Маги и целители 21 века - Елена Лиственная

Будничный тон постоянных исповедей в книгах, беседах, интервью сбивает с толку и помогает сохранить ощущение реальности происходящего магического преображения мира «прямо на глазах изумленной публики». Подумайте, как бы мы с вами встретили Иисуса Христа, соберись он совершить свое обещанное второе пришествие?..

« Творческий процесс – будь то у мужчины или у женщины – это всегда процесс женский, феминизированный. С моей точки зрения, когда вы творите, может быть, по-русски это будет не очень хорошо… – вы занимаетесь любовью с жизнью. И, в конце концов, позанимавшись любовью, вы забеременели какой-то книгой, и при этом не знаете, кто ее отец. И когда вы эту книгу вынашиваете, вы не думаете – вот, сегодня у меня появится носик, а завтра я сделаю глазки. Вы просто живете, она вынашивается в вас сама по себе. Я не работаю по плану – дескать, надо так и так. Я просто живу, я чувствую какие-то идеи, они из меня появляются, я их родил. Циклы «беременности» у меня – примерно 2 года. И когда это заканчивается, я понимаю, что пора приступать к родам и жду появления своего ребенка. Ну, естественно, в процессе рождения, сами роды проходят достаточно быстро, но, как мать, я умираю при них. Я пишу всегда очень быстро. Поэтому в один месяц я укладываю 2 года тяжелой беременности. Потом еще раза 2–3 все пересматриваю, перечитываю, но все основное длится месяц, месяц и 20 дней, дней 50…» – вот и вся «магия» создания книг Коэльо.

На русском языке есть такие книги великого мистика, который настаивает, что он «только писатель»:

«Заир» – это не просто очередной бестселлер. Это книга личного откровения, что-то вроде исповеди, представленной в виде сюжетного повествования. Главный герой – популярный писатель, когда-то выходец из отсталой страны, где «даже нет собственной литературной традиции», хиппи и наркоман, а ныне респектабельный житель Франции, богатый и известный – настолько напоминает самого Коэльо, что читателю трудно будет отвлечься от мысли, что рассказ идет о вымышленном персонаже, а не о самом авторе.

«Одиннадцать минут» – Семнадцатилетняя Мария, героиня романа «Одиннадцать минут» (столько в среднем длится половой акт), раскрывает для себя цель бесплодных поисков: Мария разочаровалась в любви и сексе, и образ двух влюбленных, слившихся душой и телом в идеальной гармонии, становится для нее недостижимой утопией.

«На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала» – первый из романов трилогии «В день седьмой», куда входят также «Вероника решает умереть» и «Дьявол и сеньорита Прим». Все три рассказывают об одной неделе из жизни молодых женщин, внезапно оказавшихся перед вызовом, на который надо ответить незамедлительно.

«Несчастен тот, кто страшится идти на риск. Вероятно, он не ведает разочарований и не страдает – в отличие от тех, кто мечтает и стремится претворить мечту в явь. Но когда он обернется – а обернется он непременно, ибо это присуще каждому из нас, – то услышит, как говорит ему сердце: „Что сделал ты с теми чудесами, которыми Бог так щедро усеял твои дни, досуги твои и труды? Как употребил ты таланты, которые вверил тебе твой Наставник? Зарыл поглубже, потому что боялся потерять? Что ж, отныне достоянием твоим будет лишь уверенность в том, что жизнь свою ты промотал и растратил, расточил и рассеял“.

«Дьявол и сеньорита Прим» . Жители селения, пожираемые жадностью, трусостью и страхом. Мужчина, преследуемый призраками своего мучительного прошлого. Молодая женщина в поисках счастья. В течение одной напряженной, полной событиями недели перед каждым из них встают вопросы жизни, смерти и власти; и каждому приходится выбирать собственный путь. Добро или зло изберут они? Осмелятся следовать своей мечте, иметь мужество быть иным, победить страх, который не дает нам жить по-настоящему?

«Вероника решает умереть» – прекрасная и ободряющая, придающая силу книга, блестяще проработанная и полная иронических метафор. Это реалистическая история о жажде жизни перед лицом смерти, призывающая воспринимать каждый день как чудо.

