Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Вопросы.

Вадим Запорожцев. Вопросы? Все понятно? Друзья, поверьте это иллюзия, это я такой иллюзионист, обманщик. Я очень сложные темы спрятал, а на первый взгляд логичные оставил. Знаете, по принципу пятью пять – двадцать пять, шестью шесть – тридцать шесть, семью семь – сорок семь, восемью восемь – пятьдесят восемь. По этому принципу я сейчас скрыл некие такие сложные моменты. Почему? Потому что иначе бы наша лекция превратилась в очень скучное занятие. Это, конечно же, шутка, ничего я от вас не спрятал. Просто, еще раз, если у вас возникло ощущение, что все так просто, это объясняется только лишь тем, что я такого рода лекции читаю очень давно. Как говорится, ловкость рук и никакого мошенничества. На самом деле, если вы начнете размышлять над этими темами, вы очень быстро поймете какое огромное количество там надо логических состыковок сделать. Сразу хочу предупредить – все они есть. Йога в этом смысле не врет. Точно также как высшая математика доказывает любое свое положение, как говорится, строгим математическим методом. Точно также и в йоге любое положение доказывается строгими уровнями логики. Хотя, собственно говоря, разбирается с вещами йога, которые выше, чем понятие логики. Но логика никогда не противоречит сверхлогике.

Мы сейчас с вами темы обсуждали из области сверхлогики. Но оперировали логикой. Оперировали, я надеюсь очень хорошо, что вам показалось это все логичным. Но тема сверхлогична. А логика, по сравнению со сверхлогикой, буксует. Более того, даже и логику там надо проводить так, как в высшей математике, но на это нет у меня времени. И вообще, йога и так изчезает, и если сейчас еще в санскрит ударяться и последовательно все доказывать вообще ничего не сохранится. Точнее, вообще никто ничего не будет понимать, соответственно не будет этим интересоваться, соответственно не будет это читать, соответственно трактаты по йоге не будут переводиться, печататься, соответственно они будут не востребованы, скажем, в той же Индии и их мыши там сгрызут, или черви, или кто там, я не знаю. Посмотрите, в Интернете очень часто попадается трактат, но все завуалировано, все на санскрите, все сложно, не однозначно и он весь в дырках. Думаешь что за дырки? Увеличил фотографию. Черви проели. Я такое видел просто в библиотеках. У нас в библиотеках тоже старые книжки, иногда дыры в них, червь жрал. Получается, что слишком детализируя, мы потеряем людей, которые поймут.

Вопрос: «Скажите, а как найти этот критерий законности наслаждений?»

Вадим Запорожцев. В йоге все совершенно просто в этом отношении, на сколько может быть просто невыразимое. Есть два принципа йоги. То, с чего вы начали сегодняшнюю медитацию. Первый принцип йоги – не причинения страдания ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Второй – это не растрачивание своих сил и времени понапрасну. Это, как коридор. Между ними если влезете, по жизни между двумя этими принципами, то наслаждение ваше законное. Если не влезете между двумя этими принципами, значит не законное. Каким образом? Либо я приобретаю в ущерб другим живым существам, и они страдают. И я порождаю карму, за которую отвечаю. Либо я пользуюсь своими ресурсами не рационально. И я где-то там, вроде как бы, получаю наслаждение, но на самом деле больше теряю, чем получаю наслаждение. Как если бы я чтобы согреться начал денежки жечь и греться от них. Когда можно было бы на них купить тонну угля и такой фейерверк устроить. Это критерий.

Вопрос: «А если человек достиг состояния счастья, возможно, что оно уйдет или уже с ним так и останется?»

Вадим Запорожцев. Вы имеете ввиду состояние какого счастья? Здесь еще один термин, который я не стал употреблять. Иногда говорят, что не приходящего счастья. Не того, которое пришло и ушло, а истинного, заложенного в нас. Как мы можем потерять то, чего мы потерять не можем? То есть, в этом смысле йога необратима. Если вы преодолели иллюзию, исчезают даже сами предпосылки для иллюзии. Очень хорошо это у наших друзей индусов в системе Адвайта-Веданта, любимый пример с веревкой и змеей. Идешь и думаешь змея на земле притаилась, тебя сейчас укусит. Подходишь ближе, видишь - веревка. Все, иллюзия преодолена. Дальше, ты взял, потрогал, действительно веревка. Дальше обратно она в змею не превратится. Вот точно также, когда мы достигаем какого-то успеха вверх, он необратим. Поэтому если это действительно счастье непреходящее, то в самом этом выражении «не приходящее», есть то, что не зависит от каких-то условий, оно никуда не денется. Это же самое касается личной жизни, друзья. Если вы не заслуживаете своего мужа или жену, то вы их не удержите, а если они ваши, они от вас не уйдут, поэтому не надо их ревновать.

