И опять Пожарский 5 (СИ) - Шопперт Андрей Готлибович

- За сутки должен доехать. Четыреста километров до Москвы, а он может километров по тридцать за час проезжать. Нужно будет только заправлять его водой и уголь по дороге заготовить. Прожорливый малютка получился. Ну, да это первый, следующие экономней себя вести будут. Только не скоро, Ваше Святейшество это чудо до Москвы доедет. Рельсы из чугуна на такой долгий путь и лить придётся долго. В следующем лете хотим только до Нижнего пути довести, ну и так кусочками дальше и дальше. Нужно заводы ещё строить железоделательные и не только в Миассе. Хочу вот рудознатцев в Самару отправить, есть там по слухам железная руда. Поможете? - и хитро так улыбается.

- Я помолюсь о твоём начинании, - в тон этому хитрецу ответил патриарх и мелко, по-стариковски, захихикал.

- Ещё бы пару рудознатцев, сотню стрельцов, сотню крестьян и грамотку на землю, где руда сыщется, - поддержал Петруша.

- С таким уговором, через пять лет, чтобы доехал паровозик до въезда в Первопрестольную, - бросил шутить Филарет.

- По восемьдесят километров в год? Попробую.

- Я, Петруша, вот митрополитов привёз, хочу им семинарию показать, да сам посмотреть и учёных монасей послушать, - перевёл разговор на более интересную ему тему патриарх.

- Не беспокойтесь, Ваше Святейшество, сегодня с дороги отдохните, в баньке попаритесь, с отцом Матвеем пообщайтесь, а завтра непременно в семинарию сходим, сейчас уже лекции закончились, - Пётр показал на склонившееся к закату неяркое зимнее солнце.

- Добро. Завтра к заутрени приходи, сам службу стоять буду. 

Событие шестьдесят третье

Князь Фёдор Дмитриевич Пожарский стоял и махал рукой у медведей, провожая гостей. Оказывается свадьба это скорее очень утомительное мероприятие, чем радостное. Да ещё ведь и свадьба не простая. Обычно три дня действо это длится, а тут больше чем на седмицу затянулось. Да ещё в пост, пол дня в соборе, пол дня за столом. Патриарх ради гостей иноземных пост менее строгим сделал. Богослужения все оставил, а вот есть и пить разрешил всё. Уж оторвались бояре, так оторвались, как брат сказал. В один день даже с подначки младшего князя Шуйского соревнование устроили, кто больше абсента выпьет. Как потом сказал Пётр: "Победила дружба". Все дружно через час под столом оказались. Даже неудобно перед датчанками и послом персидским.

Посол именем Русан-бек и его товарищ Булат-бек появились на свадьбе на второй день. Они направлялись в Москву с дарами от шаха и ответом на письмо Государя, в котором тот просил не притеснять единоверных грузин. А в Нижнем Новгороде Русан-бек узнал, что царь и патриарх сейчас в соседнем городе. Вот он и решил сократить себе дорогу. Правда, ничего не вышло, сейчас всё посольство шаха Аббаза вместе с Государями выехало в Москву. Всех потряс подарок персидского монарха. Сначала никто даже не поверил, что это правда. Аббаз в письме писал, что покорив Грузию, обрёл Ризу Иисуса Христа в ризнице митрополита, сокрытую в кресте. Шах приказал положить её в дорогой золотой ковчег, найденный в том же Мцхетском Патриаршем соборе Светицховели, и теперь преподносит Михаилу в знак сердечной любви между ними.

Филарет сразу собрал всех преподавателей семинарии, что хоть ещё и не достроена до конца, но в законченном правом крыле уже учатся первые два десятка семинаристов. Про Ризу все знали, но о том, как она попала в Кахетию, возник спор. Одни говорили, что среди четырёх римских легионеров, что снимали Господа с креста, а потом в кости разыграли разрезанную на четыре части ризу и хитон, который нельзя было разрезать, был грузин, который потом и привёз её домой. По второй версии честную Ризу Господню или "срачицу" привёз в Грузию еврей. Согласно этому сказанию, один еврей, живший в древней столице Иверии (Грузии) Мцхете, по имени Елиоз, был очевидцем страданий Иисуса Христа на Голгофе и уверовал в Спасителя. Он сумел приобрести Ризу Господню у одного из воинов, и вернулся с ней в Мцхету, где она была положена в храме Светицховели и хранилась там до последнего времени.

Преподаватели в семинарии были собраны Петром со всего света. Были католики из Рима, были православные из Иерусалима и Константинополя, были сербы из Косово, был один болгарин, даже лях один из Варшавы приехал. Все сошлись на том, что согласно евангельскому повествованию, Риза Господня - часть верхней одежды - плащ (гиматий), которая упоминается в Евангелии в рассказе о том, как кровоточивая женщина исцелилась, как только с верой прикоснулась "к краю одежды Его". Эта женщина болела 12 лет, потратила все деньги на врачей, но состояние её только ухудшалось. Христос не просто исцеляет её, но и говорит: "Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя". То есть нечто несоизмеримо большее, чем просто физическое исцеление, получает эта женщина по вере своей.

