Расовые мифы нацизма. Врага надо знать! - Владимир Родионов

Однако сам Тацит объясняет это не каким-то «расовым инстинктом», а географическим положением и климатом Германии, препятствовавшими переселению других народов: «Я думаю, что сами германцы являются коренными жителями [своей страны], совсем не смешанными с другими народами вследствие ли переселения [их] или мирных отношений [с ними], так как в прежние времена те, кто хотел переселяться, прибывали не сухим путем, а на кораблях. Океан же, простирающийся по ту сторону Германии на огромное пространство и, так сказать, противоположный нам, редко посещается кораблями с нашей стороны. Притом, не говоря уж об опасностях плавания по страшному и неизвестному морю, кто же оставит Азию, Африку или Италию для того, чтобы устремиться в Германию с ее некрасивыми ландшафтами, суровым климатом и наводящим тоску видом вследствие невозделанности, если только она не его родина?»[55]

В той же книге Тацит сообщает, что германские племена, живущие за пределами собственно Германии, находятся в активном смешении с окружающими их народами.

О германском племени бастарнов,[56] жившем на восточных склонах Карпатских гор и на берегах нижнего Дуная (в его устье находился остров Певка, т. е. «сосновый», — занявшие его бастарны назывались «певкинами»), он сообщает, что «певкины, которых некоторые называют бастарнами, живут как германцы, будучи похожи на них языком, образом жизни, жилищем». «Благодаря смешанным бракам они в значительной степени обезобразились наподобие сарматов».[57] К этому можно добавить свидетельство более раннего автора — римского географа Страбона о том, что в тех землях живут и «кочующие в кибитках скифы и сарматы. Действительно, еще и теперь эти племена, так же как и бастарны, смешаны с фракийцами».[58]

В «Истории» Тацит упоминает, как в 69 г. н. э. германское племя тенктеров, восставшее против Рима, обратилось к жившим на противоположном (левом) берегу Рейна убиям с требованием, чтобы те «перебили всех римлян в нашей стране»,[59] на что убии им ответили — приветствуя возможность «воссоединиться с вами и другими германцами, нашими кровными родичами», они не поднимут меч на римских колонистов, потому что «для тех, которые давно поселены здесь и породнились с нами путем заключения браков, и для всех тех, которые вскоре родились от этих браков, наша страна является отечеством; мы не думаем, что вы настолько несправедливы, чтобы ожидать от нас, что мы перебьем наших собственных родителей, братьев и детей».[60]

Германское племя готов, жившее во времена Тацита в пределах Германии, во II в. н. э., переселяется к берегам Черного моря. Нацисты рассматривали свой «дранг нах остен» как восстановление германского, готского присутствия в этих землях.

(Красноречивый пример. На совещании в ставке Гитлера 16 июля 1941 г., уже вскоре после начала войны, фюрер дает указание, что (еще не захваченный) «Крым должен быть освобожден от всех чужаков и заселен немцами»[61] и напрямую присоединен к Рейху: «должен стать областью империи Крым с прилегающими районами (область севернее Крыма). Эти прилегающие районы должны быть как можно больше».[62]

На встрече с рейхсминистром восточных оккупированных территорий Розенбергом 14 декабря 1941 г. (уже после оккупации Крыма), как свидетельствует Розенберг, «фюрер вновь подчеркнул, что позднее Крым должен быть очищен [от ненемецкого населения]. Я сказал, что я также много думал о переименовании городов и придумал переименовать Симферополь в Готенбург и Севастополь в Теодорихсхафен»,[63] по имени знаменитого остготского короля V в.

(Правда, Теодорих никогда не бывал в Крыму, а правил на Балканах и в завоеванной им в 493 г. Италии, но этот факт нацистов ничуть не смущал. Захваченные ими на Черном море огромные транспортные корабли были также переименованы в честь известных из хроник остготских царей, правивших в 541–552 гг. в Италии, — «Тейя» и «Тотила».[64])

В июне 1942 г. в Генеральном плане «Ост» (по освоению оккупированных территорий) упоминается создание в Крыму и на нижнем Днепре Готенгау («готской области»).[65]

Как отмечает Иоахим Фест в своей подробной биографии Гитлера, «хотя в начале июля 1942 года уже вышла директива фюрера об эвакуации русского населения Крыма, все планы по его новому заселению заблудились в неразберихе компетенций и военных событий».[66] (К счастью для нас.)

