Библия (на цсл. гражданским шрифтом) - Сборник

8 И злотрудник бога суетна от тогожде творит брения, иже мало прежде от земли сотворен быв, по мале идет, из неяже взят бысть, истязан о душевнем долзе.

9 Но есть ему прилежание, не яко имать трудитися, ниже яко краткоконечно житие имать: но ревнует златоделателем и сребролиятелем, и меди делателем подражает, и славу мнит, яко скверная делает.

10 Пепел бо есть сердце его, и земли хуждше упование его, и брения безчестнее живот его:

11 яко не уведе создавшаго его, и вдохнувшаго ему душу действительную, и вдунувшаго дух животный.

12 Но вмениша игралище быти живот наш, и житие все упражнено на приобретение: ибо глаголют, яко подобает откуду либо, аще и от зла, приобретати.

13 Сей бо паче всех весть, яко согрешает, от вещества земленаго удобныя к сокрушению сосуды и изваяния содеваяй.

14 Вси же пребезумнейшии и окаяннейшии, паче души младенческия, врази людий твоих обладавшии ими:

15 яко вся идолы язычески вмениша в боги, имже ниже очес употребление ко зрению, ниже ноздри в привлечение аера, ниже уши слышати, ниже персты рук во осязание, и ноги их праздны ко хождению.

16 Человек бо сотвори их, и духа взаим взяв созда их: ни един бо человек может себе подобна бога создати:

17 смертен же сый мертва делает рукама беззаконныма: лучший бо есть идолов своих: (яко) сей убо поживе, онии же никогда.

18 И животных мерзких чтут: безумная бо сравняемая иных суть хуждша.

19 Ниже елико вожделети яко в лицы животных блага суть, отбегоша же и Божия хвалы и благословения его.

Глава 16

1 Сего ради от подобных пострадаша достойне, и множеством зверей казнени быша.

2 Вместо мучения благо сотворил еси людем твоим, в похотение желания странное вкушение, пищу уготовал еси крастели,

3 да они убо вожделевшии пищи, показанием посланых, и от нужнаго хотения отвратятся, сии же вмале скудни бывше, и странна приобщатся вкушения.

4 Подобаше бо на оных убо неизбежней нищете наити мучителствующих, сим же токмо показати, како врази их мучишася.

5 Ибо егда тем найде жесток зверей гнев, и угрызеньми сверепых истребляхуся змиев,

6 но не до конца пребысть гнев твой: в наказание же вмале смущени быша, знамение имеюще спасения, на воспоминание заповеди закона твоего:

7 обративыйся бо не (вещию) зримою целяшеся, но тобою всех спасителем.

8 И в сем же показал еси врагом нашым, яко ты еси избавляяй от всякаго зла:

9 тех бо акриды и мухи побиша угрызением, и не обретеся цельба душам их, яко достойни бяху от таковых мучитися.

10 Сынов же твоих ниже ядовитых змиев зубы одолеша: милость бо твоя прихождаше и изцеляше их.

11 В память бо словес твоих бяху усечени и скоро изцеляхуся, да не во глубину впадше забвения отлучатся твоего благодеяния:

12 ниже бо зелие, ниже обязание изцели их, но слово твое, Господи, изцеляющее вся.

13 Ты бо живота и смерти власть имаши, и низводиши даже до врат ада, и возводиши.

14 Человек же убивает убо злобою своею: изшедшаго же духа не возвратит, ниже паки призывает душу взятую.

15 Твоея же руки избежати невозможно есть:

16 отметающиися бо тебе ведети нечестивии, в крепости мышцы твоея биени быша странными дождьми и градами, и бурями гоними неизбежно, и огнем растаеваеми.

17 Преславное бо, в воде вся угашающей множае действоваше огнь: споборник бо есть мир о праведных.

18 Овогда бо убо укрощашеся пламень, да не сожжет посланных животных на нечестивыя: но сии зряще да ведят, яко от Божия суда страждут гонение.

19 Овогда же и между водою выше силы огненныя паляше, да беззаконныя земли порождения растлит.

20 Вместо же сих ангелскою пищею питал еси люди твоя, и уготован хлеб с небесе послал еси им без труда, всякое услаждение в себе имеющь и ко всякому сличный вкушению.

21 Существо бо твое сладость твою ко сыном показоваше, и угождая единаго коегождо воли, якоже кто хотяше, превращашеся.

22 Снег же и лед терпяху огнь и не растаяваху: да уведят, яко плоды врагов истребляше огнь горящь во граде и в дождех блистающь:

23 тойже паки, да питаются праведнии, (огнь) и свою забы силу.

24 Творение бо, тебе творцу всех служащее, распростирается на муку противу неправедных и легчае творится во благодеяние ради на тя надеющихя.