Посоветовали преподаватели и как проверить подлинность этой реликвии. Нужно ризу Христа Спасителя и Бога нашего возлагать на больных, то есть, последовать примеру святой равноапостольной царицы Елены - матери святого равноапостольного царя Константина Великого, установившей подлинность обретённого ею в Иерусалиме Креста Господня. Благочестивая царица Елена тогда, в древности, возложила на мертвеца крест Христов для удостоверения всех в его истинности. Два дня все носились с подарком шаха, даже про свадьбу забыли. Но потом всё вернулось на круги своя. Опять с полудня до темна пир. Слава богу, все, наконец, закончилось. В Вершилово из гостей осталась королева Дании и Норвегии София и боярин Василий Андреевич Голицын договариваться о совместных предприятиях.

Королева всё на фарфоровый завод рвётся. Особенно после того, как её отвели в музей фарфора. Оно и понятно, на полках с зеркалами вместо стенок, стоит столько дорогущих ваз и прочих поделок, что у любого человека дыхание остановится. Музей располагается в двухэтажном кирпичном здание, что этим летом снаружи тоже покрыли мозаиками. Здание пусть и небольшое, всего восемь метров на двадцать, и внутри всего два зала, один на первом этаже, и один на втором, но зато внутри все стены сделаны из зеркал и полки, что Пётр стеллажами именует, тоже из зеркал собраны. Ваз от этого кажется в разы больше, чем их на самом деле стоит, так ведь и стоит не мало. Королева, когда на улице в себя пришла после увиденного, сказала, что на содержимое этого музея можно купить всю Данию с Норвегией, да ещё и на Швецию останется.

А потом её отвели в музей стекла. И опять охи и сопли. Когда же Софию эту проводили в оранжереи, то она даже говорить не смогла, только ртом воздух хватала.

- Этим владеет крестьянин? - не поверила королева, - У каждого крестьянина по такой оранжерее?

- Им ведь это не для красоты надо, а чтобы овощи на рассаду выращивать и всякие теплолюбивые заморские культуры растить, перец например, - объяснил брат.

Только стало от объяснений Софии ещё хуже.

- Вы выращиваете перец? - и руки к небу поднимает.

Вот и не может до сих пор покинуть Вершилово. И это ей надо у себя построить и это выращивать и это выливать и ювелиров надо. Фёдор ходил вместе с братом и улыбался в пробивающиеся усы. Может всё Вершилово в Данию перетащить? Кое о чём всё же договорились. Пётр даст немного семян разных огородных культур и построит пару теплиц. Понятно, что ни фарфора, ни стекла секрет раскрывать никто не будет. Коврами тоже делиться не будем. Вот фабрику по производству бумаги на острове под строгой охраной и с запретом рабочим покидать остров построим. Прибыль пополам. Ну, и обещанные ткацкие станки сейчас её свита изучает.

Только больше фарфора даже, королеву потряс построенный уже почти астрономический замок. Это ведь её сын, поссорившись со знаменитым астрономом Тихо Браге, приказал разрушить Ураниенборг. А мы вот снова построили. Хорошо, что чертежи сохранились. 

Событие шестьдесят четвёртое

Может, приехать в Москву и вырезать всех бояр. Да и Государю императору по кумполу настучать. Пётр, нервно скрипя зубами, прорывался через архаичный язык бумаг Посольского приказа. Довели страну. Нет, понятно было и до этого, что управлять страной свора этих радетелей старины не в состоянии. Но не до такой же степени. Даже не совсем понятно, а как выжили то. Всё делается, чтобы народу жилось хуже, и чтобы весь мир над нами смеялся. А мы ещё спрашиваем, почему русских не любят в двадцать первом веке. Ведь мы такие белые и пушистые. Хрена с два, мы дикие неграмотные варвары. Над нами смеются, нас презирают, ну и боятся до кучи. "Кто виноват? и Что делать?" - это не вопросы. Это ответы. Может, правда, свергнуть Михаила, да самому на престол сесть, а всех до единого князей, даже самых худородных, сослать за Урал. Нет. Некогда будет прогрессом заниматься. В рутине потонешь. Возглавить Посольский приказ? Так это в Москву придётся перебираться и доказывать каждый второй день думцам, что главное, не выпендриваться, а иметь друзей и союзников. Главное - не сиюминутное обогащение, а развитие. Как шах Аббаз только терпит этих олухов тридцать лет? Хотя, терпит ли? Англичане и факторий понастроили и скоро монополистами по продаже шёлка в Европе станут. А ещё всё серебро и золото из Персии выкачают. Потом за Индию примутся. За Китай. Не остановить будет. Срочно нужно посольство в Персию организовывать. В Москву нужно ехать. Царь батюшка ведь с кызылбашскими послами (так Персия у нас называется) своих пошлёт. И опять им приказов грозных и сам и Дума надаёт. То не надевай, так не встречайся, достоинства не урони. Дебилы, англичанам разрешили по всей территории Персии ходить с оружием, а у нас главное в дорогом византийском платье предстать перед шахом и обязательно отдельно от других послов. Почему? Пусть другие послы видят, что вернее и сильнее чем Российская империя у шаха друзей нет. Пусть нашего союза боятся. Чёрт с ней любовью. Только бояться должны до икоты. Появление русского должно панику сеять, а не смех.