Расовые мифы нацизма. Врага надо знать! - Владимир Родионов

Об этом же писалось в распространяемых на оккупированных советских территориях нацистских пропагандистских брошюрах под названием «Гитлер-освободитель»:

«И германский народ работал под гениальным руководством Адольфа Гитлера, и благодаря общей дружной работе всего народа в Германии теперь никто больше не мерзнет и не голодает. Объединенные усилия всего народа превратили Германию в цветущую, счастливую страну.

Каждый трудился на положенном ему месте, каждый верил словам Адольфа Гитлера, и общий уровень жизни всего народа поднялся так, как этого ни рабочим, ни крестьянам даже и не снилось».[678]

(Далее в ней объяснялось, что «верьте Адольфу Гитлеру и исполняйте распоряжения назначенных им руководителей»[679] и вы тоже заживете хорошо. На самом деле, пожалуй, именно к этой вере все целиком и восходит, ибо не кто иной, как сам Адольф Гитлер и заявил в речи 3 апреля 1937 г.: «Народ в Германии сейчас гораздо счастливее, чем где-либо в мире».[680])

Этому взгляду порой поддаются даже историки — уже многократно цитированный мной О. Ю. Пленков пишет, что «нацистская Германия была гораздо ближе к идеалу общества процветания, чем США, не говоря уже о других странах»,[681] «в Германии позитивная и негативная функции режима строго разделялись: позитивное — немцам, а негативное — не немцам и расово «неполноценным» немцам, а также политическим противникам, которых, впрочем, было удивительно мало».[682]

Замечание о том, что «политических противников режима было удивительно мало», удивляет тем, что уже на следующей странице (!) той же книги находим упоминание о весьма массовых репрессиях против таковых: «За год после прихода к власти Гитлера в «дикие» концлагеря СС попало около 100 тыс. человек, преимущественно функционеров СДПГ и КПГ».[683] В другом месте он уточняет, что именно «КПГ более всего пострадала от нацистов — из 300 тыс. ее членов, по сведениям СЕПГ, более 150 тыс. продолжительное время находились под арестом. По более реальным данным, до 1934 г. властями было арестовано 60 тыс. коммунистов, а в 1935 г. в заключении находилось 15 тыс. коммунистов. За первые два года нацистской диктатуры было убито около 2000 коммунистов».[684]

Из других исторических исследований известно, что аресты коммунистов и социал-демократов продолжались и в последующие годы: «В 1936 г. было арестовано 11 687 коммунистов и 1374 социал-демократа, в 1937 г. — 8068 коммунистов и 733 социал-демократа. Многие из них были убиты».[685]

Новый всплеск массового террора произошел в последний год существования Рейха (словно зеркально отобразив первый год власти нацистов). После подавления «заговора 20 июля» с неудавшимся покушением на фюрера: «Около 7 тыс. человек были арестованы, 700 из них — казнены. Наиболее видных заговорщиков вешали на крючья для скота в берлинской тюрьме Плетцензее. Среди них было 20 генералов вермахта. 49 членов фашистского генералитета, в том числе четыре фельдмаршала, опасаясь расправы, покончили с собой».[686] «Казнь «деятелей 20 июля» стала отправной точкой для массовых расправ. За несколько недель по приговору фашистских трибуналов было казнено 45 тыс. человек. Десятки тысяч антифашистов были убиты без суда и следствия. Шеф гестапо Генрих Мюллер заявил, что гитлеровцы «не повторят ошибки 1918 года», все противники фашизма внутри страны будут уничтожены до окончания войны».[687] «Осенью 1944 г. гитлеровские палачи схватили и замучили Зефкова, Якоба, Бестлейна и свыше тысячи других руководителей и активистов Коммунистической партии Германии».[688]

Десятки тысяч брошенных в тюрьмы и концлагеря и убитых противников режима — это разве «удивительно мало»?

А репрессии против верующих? Вспомним наиболее страшные цифры из тех, что я уже приводил ранее в третьей главе: в годы войны «в концлагерь Дахау было заключено 2720 священников».[689] «Всего за годы войны было рассмотрено около 9 тыс. дел по обвинению католиков в антигосударственной деятельности и после приговоров казнено и замучено около 4 тыс. человек».[690] И это только за годы войны!

