступая перед Свами, сказал, что желает что-нибудь сделать для Ашрама в Путтапарти. И сказал, что улучшит дорогу из Бангалора в Ашрам. На что Свами возразил: «Хорошая асфальтированная дорога нужна для тела, а сердце следует дорогой чистоты и смирения, ведущей к слиянию с Богом. Меня больше интересует эта последняя дорога, и Я не в восторге от строительства асфальтированной дороги к Ашраму, ибо это значительно упростит поездку сюда, и потому исчезнет даже то небольшое испытание, которому подвергаются направляющиеся сюда люди! Учитесь переносить те небольшие тяготы, которые связаны с поездкой в это место. Жизнь не всегда является комфортабельным путешествием, на этом пути встречаются ухабы. Индия на протяжении многих столетий учила людей искусству духовного путешествия в трудных условиях. Изучайте эту науку, и да пребудет с вами мир!»

Постичь искусство духовного путешествия в трудных условиях удается не каждому. И не сразу. Но со временем человек в Индии привыкает ко всему, и даже к индийскому менталитету. В первые приезды в Ашрам у меня включилась брезгливость при виде столовых и посуды, которая используется в них. За территорией Ашрама и подавно. В сторону большинства кафе даже просто смотреть было жутко, не говоря о том, чтоб поесть. Но прошло время, и теперь столовая мне кажется практически стерильной, а во многих кафе за пределами Ашрама мы с удовольствием едим. Индия учит приезжих простому отношению к жизни, без снобизма, учит терпению и принятию. Здесь научаешься пользоваться минимумом вещей и радоваться от того, что у тебя нет лишнего «багажа».

В общем, это были очень легкие и счастливые два первых года знакомства с Саи Бабой. Время, наполненное Божественным присутствием, невероятными открытиями и знакомствами. В тот период я ощущала себя «У Свами за пазухой» — настолько защищенной и постоянно с ним на связи. Тогда мне казалось, что страх и переживания ушли бесследно из моей жизни, оставив только покой и счастье. Тогда мне казалось, что так будет всегда.

Однако Свами делает свою работу по нашей трансформации плавно и безотлагательно, но так, чтоб мы смогли выдержать. И впереди меня ждал непростой период. Но начиналось это постепенно.

После прихода на Байкале во сне Према Саи Бабы с просьбой «начинай и делай» началось время одиночества. Как будто Высшие силы покинули меня, оставив без прежних видений в медитациях, без вещих снов. Ощущение связи с Саи Бабой ушло. Как будто Свами решил посмотреть, что я буду делать без его явной помощи. Было ощущение одиночества и неприкаянности. Я стала мало медитировать, реже контролировать свои эмоции, чувства…

Зимой мы поехали в Ашрам.

Глава 4. Приезд в Ашрам на Новый год 2014–2015 и события этого года

Прошел месяц, как мы приехали в Путтапарти. Приезд на этот раз был не простым. Раньше такого не было, пребывания в Ашраме проходили более легко и гладко. А тут я разболелась, плюс отношения с подругами, которые тоже приехали в Путтапарти, стали накаляться.

В новогоднюю ночь мне приснился страшный сон. Он оказался вещий. Мы с подругой, с которой я всегда ездила в Ашрам, находились вдвоем в комнате, и в открытые двери и окна вдруг увидели, как полчища темной нечисти несутся со всех сторон в нашу комнату. Я закричала в ужасе: «Закрывай все окна!», — и бросилась к дверям. Закрывая дверь, я повернулась посмотреть, успела ли она закрыть окно, и увидела подругу, подпирающую ставни. Она смотрела на меня, но было поздно и лицо ее начало постепенно чернеть, и потом она вся покрылась чернотой. Это был страшный сон, и я долго не понимала его смысла. Только спустя полгода я окончательно поняла его смысл, увидев что стало происходить с подругой, но в книге его писать не решаюсь, т. к. это касается не только меня. Проснулась я ночью от боли в сердце, которая продолжалась все оставшиеся дни в Ашраме. За это время чего только я не перепробовала: познакомилась с преданным, который научил дышать любовью через больной орган; сходила полюбоваться просветленным, который учил не обращать внимание на тело; ходила к врачу-аюрведисту и выпила прописанные им лекарства. Но все эти средства не давали облегчения.

В последний вечер перед нашим отлетом я пошла на даршан (лицезрение Аватара, или святого), там читали веды, пели баджаны (песнопения, прославляющие Бога), все было так хорошо, я просила Саи Бабу очистить мое сердце, наполнить его любовью, зарядить меня на весь последующий год.

А после службы мне стало плохо, да так сильно, как никогда в жизни. Мы с мужем вернулись в нашу комнату. Я лежала на кровати, кружилась голова, и были сильнейшие спазмы в сердце. Мне показалось, что это конец и я умираю. Вадим сидел со мной, сначала очень переживал, а потом сказал, что если мне и надо сейчас умереть — значит, так надо, этого хочет Бог и не следует этого бояться. Тогда мне стало совсем спокойно. Мы читали Гаятри-мантру и просили Саи Бабу помочь, быть рядом с нами. Потом, когда основные спазмы прошли, вызвали скорую, нас отвезли в госпиталь. Сделав ЭКГ, врач сказала, что с сердцем все нормально, а все болезни —