Парадокс ХХ века - Борис Шуринов

Если исходить из современной научной физиологии и психологии, то наше сознание анализирует и синтезирует, абстрагирует и обобщает, образует суждения и понятия о вещах и явлениях объективной материальной действительности не потому, что человеческому сознанию это присуще изначально само по себе. Наше сознание есть отражение в человеческом мозгу материального мира. Теория, по которой все наблюдения НЛО являются результатом психической проекции из бессознательного, не нова, противники материальности НЛО хорошо сознают ее ценность — принятие этой теории означает решение всех проблем одним махом. Но, увы, кроме проблем словесной перепалки есть еще и материальные следы, оставляемые на земле неопознанными летающими объектами. Вот тут-то «психическая проекция из бессознательного» и «всемирная энергия» оказываются бессильны. И действительно, галлюцинации свидетелей и ложь не могут возникать на экранах радаров, не могут ломать ветки деревьев, не могут оставлять материальных следов на земле и уж, конечно, не могут заглушать двигатели автомашин и выводить из строя электростанции. Если внимательно рассмотреть вышеприведенные случаи, то думается, что речь может идти только о материализации и дематериализации с точки зрения зрительного восприятия маневров, выполняемых материальным телом на скоростях, не улавливаемых человеческим глазом, не говоря уже о том, что эти материальные тела являются продуктом загоризонтной техники, кажущейся нам таким же волшебством, как цветной телевизор пигмеям Vентральной Африки (если бы они его увидели). Мы забываем о частых ошибках визуальной оценки того или иного феномена, особенно если наблюдающееся необычно. Более 2 тысяч пет назад римский философ Лукреций Кар предостерег нас от слепой веры глазам:

«Наши глаза познавать не умеют природу предметов, а потому не навязывай им заблужденье рассудка». «О природе вещей»

Не надо забывать о несовершенстве человеческого глаза, видящего только малую часть полного электромагнитного спектра. Поверхность НЛО или окружающее его пространство могут быть изменены таким образом, что все видимое излучение оказывается поглощенным или поглощенным и излученным вновь в невидимой глазом частоте. Не надо забывать, что радиоволны, гамма-лучи, Х-лучи, инфракрасные и ультрафиолетовые лучи, представляющие собой электромагнитное излучение, невидимы. Можно также предположить о наличии приспособления, позволяющего отклонять излучение в сторону от наблюдателя.

Стэнтон Т. Фридман высказывает предположение о возможности показа голограммы «ничего» (например, чистого неба) в пространстве между наблюдателем и объектом. Иногда положительный последовательный образ бывает настолько отчетлив и длителен, что человек долгое время как бы продолжает видеть то, что он раньше воспринимал. Это явление носит название эйдетизма. Не в этом ли кроется объяснение случая с супругами, считающими, что объект исчез в момент проезда через него? Не забудьте их испуг в ожидании неминуемого столкновения. А не исчез ли объект за какиенибудь доли секунды до этого? Не оборудован ли объект какимнибудь приспособлением, исключающим возможность столкновения с чем-либо и успевающим отвести его от неприятностей, даже если остаются какие-то тысячные доли секунды? Совершенно очевидно, что научный подход должен начинаться не с мистики, не с чуда, чем страдают порой книги по проблеме НЛО, а с попыток пойти дальше, исходя из уже известного. Представим себе, что гипнотизер «убирает» из поля зрения человека предмет, продолжающий оставаться на месте, или, наоборот, «вводит» что-то, отсутствующее в действительности. Является ли это поводом для разговоров о «материализации — дематериализации»? Отсутствие объяснения должно нацеливает на исследование, а не на «черную магию». «Объективная невидимость, может быть, и недостижима, но ведь субъективная невидимость возможна и очень часто демонстрируется публично!» — пишет А. Кларк («Черты будущего», с. 209).

Следующее сообщение убедительно показывает, что речь идет не об изменении формы материального объекта, а об изменении формы, создаваемой световым феноменом, окружающим объект. 10 июля 1976 г. в 4 час. 40 мин. утра некто по фамилии Брезолен, шедший на работу по дороге между Шатюзанж ле Губе и Бур де Пеаж (Франция), увидел по левую сторону от дороги красное световое пятно в форме нечеткого прямоугольника. Брезолен попытался подойти поближе. Прямоугольная форма разделилась на две части, как если бы два кирпича, стоящие один на другом, разъехались в разные стороны. Затем прямоугольник возник снова («кирпичи» вернулись в первоначальное положение), и все это трансформировалось в окружность. Далее окружность уменьшилась по краям и перешла в прямоугольник, внутри которого стал виден черный диск с куполом. Тут красное свечение, менявшее форму, исчезло, как если бы оно было «втянуто» диском, окрасившимся тотчас же в этот цвет. Провисев несколько секунд неподвижно, диск исчез на большой скорости. Предполагается, что все это происходило на высоте порядка 30 метров от земли. (См. «Л.Д.Л.Н.», 1976, N 159.)