Вопрос: «Я сегодня в первый раз, хочу спросить конкретно, что нужно новичкам? Раньше встать, позже лечь? Вот конкретно несколько просто направлений?»

Вадим Запорожцев: Начинаем с понедельника новую жизнь! Воскресенье на раздумья, с понедельника… Что мы делаем с понедельника все с вами? Мы никаких резких телодвижений не делаем. Мы никаких революций, переворотов, перестроек, разборок, выяснений отношений не делаем. Мы спокойно осознаем, начинаем внимательно осматриваться по сторонам, видеть в каком мы положении и просто осмыслять, потому что иногда можно жизнь прожить и никогда даже и не осмыслить. Собственно, я сейчас живу, у меня есть это, это, пятое, десятое. А откуда оно взялось все? У меня, скажем, машина такая. Откуда она взялась? Почему именно такая, а не другая? У меня такая работа, у меня такая жена, у меня такая квартира, еще чего-нибудь, там способности какие-нибудь, такие или другие. Сначала начинается инвентаризация того, что есть. Потом следующий шаг, надо осознать, а что надо. Потому что, как ни странно, можно опять же прожить жизнь и так: “Чего я хочу? Чего-то там смутное, чего-то там я, в общем хочу, чтобы и это, и карьера, и денег много, и то, и се, и красавица жена”. Но как-то знаете, это как в тумане все, как-то так нечетко, расплывчато.

Вообще Вселенная и наш разум имеет такую тенденцию не исполнять не четких представлений. До тех пор, пока мы четко не знаем, чего мы хотим, все наши внутренние структуры, сами понять не могут и то, что мы хотим, к нам не притягивают. Мы должны определиться чего же мы собственно хотим! Хотим ли мы духовного просветления, хотим ли мы красивой фигуры, хотим ли мы прибавки к зарплате. В общем, вполне конкретно мы должны определить чего мы хотим. И дальше мы узнаем, какие виды йоги помогают в обретении того или иного или третьего. Потому что если человек пришел, скажем, для хорошей фигуры на занятия йоги, ну что толку мне его заставлять медитировать или какие-то там философии высокие изучать, если у него есть вполне конкретная цель. Он ее должен как бы осуществить, что называется насладиться ею, потом конечно, у него может возникнуть следующий вопрос: «Хорошо, это была мелочь, а что же вообще в йоге там есть повыше, по больше?» Поэтому определяем цели, чего мы хотим. Выбираем определенный вид йоги. Начинаем заниматься. Но есть такие йоги, которые практически универсальные.

Если вы, конечно… Знаете, есть люди, которые очень тяжело болеют, они сесть не могут, встать не могут, тяжело им, это отдельная тема.

Но, как правило, если вы можете еще пока ходить, бегать, прыгать, двигаться, и еще живы, то крайне полезно начать заниматься хатха йогой, крия йогой, мантра йогой и немножко дыхательной пранаяма йогой - джентльменский набор, который делает площадку, в общем-то, для всех других целей. И даже если вы стремитесь к духовному просветлению, а до вашего физического тела или красивой фигуры вам дела нет, поверьте, надо будет долго медитировать, для этого нужно крепкое, сильное тело и если его не будет, то вы с трудом достигнете. Это некий универсальный набор. Именно по этой причине во всем мире под словом йог, в первую очередь понимают кого? Человека, который сидит в позе какой-нибудь на голове или так или так или так. Почему? Потому что это самое первое с чего начинается. Хорошее здоровье, хорошее самочувствие, вменяемый рассудок. Поэтому в понедельник мы занимаемся переоценкой, ревизией, реконструкцией, а во вторник начинаем заниматься какой-нибудь йогой, скажем, хатха йогой.

Если нет возможности заниматься хатха йогой дома, а мы не знаем, как заниматься, мы приходим куда-нибудь на занятия. В Москве, слава Богу, полным полно центров, где преподается йога. Где-то лучше, где-то хуже. В принципе, таких уж откровенных негодяев от йоги практически нет. У каждого какой-то свой стиль, кому-то что-то одно нравится, кому-то что-то другое нравится. Выбираем для себя именно тот стиль, который нам подходит, и начинаем ходить и заниматься. Как часто и как долго? Если вы на занятие пришли, понятно, что там занятия час, полтора часа, в зависимости от центра, по-разному. И опять же, как часто? Многолетний опыт показывает, что если реже, чем два раз в неделю – не эффективно. То есть, не реже, чем два раза в неделю. Со временем правда имеется тенденция, что люди начинают заниматься каждый день. Им просто приятно, их просто тянет. Вот такой жизнеутверждающий план на следующую неделю. Кризис отменяется, нет кризиса. Все в наших руках. Начинаем над собой работать вот в этом ключе.