Энциклопедия шокирующих истин - Валерий Гитин

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта

В июле 1570 года Иоанн Грозный устроил в Москве очередную массово-показательную казнь. На глазах у огромной толпы, запрудившей Китай-город, в течение двух часов две сотни человек разрублены на части, распилены пополам или сварены живьем. Дети и жены казненных были тут же утоплены, как котята…

И вот царь поднимается на липкий от крови эшафот и обращается к толпе:

— Народ! Скажи, справедлив ли мой суд?

«Народ» (естественно) разразился радостными криками:

— Справедлив! Справедлив, батюшка-царь! Дай Бог тебе долго жить!

Но и это не все. Посаженный на кол боярин, умирая в нечеловеческих муках, тоже присоединился к ликующему хору:

— Боже, храни царя! Даруй ему счастье и спасение!

Если храбрость и честолюбие не регулируются благожелательством, они могут сделать из человека только тирана или разбойника.

Дэвид Юм

Этот государь в перерывах между массовыми казнями и пытками развлекался со своими опричниками в Александровской слободе, предаваясь там безудержному разврату, объектами которого были не только многочисленные женщины, но и мужчины, в частности боярин Басманов, который на царских оргиях щеголял в женском платье и исполнял любые капризы своего властелина и «многих жен супруга».

При Иоанне Грозном начался бурный процесс захвата территории соседних с Россией государств, который отечественные историки лицемерно называют «присоединением», как будто что-то действительно зависело от воли «присоединяющихся».

Так, в 1552 году было «присоединено» Казанское ханство, в 1555 — земли сибирского хана Ядигара, в 1556 — Астрахань. В 1581 войско Ермака двинулось на восток, чтобы «присоединить» всю Сибирь…

Едва ли этот процесс можно назвать положительным для усиления могущества России. Когда западные страны образовывали свои колонии, они использовали местное население как основную производительную силу, а наместники и небольшие военные отряды обеспечивали соблюдение установленного порядка, не привлекая туда население метрополии. Россия же действовала по-иному, вытесняя местное население и переселяя на новые земли предствителей основной национальности, тем самым дробя и рассеивая ее потенциал.

Потенциал нации является неизменной величиной, и наибольший успех в ее развитии достигается в основном за счет концентрации, этого потенциала на пространстве, обеспечивающем нормальную жизнедеятельность нации.

В ином случае это похоже примерно на то, как если бы порцию каши не положить в тарелку, а размазать по большому столу…

Если Бог все знает и может отвратить всякого заблудшего от заблуждения, то почему он этого не сделает? И почему если Бог не отвращает от заблуждения, то грех падает не на Бога, а на человека?

Пьетро Помпонацци

Человек, однако, не слишком смущается этим обстоятельством, и его Историю уверенно можно назвать Историей Греха, судя по тому, какие явления и события характерны для любой из эпох развития цивилизации.

Следующая серия — «XVII век» — арена новых войн, царствований Людовика XIII, Людовика, ХIV, того, которого называли «Король Солнце», новых религиозных разборок и новых «присоединений» чужих земель.

Время действия знаменитой мушкетерской трилогии Александра Дюма, время герцога-кардинала Армана де Ришелье, время расцвета работорговли, могущества старинных рыцарских орденов, пиратства, время Богдана Хмельницкого и Ивана Сирко, с отрядом запорожских казаков штурмовавшим крепость Дюнкерк в составе армии принца Конде. Времена романтики, безоглядной храбрости, пышности королевских охот и… дальнейшего падения нравов…

Я так велик, как Бог, он так же мал, как я;

Он не может жить надо мной, как я не могу быть под ним.

Ангелус Силезиус

Апрель 1631 года. Лондон. Вестминстер-холл.

Суд пэров Англии разбирает дело лорда Мервина Каслхэвена, обвиняемого в соучастии в изнасиловании собственной супруги, актах содомии со слугами и поощрении развращения дочери.

Свидетели: леди Анна, супруга обвиняемого, ее дочь и слуги: Энтилл, Скипворт и другие.

Дочь сообщила, что сперва она «вынуждена была лечь со Скипвортом под принуждением и угрозами отца… Он несколько раз смотрел, как мы это делали… В первый раз он вошел в меня с помощью масла, ибо мне было тогда только двенадцать лет… Обычно он сходился со мной с ведома графа и по его указанию».