Поэтому стоит особенно пристально рассмотреть поведение готов в Восточной Европе.

Как и ранее бастарны, готы вступают в браки с местным сармато-аланским населением.

От одного из них появился будущий римский император (в 235–238 гг.) Максимин: «Он был родом из фракийского поселка, на границе с варварами; варварами же были его отец и мать, из которых первый был из страны готов, а вторая из племени аланов. Говорят, что имя отца было Микка, а матери — Габаба. В первое время эти имена называл сам Максимин».[67] «В правление Макрина, которого он сильно ненавидел за то, что тот убил сына его императора, он ушел с военной службы, приобрел себе земельные владения во Фракии, в том поселке, откуда он был родом, и все время поддерживал сношения с гетами. Геты особенно любили его, словно своего соплеменника. Аланы, приходившие к берегу реки, признавали его своим другом и обменивались с ним дарами».[68]

Другой известный потомок гото-аланских браков — знаменитый историк готов Иордан (VI в.): «Подводя итог многолетним спорам об этнической принадлежности Иордана, Н. Вагнер отмечает, что этот историк жил на Балканах, в Нижней Мезии, и былгото-аланом», причем как гот он происходил из остготского королевского рода Амалов.[69] Восточноримский полководец «Гунтигес База, патрон Иордана, тоже был варваром, по материнской линии он — племянник алана Кандака, а по отцу происходил из готского королевского рода Амалов»,[70] т. е. тоже гото-алан, а сколько всего таких было?

В целом смешение готов и аланов было настолько интенсивным, что средневековые летописцы знают даже народ «алано-готов».[71] Осевшие в горном Крыму аланы и готы называли себя «гото-аланами», о чем сообщает путешественник XV в. Иосафат Барбаро: «Первыми в этом месте были аланы, затем пришли готы; они завоевали эти страны и [как бы] смешали свое имя с именем аланов. Таким образом, ввиду смешения одного племени с другим, они и называют себя готаланами».[72]

В Италии, куда в 493 г. пришли остготы с Балкан, уже спустя полвека, как сообщает современник, историк Кассиодор (сенатор и министр при дворе остготских королей), они смешались с местным населением: «тот и другой народы, живя рядом, по обоюдному желанию как бы слились в единое целое».[73]

Единственное, пожалуй, что еще можно привести как довод «защиты чистоты крови», так это законы вестготского королевства в Испании — Римский закон вестготов, принятый при короле Аларихе II в 506 г. и действительно запрещавший смешанные браки между населением Римской империи и готами. Но дело-то в том, что этот запрет перешел в закон вестготов из знаменитого Кодекса Феодосия, принятого в Восточной Римской империи в 438 г.[74] Мотивировалось это просто — «варвары» не имели римского гражданства; так что закон этот (изначально придуманный римлянами) к «исконно германской чистоте крови» отношения не имел. Отменил его в Испании уже король Леовигильд (573–586 гг.).[75]

Как видим, никакого «священного инстинкта», якобы заставлявшего «хранить чистоту крови», не смешиваясь с другими народами, у древних германцев не было. Отсутствие же смешения с иноплеменниками в самой Германии объяснялось отсутствием переселенцев в эту далекую и суровую страну, постоянно опустошаемую племенными войнами.

Юлий Цезарь, неоднократно воевавший с германцами, в «Записках о галльской войне» отмечает: «Они видят самую большую славу для народа в том, чтобы как можно более обширные земельные территории вокруг его границ оставались ненаселенными и невозделанными (quam latissime а suis funibus vacare agros): это обозначает, по их мнению, что многие племена не смогли противостоять силе этого народа. Так, в одном направлении от границ свевов пустует, как говорят, территория около 600 тысяч шагов (= 900 км)».[76]

Во времена Тацита эти опустевшие территории (зона «взаимного страха») продолжали существовать, окружая Германию на востоке: «Германия в целом отделяется от (страны) галлов, ретов и паннонцев реками Рейном и Дунаем, а от сарматов и даков — взаимным страхом, а также горами; все прочие ее части охватывает Океан, заключающий в себе обширные заливы и огромные пространства островов».[77]