25 Сего ради и тогда во вся преобразуемое всех кормителнице благодати твоей служаше к воли требующих:

26 да научатся сынове твои, ихже возлюбил еси, Господи, яко не рождения плодов питают человека, но слово твое тебе верующих соблюдает.

27 Еже бо огнем нерастлено скоро от малыя лучи солнечныя греемое растаявашеся:

28 да знаемо будет (всем), яко подобает предварити солнце на благодарение тебе и к востоку света тебе поклонитися.

29 Неблагодарнаго бо упование яко зимный иней растает, и излиется яко вода неключима.

Глава 17

1 Велицы бо суть суди твои, (Господи,) и неизглаголанни: сего ради ненаказанныя души заблудиша.

2 Возмневше бо насильствовати язык святый беззаконнии, узницы тмы и долгою нощию связани, заключени под кровы, беглецы вечнаго проведения лежаша.

3 Утаитися бо мняще в сокровенных гресех, мрачным забвения покрывалом расточени быша, ужасающеся люте и страшилищами возмущени:

4 ниже бо содержай их вертеп без страха сохрани, шумы же сходяще возмущаху их, и привидения дряхлая печальными лицами являхуся.

5 И огненная убо ни едина сила можаше освещати, ниже звезд светлии пламение просветити можаху в ту нощь страшную.

6 Являшеся же им токмо внезапный огнь страха исполнь: устрашаеми же невидимым оным призраком, мняху горшая быти видимая.

7 Волшебнаго же художества предлежаху посмеяния, и о премудрости величания обличение укоризненно:

8 обещающиися бо изгнати страхи и смущения от души болящия, сии посмеятелным страхом боляху.

9 Ибо аще и ничтоже их мятежное устрашаше, зверей преходами и змиев звизданьми подвижени погибаху трепетни, и аера отнюд неизбежнаго отрицающеся видети.

10 Боязливая бо злоба, своим свидетелством осуждаема, выну приемлет во ум лютая, содержима совестию.

11 Ничтоже бо есть страх, токмо лишение помощей сущих от помышления.

12 Внутрь же менше сущее чаяние, болшее мнит неведение вины подающия муку.

13 А иже в немощную поистинне нощь, и от немощнаго ада вертепов нашедшую, сном темже спящии,

14 ово убо страшилищами мечтаний гоними бяху, ово же души изчезаху преданием: внезапный бо им и нечаянный страх найде.

15 Потом тако, кто либо когда бе онамо, низпадый храняшеся в темнице без железа заключен:

16 аще бо земледелатель кто бысть, или пастырь, или трудов пустынных делатель, предят быв, неизбежную терпяше нужду:

17 единым бо ужем тмы вси бяху связани. Аще дух звиздаяй, или между частых древесных ветвей птичий глас сладкопеснивый, или сила водная текущи зелне,

18 или шум зелный низпадающих камений, или играющих животных течение невидимое, или рыкающих лютых зверей глас, или отзывающься от дебрей горских глас, разслабляху оных устрашающе.

19 Вся бо вселенная светлым просвещашеся светом, и невозбранными делы содержашеся:

20 на единых же оных простирашеся тяжкая нощь, образ будущаго их восприятия тмы: сами же себе быша тмы тяжчайшии.

Глава 18

1 Преподобным же твоим превелик бе свет: ихже убо глас слышаше, образа же не видяще, занеже убо и они (тогожде) не страдаху, ублажаху.

2 А яко не пакоствуют предобидимии, благодаряху, и еже пронестися, благодати моляху.

3 Сих ради столп огнегорящь, вожда убо неведомаго путьшествия, солнце же невредителное любочестнаго странствования подал еси.

4 Достойни бо они лишитися света и блюстися во тме, иже заключеных стрежаху сынов твоих, имиже имяше нетленный закона свет веку датися.

5 Советовавших же их убивати младенцы преподобных, и единому отложену чаду и спасену, во обличение их отял еси множество чад, и купно погубил еси в воде зелней.

6 Оная бо нощь предуведена бысть отцем нашым, да твердо ведуще, имже клятвам вероваша, возблагодушествуют.

7 Восприято же бысть от людий твоих спасение убо праведных, врагов же истребление:

8 имже бо наказал еси супостаты нашя, сим нас призвав прославил еси.

9 Сокровенно бо жряху преподобнии отроцы благих, и закон Божественный единомыслием завещаша, таяжде подобно, благая же и бедственная восприимати святым, отцем уже предвоспевающым хвалу.

10 Противогласяше же несогласный врагов вопль, и плачевный слышашеся глас плачущих младенцев.

11 Подобною же местию раб купно с господином казнен бысть, и простый человек с царем таяжде пострада:

12 единодушно же вси во единем имени смертнем мертвых имеяху безчисленных: ниже бо ко погребению живии бяху доволни, понеже во единем мгновении честнейший род их истреблен бысть.