Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Вот глупость логики. Жизнь не следует таким правилам, жизнь не обязана им следовать. Но на первый взгляд кажется, что логика права.

Один дипломат прибыл со своим первым визитом в маленькую страну Бубонга. На официальном дипломатическом приеме президент страны подал ему бокал национального напитка. Дипломат сделал один глоток и в ужасе огляделся – вокруг начала двигаться мебель и затряслись стены.

– Очень мощный напиток, – сказал он президенту.

– Да нет, – ответил хозяин. – Просто началось землетрясение.

На поверхности логика всегда дает вам подсказки. Мм? Наверное, дело в напитке – чрезвычайно мощный напиток! Вы все на крючке у логики. А человек, попадающийся на крючок логики, срывается с крючка жизни.

Вот почему на улицах можно видеть так много мертвых людей – они ходят по магазинам, идут на заводы, но они мертвы, они все мертвы. Что с ними случилось? На них напала логика, они страдают болезнью под названием философия. Они стали логичными – а, став логичными, они потеряли связь с жизнью. У них есть определенная жизненная позиция, они живут согласно своей логике. Их глаза могут смотреть только в маленькую щелочку, щелочку логики, и больше они ничего не видят. Как только закрепляется ваша логика, закрепляется и ваше восприятие. Вы теряете свободу – свободу видеть. Вы видите только то, что позволяет вам видеть ваша логика, вы все интерпретируете согласно своей логике и реагируете в соответствии с ней. И вы постоянно упускаете реальность – потому что реальность нелогична.

Логичный человек рано или поздно начинает чувствовать, что жизнь абсурдна, бессмысленна. Но жизнь не абсурдна и не бессмысленна. На самом деле, именно попытка придать ей определенную логику делает ее абсурдной в ваших глазах. Ваш ум хочет навязать жизни определенный смысл, но его невозможно навязать. И тогда жизнь начинает казаться совершенно бессмысленной.

С жизнью все в порядке. Птицам жизнь не кажется бессмысленной, деревьям жизнь не кажется бессмысленной, рекам жизнь не кажется бессмысленной. Почему? Потому что у них нет логики. Все хорошо так, как есть, – они относятся к жизни расслабленно. Они живут в гармонии с жизнью, у них нет идей, которые мешали бы им жить, которые становились бы барьером между ними и жизнью.

Река стекает с гор и направляется на север, а затем появляется поворот, и она начинает течь на юг. Река не думает: «Что это такое? Жизнь так абсурдна. Вначале я текла на север, а теперь теку на юг. Что же это такое? Где тут последовательность? Как я доберусь до океана, если будут так течь?» А затем снова поворот, и река начинает течь на восток. Если бы у реки был ум, логический ум, она бы сошла с ума. Она бы просто взбесилась. Она бы никогда не добралась до океана – она бы так запуталась, так озадачилась, пришла бы в такое замешательство, что ее просто парализовало бы. Это же нелогично – если течешь на север, теки на север!

Но река не думает, у нее нет ума. Иметь ум – значит иметь определенное представление о том, как все должно быть. А река не беспокоится – она позволяет жизни делать все, что та захочет, она никогда не сопротивляется. Если она течет на юг – хорошо, если она течет на север – хорошо. Она не делает из этого проблемы. И она непременно добирается до океана, все реки впадают в океан.

Только человек сбился с пути. Он утратил связь с Богом, потому что Бог сокрыт в жизни, а человек слишком увлекся логикой. Логика кое-что позволяет вам, но далеко не все. Она очень избирательна, она старается быть последовательной.

Красота дзен в том, что он парадоксален, он вмещает все противоположности. Люди часто спрашивают меня: «Как понять, действительно ли человек просветлен, действительно ли он мастер? Как это определить?» Если вы встретите человека, который совершенно непоследователен, противоречив, парадоксален, который кажется вам нелогичным – который не удовлетворяет ваш логический ум, но каким-то непостижимом образом удовлетворяет ваше сердце, – знайте, что это просветленный человек, он мастер. Он находит отклик в самой глубине вашего сердца, вы начинаете любить его.

Ваш ум постоянно твердит: «Что ты с ним будешь делать? Этот человек кажется таким абсурдным, таким ненадежным: сегодня он говорит одно, а завтра прямо противоположное. Что ты будешь делать?» Но ваше сердце говорит: «Все в порядке. Я пойду с этим человеком, куда бы он ни пошел – на север, на юг, куда угодно, и даже если он вообще остановится, я буду с ним. Я влюбилось в него».