«Пятая гора» – мастерский и захватывающий рассказ о 23-летнем Илие-пророке, жившем в IX веке до н. э. Под угрозой казни Илия вынужден покинуть родную страну. Он находит прибежище в прекрасном древнем городе Акбаре, у молодой вдовы и ее сына.

Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, истерзанном тиранией и войнами, а тут еще приходится выбирать между впервые открывшейся ему любовью и глубоким чувством долга… «Прекрасная сказка о судьбе».

«Книга воина света» приглашает каждого из нас погрузиться в мир нашей мечты, легко воспринимать непредсказуемость жизни и быть достойными своей уникальной судьбы. Пауло Коэльо помогает каждому из нас обнаружить в себе своего собственного воина света.

Короткие вдохновляющие притчи приглашают нас вступить на путь воина, на путь тех, кто ценят волшебство жизни; тех, кто признают свои поражения и не останавливаются; тех, кто ищут Свою Стезю и находят ее.

«Алхимик» – это притча именно для нашего времени, и не зря «Алхимик» – любимая книга сильных мира сего и простых людей в 117 странах мира.

«Добиться воплощения своей судьбы – это единственная подлинная обязанность человека…

Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу… Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их судьбы невозможно.

Сила эта кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому его дух и его волю. На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле».

«– Ты – писатель, которого любят и ненавидят. Что для тебя любовь? – Это некая магия, ядерная сила, которая способна и помочь тебе реализоваться, и разрушить тебя. Для меня любовь – это одновременно и самая разрушительная, и самая созидательная сила на свете.

– А что тогда для тебя несчастье? Когда ты чувствуешь себя несчастным? – Я чувствую себя несчастным, когда поддаюсь трусости, начинаю искать слишком удобных путей. Как это ни парадоксально, я чувствую себя несчастным, когда стремлюсь к комфорту, к счастью».

6. Караван-человек

«Книгам я отдаю лучшее, что во мне есть. Мои книги лучше меня»,

– подчеркивает Коэльо.

Сама себе посмеиваюсь над своими же трюизмами: «Каждый человек – странник в этой жизни»… ГЛУПОкомысленно. И не могу понять: как великому мистику Коэльо удается раз за разом проходить по этой бритве Оккама: не умножать без нужды сущности? Но и не впадать в пошлость?

В самом деле, жизни читающих наших современников можно разделить на два периода – «до» Коэльо и после. Даже на самых закоренелых материалистов он оказал свое «давление света» – они стали различать какие-то контуры «запредельного». А некоторые обнаружили давно заржавевшую от бездействия совесть/искренность и неумело со скрипом стали ее использовать в быту. Зачем явился в наш век этот великий мистик? Затем же, зачем и все другие – пройти свой Путь и показать, что человек свободен.

« Всемогущий Захир, казалось, рождается с каждым человеческим существом и набирает полную силу в детстве, навязывая свои правила, которые, начиная с того момента, будут соблюдаться всегда:

Отличающиеся люди опасны, они принадлежат к другому племени, желают наших земель и наших женщин.

Нам необходимо жениться, иметь детей, воспроизводить род.

Любовь мала, ее хватает только на одного человека, и посмотрите-ка – любая попытка сказать, что сердце вмещает больше этого, считается проклятой.

Когда мы женимся, нам разрешается владеть телом и душой другого человека.

Необходимо работать над чем-то, что мы ненавидим, ибо мы являемся частью организованного общества, а если бы все делали только то, что им нравится, мир перестал бы двигаться вперед.

Мы должны приобретать драгоценности – они идентифицируют нас с нашим племенем, так же как «пирсинг» – с другим племенем.

Мы должны быть остроумными и обращаться с иронией с людьми, выражающими свои чувства; для племени опасно позволять, чтобы один из его участников проявил свои чувства.

Необходимо максимально избегать слова «нет», потому что мы нравимся больше, когда говорим «да», и это позволяет нам выживать на враждебной территории.

То, что думают другие, важнее, нежели то, что чувствуем мы.

Никогда не скандаль, ты можешь привлечь внимание вражеского племени.

Если ты будешь вести себя иначе, то будешь изгнан из племени, потому что твое поведение может заразить других и развалить то, что было так трудно организовать.