Показания леди Анны: «В первую или вторую ночь после свадьбы к нашему ложу приблизился слуга Энтилл, и лорд обратился ко мне с непристойной речью, заявив, что мое тело принадлежит ему и что если я с его ведома лягу с любым из его людей, то вина не моя, а его…

Он велел Скипворту нагим войти в нашу спальню…

Он наслаждался заставляя слуг показывать их наготу. Он заставлял меня смотреть на них и хвалить того, у кого самый длинный…

Бродуэй, слуга моего мужа, по его приказу лег со мной… я сопротивлялась, но лорд держал мои руки и одну ногу… Он наслаждался видом акта… Затем Энтилл присоединился к нам в постели и лег со мной таким образом, чтобы муж мог видеть происходящее. Хотя я плакала, он не обращал никакого внимания на мои жалобы, Подбадривая насильников».

Слуги подтвердили показания графини и ее дочери, добавив, что Греф «использовал Скипворта как женщину».

Как выяснилось, не только его…

Многие люди, подобно растениям, наделены скрытыми свойствами; обнаружить их может только случай.

Франсуа де Ларошфуко

Первая брачная ночь пожилого лорда.

Он входит в спальню, сопровождаемый слугой с канделябром. Слуга стоит рядом с кроватью. Лорд справляет супружескую обязанность, затем спрашивает у новобрачной:

— Ну, как?

Молодая леди бормочет что-то неопределенное (видимо, от смущения). Лорд, уязвленный реакцией новобрачной, обращается к слуге:

— Дайте мне ваш канделябр, а сами ложитесь в кровать, Браун!

Слуга делает, как приказано. Молодая леди отвечает на его ласки страстными стонами.

— Ну, — обращается лорд к супруге, — а теперь как?

— О!!!

— Вот видите, Браун, — назидательно произносит лорд, — как важно уметь правильно держать канделябр!

Существенное должно сочетаться с приятным, но приятное следует черпать только в истинном.

Блез Паскаль

Соотношение истинного с приятным В XVII веке трактовалось весьма своеобразно, особенно в Англии, где протестантизм стал господствующей религией. Здесь, в отместку за Варфоломеевскую ночь, громили католические соборы, а в противовес распущенности католицизма возникла строгая до жестокости мораль пуритан, апологетом которой стал протестантский священник Кальвин.

Кальвинисты вошли в Историю как непреклонные борцы за соблюдение религиозных предписаний и норм. Превыше всего считалась святость авторитета — прежде всего отцовского. Известно, что в Шотландии был обезглавлен ребенок, ударивший своего отца. Богохульство приравнивалось к государственной измене. Был установлен бдительный контроль над общественной нравственностью, и виновные в нарушении ее правил подвергались самым суровым наказаниям.

И вот именно на этом фоне и происходит то, что, собственно, должно было произойти там, где религия обретает реальную власть, попирая принцип: «Богу — Богово, а кесарю — кесарево»…

Английские лавочники, пивовары, извозчики и прочие представители этой категории населения, обвинив королевский двор в распущенности и злоупотреблениях властью, захватывают эту самую власть, во главе которой становится пивовар Оливер Кромвель.

Он собирает армию, которая в ряде сражений громит правительственные войска, он «обновляет» парламент, который выносит смертный приговор королю Карлу I, он устанавливает в стране фактическую диктатуру, которая продержалась довольно долго в содружестве с диктатурой церкви…

Этот эпизод закончился реставрацией королевской власти и остался в истории прецедентом, который, к сожалению, никого и ничему не научил.

Обладать авторитетом диктатора и заставлять других принимать за врожденный принцип все, что может служить целям учителя, — это немалая власть человека над человеком.

Джон Локк

Тот, кто уверен в жизни после смерти, не нуждается в особых заботах о судьбе добродетели в этом мире.

Энтони Эшли Купер Шефтсбери

Усиление влияния церкви и даже узурпация ею светской власти — характерная черта XVII века. При Людовике XIII фактическим правителем Франции был кардинал де Ришелье, а затем у кормила государственной власти его сменил кардинал Мазарини. И Англии долгое время наблюдается тотальное влияние господствующей религии. В 1654 году именно соображения единства побудили украинского гетмана Богдана Хмельницкого подписать договор о воссоединении с Россией в противовес притязаниям католической Польши.