Семья в историческом и психологическом аспектах - Андрей Тихомиров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Термин "расширенная семья" также распространен, особенно в Соединенных Штатах. Этот термин имеет два различных значения:
Оно служит синонимом "кровной семьи" (кровнородственный означает "одной крови").
В обществах, где доминирует супружеская семья, это относится к "сородичам" (эгоцентрической сети родственников, выходящей за рамки домашней группы), которые не принадлежат к супружеской семье.
Эти типы относятся к идеальным или нормативным структурам, встречающимся в определенных обществах. В любом обществе будут наблюдаться некоторые различия в фактическом составе и концепции семей.
Исторически, расширенные семьи были основной семейной ячейкой в католической культуре и странах (таких как Южная Европа и Латинская Америка), а также в азиатских, ближневосточных и восточно-православных странах.
Термин "смешанная семья" или "приемная семья описывает семьи со смешанными родителями: один или оба родителя вступили в повторный брак, в результате чего дети из бывшей семьи попали в новую семью. Также в социологии, в частности в работах социального психолога Майкла Лэмба, традиционная семья относится к семье среднего класса с отцом, зарабатывающим на жизнь, и матерью-домоседкой, состоящими в браке друг с другом и воспитывающими своих биологических детей, а нетрадиционная – к исключениям из этого правила. Большинство домашних хозяйств США в настоящее время являются нетрадиционными в соответствии с этим определением. Критики термина "традиционная семья" указывают, что в большинстве культур и в большинстве случаев наиболее распространенной была модель расширенной семьи, а не нуклеарной семьи, хотя в Англии она имела более длительную традицию, чем в других частях Европы и Азии, которые способствовали притоку большого числа иммигрантов в Америку. Нуклеарная семья стала наиболее распространенной формой в США в 1960-х и 1970-х годах.
Что касается моделей общения в семьях, то в семье существует определенный набор убеждений, которые отражают то, как ее члены должны общаться. Эти модели семейного общения проистекают из двух базовых наборов убеждений. Во-первых, это ориентация на общение (степень, в которой ценится важность общения) и, во-вторых, ориентация на соответствие (степень, в которой семьи должны подчеркивать сходство или различия в отношении установок, убеждений и ценностей).
Смешанные семьи – это сложные семьи, варьирующиеся от приемных семей до семей, совместно проживающих (человек, живущий с опекунами, которые не состоят в браке со сводными братьями и сестрами). Хотя это не слишком отличается от приемных семей, сожительствующие семьи оказывают сильное психологическое воздействие на молодежь. Некоторые подростки склонны к «делинквентным действиям» и испытывают проблемы в школе, варьирующиеся от снижения успеваемости до усиления проблемного поведения. Это совпадает с другими исследованиями, посвященными траекториям развития приемных семей, где у одних была семейность, а у других отсутствовали связи. Эмоциональная отстраненность от членов приемных семей усугубляет эту неопределенность, усиливая напряженность, которая может возникнуть в этих семьях. Переход из старой семьи в новую, которая подпадает под категорию смешанных семей, также может стать проблематичным, поскольку действия, которые когда-то выполнялись в старой семье, могут плохо передаваться подросткам в новой семье.
Моногамная семья основана на юридической или социальной моногамии. В этом случае индивид имеет только одного (официального) партнера в течение своей жизни или в любой момент времени (т.е. серийная моногамия). Это означает, что человек не может иметь нескольких разных законных супругов одновременно, поскольку это обычно запрещено законами о двоеженстве (акт вступления в брак с одним человеком, все еще находясь в законном браке с другим) в юрисдикциях, которые требуют моногамных браков.
Полигамия – это брак, в который входят более двух партнеров. Когда мужчина женат более чем на одной жене одновременно, такие отношения называются полигинией; а когда женщина замужем более чем за одним мужем одновременно, это называется полиандрией. Если в браке участвуют несколько мужей и жен, его можно назвать полиаморией, групповым или совместным браком.
Полигиния – это форма многоженства, при которой мужчине разрешается иметь более одной жены. В современных странах, разрешающих многоженство, полигиния, как правило, является единственной разрешенной формой. Полигиния зарождается в степях, пустынях, где необходимо постоянно кочевать для поиска пищи и воды, оставлять жен и детей в течение длительного времени было опасно, так как на них могли напасть дикие животные или вооруженные люди. Многоженство практикуется в основном (но не только) в некоторых частях Ближнего Востока и Африки; и часто ассоциируется с исламом, однако в исламе существуют определенные условия, которые должны соблюдаться для совершения многоженства.
Полиандрия – это форма брака, при которой женщина берет двух или более мужей одновременно. Братская полиандрия, когда два или более брата женаты на одной жене, является распространенной формой полиандрии. Полиандрия традиционно практиковалась в районах Гималайских гор, среди тибетцев в Непале, в некоторых частях Китая и в некоторых частях северной Индии и Бутане. Полиандрия наиболее распространена в обществах, отмеченных высокой мужской смертностью, или там, где мужчины часто находятся отдельно от остальных членов семьи в течение значительного периода времени, так как им необходимо отлучаться надолго для поиска пропитания для семьи, а передвигаться по горной местности вместе с семьей крайне неудобно, поэтому жена остается в какой-нибудь укромном месте, где ее с детьми охраняют оставшиеся мужья, обычно братья.
Психологические проблемы формирования семьи
Еще известный советский педагог А. С. Макаренко (1888-1939) писал о том, что, если, вырастая, ребенок не научится любить родителей, братьев и сестер, свою школу, свою Родину, если в его характере воспитаны начала глубокого эгоизма, очень трудно рассчитывать, что он способен глубоко полюбить избранную им женщину, а другой известный советский педагог В. А. Сухомлинский (1918-1970) справедливо утверждал, что какой-либо специальной «науки любви» нет – есть наука человечности.
Как считают некоторые психологи необходимое условие счастливого брака: направленность на другого человека, предполагающая умение и желание понимать окружающих людей, учитывать их интересы, вкусы и привычки. Направленность эта является основой коллективистической ориентации личности и естественно формируется в ходе воспитания коллективизма. Эти качества могут быть признаны своеобразными краеугольными камнями личности семьянина. Однако список особенностей психологического склада, необходимых для достижения подготовленности к семейной жизни, оказывается, понятно дело,