От логики можно избавиться лишь тогда, когда возникает любовь. Иначе от нее невозможно избавиться. Любовь придает вам смелости отойти от шаблонов логики. Человек, живущий логикой, – трус, логика защищает его от непоследовательности, от противоречий, от парадоксов и опасностей. Логика – это надежность, мера безопасности, это Великая Китайская стена, окружающая вас. Она защищает вас, но не только от опасностей – в конце концов, она начинает защищать вас от самой жизни, потому что жизнь полна опасностей. Она начинает защищать вас от Бога, она начинает защищать вас от любви. И тогда вы становитесь мертвыми, вы превращаетесь в трупы. Вы можете продолжать дышать – в этом нет ничего невозможного, бывает, что трупы дышат…

Я видел миллионы трупов, которые дышат, ходят, занимаются всякими делами – и все же они мертвы.

Логика защищает вас. Страх всегда хочет, чтобы вы оставались в пределах логики. Только когда в вашем сердце начинает шевелиться нечто подобное любви, возникает шанс выбраться из логики. Появляется смелость.

Быть с мастером – значит любить, любить абсурдной, беспричинной любовью. Вот почему ученик никогда не может объяснить постороннему человеку, почему он влюбился в этого человека, почему он выбрал именно его своим мастером. Ученик не способен убедить того, кто не убедился сам. Это невозможно, потому что посторонний человек логичен, а вы нелогичны. Вы знаете, что вы правы, но вы не можете объяснить, почему. А он прекрасно может объяснить, почему вы не правы, он может четко выразить свою мысль. Логика красноречива, любовь молчалива.

Любовь умеет смеяться, жить. Логика умеет спорить.

Я не против логики. Слушая меня, вы можете видеть, что я использую логику, чтобы помочь вам приблизиться к любви, – как же я могу быть против нее? Когда я критикую логику, я критикую ее очень логично, потому что только так вы сможете меня понять. Но, в конечном итоге, моя задача – вывести вас из логики, освободить от ее власти. Я не против логики, просто я за жизнь.

Третий вопрос:

Ошо, я не чувствую ни печали, ни депрессии, которые, как ты говоришь, многие испытывают, слушая эту серию лекций. Наоборот, больше, чем когда-либо, я чувствую, что во мне возникает ощущение свободы и радости, как будто у моего сердца появляются крылья. Может, я что-то упускаю?

Аниша, ты ничего не упускаешь. Ты нечто обретаешь. И не ты одна, есть еще несколько человек – Видья, Савита и некоторые другие написали, что они чувствуют невероятную радость, слушая эти сутры. Но есть и такие, кто впадает в депрессию.

Тут дело не в сутрах, все дело в вас самих. Есть люди, которые являются буддистами от природы: Аниша, Видья, Савита – явно прирожденные буддисты. Подход Будды просто соответствует их сущности, они сразу настраиваются на его волну. Это их атмосфера, их почва: их семя мгновенно прорастает, и они начинают свободно и радостно расти. С людьми, которые являются прирожденными буддистами, произойдет великое прозрение.

Но имейте в виду, что я говорю о «прирожденных буддистах», а не о буддистах, которые родились в буддийской семье. Прирожденный буддист – это совершенно иной феномен, он не имеет никакого отношения к семейной традиции. Точно так же есть и прирожденные суфии – на них эти беседы наводят тоску. Это не их атмосфера. Вивек, Аруп, Прадипа и другие – суфии от природы, это не их атмосфера, она им не подходит. А вот суфийская атмосфера проникает им прямо в сердце.

Я использую различные атмосферы, я даю вам все возможности. Такого раньше еще не было. Будда создал одну атмосферу, одно энергетическое поле – поле Будды. Мевлана Джалалуддин Руми создал другое энергетическое поле, суфийское. Вокруг Джалалуддина собирались только прирожденные суфии, вокруг Будды – только прирожденные буддисты.

В моем случае все совершенно иначе. Это место станет первым местом в мире, во всей человеческой истории, где будут доступны все атмосферы, все почвы, все возможности. Поэтому такое здесь будет происходить снова и снова, и вы должны запомнить: вам нужно научиться терпимости и взаимопониманию. Когда вам что-то не подходит, не начинайте это осуждать – раз я об этом говорю, значит, это подходит кому-то другому. Я должен заботиться о потребностях всех и каждого.

Все прежние виды особых полей – поле Будды, суфийское поле, – не могут больше существовать в мире, потому что мир стал слишком тесным. Страны перестали быть обособленными, мир превратился в одну глобальную деревню. Мы очень сблизились, все старые преграды и границы разрушаются сами собой. Человек повзрослел.