Воспоминания и мысли - Жозефина Батлер

Значит откровение через Духа не есть обещание, относящееся только к будущей жизни: оно исполнится во всей полноте в душе всех тех, кто здесь, на земле, ждет этого исполнения в чистоте и искренности сердца.

Надо заставить умолкнуть все голоса земные, чтобы голос Бога, «нежный и тихий шепот», был услышан чуткой душой.

«В тишине и отдыхе ваше спасение, в покое и доверии ваша сила».

Сколько верных слуг Господа, «уставших, но идущих вперед», страдают от невозможности уйти от своих ежедневных обязанностей; их душа, жаждущая Бога Живаго, стремится к покою и тишине, которые дали бы ей возможность слышать голос Божий. Я слышу их вздохи и горячо сочувствую им, потому что сама испытала всё это.

«Богу всё возможно». Перестаньте бороться с обстоятельствами, не идите против течения и отдайте все в руки Господа. «На небе настала тишина». По Его велению сами ангелы замолкли. Он может сделать тишину вокруг вас и направить ваши шаги к святилищу, где вы встретитесь лицом к лицу с Ним и где вы услышите Его голос.

Может быть, вы ответите мне, что когда вы пользуетесь свободой и досугом и наконец когда вы одни в присутствии Бога, то и тогда вы не в состоянии сосредоточить мысль и отогнать заботы и беспокойства, которые так легко овладевают вами?

«Источник живой воды», у которого вы отдыхаете, глубок и обилен, но у вас «нечем зачерпнуть воды». Возможность тут, но душа бездействует и дух немощен.

Еще раз: «Все возможно Богу» и «возможно тому, кто верит». Доверьтесь Ему, скажите о своей невозможности пользоваться отдыхом даже тогда, когда он вам предоставлен. Он знает, какое у вас сильное желание приблизиться к Нему; Он сам рождает в вашем сердце это желание, чтобы оно служило ответом на Его собственное желание приблизиться к вам и сделать из вас провидца, полного смирения, которому он откроет глубокую тайну своей любви.

Есть христиане, которым неизвестно это стремление души или если они и знали его, то пренебрегли и не удовлетворили. Они подчиняют высокие требования духовной жизни тому, что, по их мнению, составляет долг по отношению к ближнему, также ставят себя в зависимость от дел, в которых они принимают участие; это, несомненно, священная обязанность, но всё же второстепенная. Бедные люди! Они жертвы этой лихорадочной деятельности, которая завладела миром в наше время точно так же, как погоня за почестями и известностью, о чём я говорила раньше. Некоторые даже гордятся такой лихорадочною деятельностью и считают за особую честь не допустить, чтобы кто-нибудь превзошел их в служении доброму делу. Они забывают, что настанет торжественный час, когда они услышат слова: «Ты волновался, ты беспокоился о многом, а только одно нужно». Хотя эти слова – слова любви, но сколько горьких, жгучих сожалений вызовут они в душе, которая тогда с отчаянием поймет все то, что она потеряла, и то, что по ее вине потеряло человечество! А между тем она думала, что служит людям, жертвуя требованиям света потребностями внутренней жизни – жизни в Боге!

Когда конец близок, когда земные заботы начинают понемногу рассеиваться и душа должна предстать перед Господом, тогда совесть, охваченная ужасом, испытывает то, что Шекспир вкладывает в уста Вольсея в последние минуты жизни. «О Кромвель, Кромвель, если бы только я употребил на служение Богу половину того времени, которое я употребил на служение моему королю!»

При свете грядущей вечности все представляется в настоящем виде, все принимает истинные размеры. Мы работали, мы трудились, чтобы исполнить нашу задачу, мы тратили наши силы на служение человечеству; это хорошо, благородно. Между тем настанет час, когда в тишине внутренний голос говорит нам, что наш труд был бы плодотворнее, что наши усилия принесли бы больше пользы человечеству, если бы у нас было более духовной силы: она дает нам возможность отклониться иногда от жизненного пути, если мы настойчиво отказываемся от одной из тысячи так называемых обязанностей, и более сосредоточить нашу деятельность на одном, вместо того чтобы разбрасываться, тогда наши слова и действия были бы более освещены светом свыше и более проникнуты «духом жизни».

Спешить и волноваться – еще не значит подвигаться вперед.

У многих очень деятельных христиан мы замечаем выражения утомления и беспокойства. Как далеки они от понятия настоящей силы, которая выражается в «спокойствии и доверии»! С другой стороны, я знала мужчин и женщин, принадлежащих к низшим классам населения: это были положительно святые, они жили в постоянном общении с Богом, несмотря на то что вели ежедневную борьбу за хлеб насущный, несмотря на тяжелый труд дома, в поле, в мастерской, на фабрике, среди вечного оглушительного шума и стука. Это и есть «бедные мира сего, богатые верой», о которых говорится в Евангелии.

Пастор Оберлейн из Банде-ля-рош, человек деятельный и необыкновенно трудолюбивый, говорил обыкновенно своим ученикам, чтобы они не спешили, а, напротив, употребляли достаточно времени на всякое дело, чтобы сделать его хорошо. «Когда вы пишете, говорил он, напишите каждую букву в совершенстве, делайте это во славу Божию». Этот совет не понравился нашим современникам, они слишком заняты, они пишут только коротенькие записочки и, конечно, неразборчивым почерком, с подписью: «Ваш (такой-то) страшно торопящийся».

Божья воля не в том, чтобы наложить на людей бремя слишком тяжелое, чтобы дать им работу, превосходящую их силы. Отец наш Небесный хочет, чтобы душа имела досуг для общения с Ним; пусть каждый приблизится к Богу, и Он откроет ему через Духа то, что скрыто, Он откроет нам сокровища, дающие радость, покой и мир. А как страстно человечество ищет эти сокровища, как страстно желает обладать ими!

Неужели открытия в области невидимого имеют меньшее значение, чем замечательные открытия в науке? Последние поражают мир, но откуда же науки берут начало? Не у Бога ли, Создателя всего? Это Он открывает чудеса детям малым, смиренным, чистым сердцем, всем тем, кто соглашается пребывать в тиши и уединении, куда зовет их Господь.

В древние времена были пророки истинные и ложные, также и истинные и ложные пророчицы. У пророка Езекииля сказано: «Господь сказал мне: Сын человеческий, пророчествуй против пророков Израиля, которые пророчествуют, и скажи тем, кто пророчествует согласно собственному сердцу: слушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: горе пророкам безумным, которые следуют своему собственному разуму и ничего не видят». И далее: «А ты, сын человеческий, обрати взоры твои на дщерей твоего народа, которые пророчествуют согласно своему собственному сердцу, и пророчествуй против них».

То, что было прежде, то встречается и теперь, и будет еще в будущем. В наши дни много предрассудков в ходу, распространяется много странных верований; сколько спиритов, гипнотизеров и других корифеев псевдонауки,