22 августа 1976 г. Буксвиллер (Ба Рэн, Франция). Около часу ночи два молодых автомобилиста увидели, что их машину преследует объект, окруженный разноцветными кольцами. Объект летел в 4-5 метрах над землей, принимая то яйцеобразную, что сигарообразную форму и делаясь ослепительно ярким. В этом случае известно несколько очевидцев, в том числе два жандарма. (См. «Л.Д.Л.Н.», 1976, N 159.)

Для сторонников гипотезы, по которой НЛО могут менять форму по желанию, повод торжествовать. Для уфологов, избегающих излишних необоснованных осложнений проблемы, речь идет о разных положениях по отношению к очевидцам объекта, имеющего форму приплюснутого яйца. С торца такой объект должен напоминать сигару. В августе 1975 года один женевский врач и его жена наблюдали в бинокль в течение 13 минут за объектом в форме диска. Диск изменил положение по отношению к горизонту и предстал перед очевидцами в форме тарелки. (См. «Трибюн де Женев», 22 августа 1975 г.)

3 июня 1976 года. Туар (Ле Дэ Сэвр, Франция). Около 21 часа внимание многочисленных очевидцев было привлечено появившимся на небе круглым объектом ослепительного ярко-оранжевого цвета. Нижняя его часть казалась более темной, фиолетового, а местами черного цвета. Иногда из объекта вырывались лучи света. Наблюдение продолжалось более получаса. Затем объект принял форму светящегося фиолетового полумесяца, окруженного блестящим гало. Эта форма изменилась на первоначальную, но розового цвета, после чего объект улетел. (См. «Нувель репюблик дю Сантр Уэст», 8 июля 1976 г.)

И опять та же картина: форма объекта определяется очевидцами по световым эффектам. У круглого объекта ярко светится одна сторона, и он представляется в форме полумесяца. Начинает светиться весь объект, и он уже круглый. В литературе по неопознанным летающим объектам нет никаких доказательств в пользу рассуждений об изменении формы путем использования каких-то гипотетических свойств материи, позволяющих пирамиде превращаться в цилиндр, а затем в диск. Логично предположить, что НЛО состоят из элементов, способных в случае необходимости превращаться в самостоятельную единицу и продолжать полет автономно. Какую форму могут иметь эти элементы, то ли это ромб, то ли это апельсиновая долька или еще что-нибудь, это уже другой вопрос. Но так или иначе, а разговоры о неизвестных нам свойствах материи на примерах известных наблюдений НЛО представляются беспочвенными и только еще больше запутывают проблему.

7.6. «...глядя в испуге на летящего человека...»

Есть описания случаев, когда появление и исчезновение энлонавтов очень напоминают рассказы о привидениях (к большой радости Жака Валле и компании). Рассмотрим и их.

Шведский уфолог Госта Рен сообщает, что 15 апреля 1970 г. Калле Тильонен, живущий около Курсу, заметил из окна своего дома НЛО и услышал жужжание. Вдруг он почувствовал посторонний взгляд, обернулся и увидел, что в кухне стоит маленький человек в каске и в блестящей одежде ростом в 1 метр 20 сантиметров. Завязался разговор о полете Аполлона-13, проходившего в это время. Тильонен не уверен, что пришелец произносил слова ртом, ему кажется, что мысли формировались у него непосредственно в сознании. Существо ушло сквозь стену. После этого Тильонен не мог заснуть три ночи подряд.

Еще более невероятным является происшествие с Синтией Эпльтон, наиболее полно изложенное в журнале «ФСР» (март — апрель 1958 г.) в статье Бринсли Ле Поэр Тренча «Бирмингемская женщина встречает людей из космоса». 18 ноября 1957 г. двадцатисемилетняя Синтия Эпльтон поднялась в три часа дня на второй этаж, чтобы проведать свою маленькую дочь. Вдруг она почувствовала непонятную подавленность и увидела у очага человеческую фигуру, появившуюся на манер телевизионного изображения: сперва расплывчато, затем четко. Эта «материализация» сопровождалась легким свистом. А испуг сменился чувством покоя, исходившим, как кажется С. Эпльтон, от «человека». Он был большого роста, в облегающей одежде из ткани, напоминавшей синтетический плащ. Губы его шевелились, но звука слышно не было. Затем Синтия сообразила, что она понимает вопросы и отвечает мысленно. По ее словам, ей было сказано, что «человек» пришел из другого мира в поисках вещества, название которого напоминало «тайтизм». Позднее муж Синтии, рабочий-металлург, предположил, что речь шла о «тайтэйниэм» (титан). Аналогичным образом Синтия узнала о наличии аппарата типа тарелки с прозрачным куполом и о большом корабле, прилетевшем из страны мира и гармонии. «Человек» исчез так, что «вдруг его не стало». Несколько газетных листов, лежавших на полу неподалеку от места появления «человека», пожелтели.