Но как раз здесь миф «общества счастья», создаваемого в национал-социалистическом государстве, и был востребован — для оправдания этих репрессий. Необходимо бросить в лагеря десятки тысяч коммунистов и социал-демократов — ведь они мешают его созданию. Не может быть сочувствия и к священникам и монахам — и тоже по этой же причине: «10 января 1939 г. Гитлер на заседании рейхстага заявил, что не может быть жалости и сострадания к преследуемым служителям Церкви, так как они отражают интересы врагов германского государства».[691] Наконец, Гиммлер не случайно говорит о нем перед группой СС «Норд», сформированной для военных и карательных действий на территории СССР из эсэсовских частей «Мертвой головы», занимавшихся охраной концлагерей, — надо уничтожать и обращать в рабов «восточных недочеловеков», ведь они тоже угрожают национал-социалистическому «обществу счастья»…

Этот последний в очередности нашего рассмотрения нацистский миф отнюдь не был последним — часто он был первым в категории доводов, более важным, чем расовый или какой другой, он извлекался из колоды как самый козырной туз.

В «Семнадцати мгновениях весны» (который смотрели в нашей стране, по-моему, все) есть интересный момент, когда речь заходит об этом во время допроса пастора Шлага (одного из тех самых преследуемых христиан — арестованного и находящегося в тюрьме гестапо — хотя в фильме его конфессиональная принадлежность неясна, называют его все время «пастором», пастор — это протестантский священник, но в 4-й серии фильма в кадре показана обложка следственного дела с надписью: «Дело на Шлага Фрица, католического священника», то есть это такой собирательный образ) штандартенфюрером Штирлицем, который говорит:

«Мы пришли к власти в 1933 году. Чего же вы хотите от нас? За одиннадцать лет мы ликвидировали безработицу, за одиннадцать лет мы накормили всех немцев, да — насилуя инакомыслящих!»

«Мы знаем, чего хочет народ.

— Народ. Из кого состоит народ?

— Из людей.

— Как же вы знаете, чего хочет народ, не зная, чего хочет каждый человек? Вернее, зная заранее, чего он хочет, диктуя ему, предписывая? Это уже химера.

— Вы не правы. Народ хочет хорошей пищи…

— И войны за нее?

— Подождите. Хорошей пищи, хорошего дома, автомобиля, радости в семье и — войны за это свое счастье! Да, войны!»

Здесь как-то обойден момент — а на самом ли деле нацисты дали людям хотя бы это самое «простое счастье» — «хорошую пищу, хороший дом, автомобиль, радость в семье»? По советским фильмам и книгам (по которым мы в основном и судим о нацизме до сих пор), которые показывали — в противоположность голодающему Советскому Союзу — уютные немецкие улицы и кабачки с бюргерами, — складывается впечатление, что да.

А на самом деле? Начнем разбор популярных мифов о нацизме (перекочевавших прямо из его агиток в популярную литературу) с начала.

«Ликвидировали безработицу». Действительно, ликвидировали. Введя обязательную трудовую повинность с отправкой в трудовые лагеря.

Началось все уже в 1933 г. — с отправкой многих тысяч людей на стройки автобанов (широких автомобильных дорог). Строили без техники, лопатами (первую лопату перед объективами кинокамер бросил 23 сентября 1933 г. сам Гитлер); «несмотря на тяжесть работы, оплата труда была низкой, жить приходилось в бараках далеко от больших городов, вдали от родных. Очень высок был и производственный травматизм; на каждые шесть километров дороги приходилась одна смерть от несчастного случая. Поэтому на строительстве автобанов всегда наблюдалась нехватка рабочей силы»[692] — не очень-то, как видим, немцы туда стремились. До начала Второй мировой войны было построено 3000 километров автобанов[693] — это значит, на их строительстве погибло около 500 человек, при том, что работало на их строительстве от 30 (в первые годы нацистской власти) до 60 тысяч (уже накануне начала Второй мировой).[694]

Интересен тот факт, что хотя нацисты приписывали идею автобанов себе (Фриц Тодт, возглавивший в Третьем рейхе программу по их строительству, так и заявил в 1933 г.: «Нашей национал-социалистической сущности соответствует новая магистраль Адольфа Гитлера, Автобан»[695]), на самом же деле они были разработаны и начали строиться еще в Веймарской республике: «Автострада Кельн — Бонн длиной почти в 20 километров была открыта 6 августа 1932 года. Она стала предшественницей автобанов в Германии. Многое из того, что сегодня отличает скоростные трассы, было воплощено при создании первой автомагистрали в Германии».[696]