Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата - Александр Георгиевич Мосякин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пассионарную молодежь нужно было куда-то «сплавить». Всевышний преподнес саудитам и их соседям подарок, когда в конце 1979 года советское руководство вмешалось в затяжной внутриафганский конфликт под видом оказания «интернациональной помощи» афганскому народу, хотя в мире это восприняли иначе. На «священную войну» с шурави были мобилизованы десятки тысяч молодых мусульман со всех стран. Но через десять лет война в Афганистане закончилась, и с опасной для властей молодежью, чьими кумирами стали моджахеды, вернувшиеся с афганской войны, надо было что-то делать. Ее энергию нужно было куда-то направить. Так возникла концепция геополитического джихада – идея колонизации и исламизации новых земель. Таковыми были избраны Европа и распавшиеся части СССР. Но предпринятые в 1990‑х годах попытки создать силой оружия исламские государства на Северном Кавказе и в Средней Азии провалились. А вот проект джихадизации Европы через демографическую экспансию с арабского Востока остался. Он методично воплощается в жизнь, и иначе не может быть. Потому что исламский мир переживает демографический взрыв. Средний возраст жителей мусульманских стран вследствие высокой рождаемости составляет около 25 лет. Экономически абсорбировать огромную массу молодежи эти страны не в состоянии, и они будут выталкивать «излишки» рабочей силы в Европу. Кто-то едет туда сам в поисках лучшей жизни, а кого-то намеренно отправляют на завоевание земель «неверных», как некогда папы римские направляли на завоевание гроба Господня молодых рыцарей, разбойничавших в Европе.
В этом смысле крестовые походы и джихадизация Европы – процессы аналогичные, только первый осуществлялся силой оружия, а второй идет через демографическую экспансию. Для крестоносцев походы в Святую землю Господню имели сакральный смысл, хотя они забывали (или не знали), что Иерусалим столь же сакрален для мусульман, там находится мечеть Аль-Акса – третья по значению мечеть исламского мира, связанная с жизнью пророка Мухаммеда. Поэтому, когда арабские халифы и полководцы выступали на борьбу с крестоносцами, они боролись не только за освобождение своей земли от иноземных захватчиков, но и поднимали знамя священной войны против иноверцев. Религиозным смыслом под видом национально-освободительного движения была наполнена и многовековая Реконкиста – процесс отвоевания пиренейскими христианами – в основном испанцами и португальцами – земель на Пиренейском полуострове, ранее занятых маврскими эмиратами. Главу Франкского государства Карла Мартелла, спасшего Европу от арабского нашествия в битве при Пуатье в 732 году, единодушно признали «борцом за христианство». А когда в январе 1492 года король Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская завершили этот процесс захватом Гренады и бегством его последнего эмира, они отказались от титула монархов трех религий и провозгласили себя Католическими королями. Мусульмане и евреи, не желавшие обращаться в христианскую веру, были изгнаны из Испании, a остальным вменялось принять католичество.
Вот и сейчас под видом экономической миграции в секулярной Европе идет религиозный процесс замещения безбожной европейской цивилизации – цивилизацией, чтящей единого Бога. А чтобы придать процессу соответствующий масштаб, его идеологи и спонсоры взорвали на наших глазах огромный регион Ближнего Востока и Северной Африки. Примечателен такой факт: когда силы, восставшие против Каддафи, захватили Бенгази, то над местной ретрансляционной вышкой был поднят не ливийский, а катарский флаг. Флаг государства, которое (наряду с Саудовской Аравией) финансировало и финансирует разные экстремистские и террористические организации. В дело вмешался и Запад, потому что ситуационно совпали интересы Саудовской Аравии, Катара, США и ряда европейских стран. Хотя они ведут разную игру. Америка исповедует концепцию управляемого хаоса. Саудиты, катарцы и эмираты ведут джихад, спонсируя потоки беженцев. А вот Европа попала как кур в ощип.
Миграционным процессом, постепенно поглощающим Европу, занимаются закулисные исламские мозговые центры в Джидде и других местах. Обычно принято говорить об интеллектуальном, политическом и финансовом закулисье Запада. Известны его институты: масонские ложи, Бильдербергский клуб, Тройственная комиссия, «Большая семерка». Но такие же центры есть в исламском мире. События последних лет, связанные с «арабской весной» и переселением миллионов людей из глубин Азии и Африки в Европу, указывают на существование некоего плана исламизации Европы, ее наиболее развитой и процветающей части. Видна и методика колонизации. Главное – методом заселения и бытового прессинга захватить крупные города, остальные «сдадутся сами». Пассионарный исламский мир лепит из пластилиновой Европы то, что ему нужно, и плоды налицо. Чтобы убедиться в этом, достаточно пройтись по улицам главных западноевропейских городов и присмотреться, кто по ним ходит. Финансируют это различные гуманитарные фонды, а также Международная ассоциация исламских банков (IAIB), преобразованная в 2000 году в Генеральный совет исламских банков и финансовых институтов со штаб-квартирой в Бахрейне. Одной из функций этой организации является «обеспечение помощи в развитии, образовании и перемещении рабочей силы» как в пределах исламского мира, так и вне его. К процессу «присосались» и радикальные экстремистские и террористические организации, которые окропляют мирный джихад кровью. Вопрос о том, действуют ли они самостоятельно или под колпаком спецслужб, и не только арабских, – риторический.
Итак, мы вскрыли главные источники и движущие силы процесса «мигрантизации» Европы. Это:
1) объективная потребность западноевропейских стран и европейского бизнеса в дешевой рабочей силе (начальная причина, давшая толчок процессу в 1950–1960‑х годов);
2) возникшая в 1970‑х годах политическая потребность европейских левых, либеральных, а затем и правоцентристских партий в мигрантах как в своей новой избирательной базе и создание для них режима наибольшего благоприятствования;
3) заинтересованность в миграционном процессе закулисных глобалистских элит Запада (прежде всего США) и связанной с ними брюссельской бюрократии Евросоюза;
4) кровная заинтересованность в этом правящих режимов арабских стран, прежде всего Саудовской Аравии и ее соседей по Персидскому заливу. К мирной исламизации Европы «присосались» экстремистские и террористические организации, осуществляющие террористические атаки в разных европейских городах.
Сложение этих сил в один вектор принесло тот результат, который мы имеем. Его можно измерить количеством переселившихся в Европу. Помимо мусульманской есть еще большая миграция из черной Африки и других мест, но мы ее здесь опустим. Что же касается мусульман, проживающих в Европе (Евросоюзе), то до последнего времени назвать точные цифры было проблематично, потому что статистика лукавит в угоду политической конъюнктуре. Европейские источники занижали данные, говоря о 16–20 млн человек, арабские источники завышали, говоря о 50 миллионах. Но вот недавно авторитетный Pew Research Center (PRC) опубликовал доклад о наличии и перспективах роста мусульманского населения в Европе, основанный на изучении данных в 28 странах[144]. Это исследование представляется весьма объективным.
Согласно ему,
