Германия. В круговороте фашистской свастики - Николай Устрялов

Широко известный еврейский автор Яков Клатцкин (Jakob Klatzkin) сам пишет в своей книге «Krisis und Entscheidung im Judentum» в 1921 г. так: «Везде, где бы мы ни жили, во всех странах, мы чужие, и это наша железная несгибаемость поддерживает нашу расовую аллергию ко всему нееврейскому».

2. В течение всей своей истории евреи находятся постоянно в движении. Они не сидят на месте. Они не работают. Они рыщут и ищут удобного случая. В еврейской общине нет крестьян и рабочих, и это тоже добавляет к невозможности евреям ассимилироваться с коренным народом.

3. Весь образ жизни евреев заставляет их заниматься активностью, имеющей, как правило, интернациональный характер. Они последовательно ищут возможности приобрести контроль над биржей и рынком ценных бумаг, общественным мнением и средствами массовой информации, оптовой и розничной торговлей, продажей недвижимости, банковским и страховым делом, юриспруденцией и судом, медициной и, конечно, политической жизнью. В Германии евреи практически владели монополией на все эти области общественной жизни. Это позволяло им формировать общественные отношения Германии по своему усмотрению.

4. Только между 1890 и 1900 годами, за 10 лет, 200 тысяч восточноевропейских евреев приехали в Англию. В США же до окончания Первой мировой войны приехало около б миллионов евреев. Это именно та цифра, о которой они утверждали, что 6 миллионов евреев уничтожено во время Первой мировой войны в Европе. В большой степени причина выросшего еврейского вопроса именно в этой бесконтрольной эмиграции евреев по всему миру в поисках лучшей жизни. Это приводит к постепенному попаданию под еврейский контроль все большего и большего числа государств, таким образом, что государства вне еврейского влияния остаются в ничего не значащем меньшинстве.

Власть в государстве в Германии до прихода национал-социалистов полностью принадлежала евреям.

Чужеродная раса, не имеющая в Германии никаких корней, практически владела Германией как своей частной собственностью. В декабре 1910 года английский журнал «Таймс» в рецензии на книгу Стюарта Чемберлена «Основания девятнадцатого столетия» (Stewart Chamberlain «The foundations of nineteenth century») отметил, что в Германии все находится под еврейским контролем и что столкновение неизбежно.

Яд чужеродного племени постоянно впрыскивался в германский ум и сознание. Поэтому национал-социализм стоял перед задачей наипервейшей срочности — задачей решения еврейской проблемы, которая угрожала самому существованию немецкого народа.

Поскольку ассимиляция этой расы невозможна, то оставалось только два пути: изоляции от германского народа и принудительной эмиграции.

Иностранные критики сразу же заметили, что ввиду международной еврейской солидарности поднимется страшный шум. Однако пред Германией не было выбора. Для того, чтобы понимать, почему Германия решилась на жесткие меры изоляции евреев, мы остановимся на том, как они руководили страной в годы, предшествовавшие приходу к власти национал-социалистов. Это была национальная германская катастрофа.

Сам Теодор Герцль писал о евреях в Zionistische Schriften: «Среди них есть немногие, которые держат в своих руках финансовые нити, опутывающие весь мир. Немногие, которые обусловливают все условия содержания наций. Все изобретения и улучшения равно как несчастья и катастрофы служат одинаково к их единственной выгоде, что в свою очередь опять увеличивает их неограниченную власть до бесконечности. И на что они используют эту неограниченную финансовую власть? Может быть, они поставили ее на службу какому-нибудь моральному идеалу? Может быть, они поставили ее на службу своему народу, который находится в крайней нужде?

Без этих немногих людей не может вестись ни одна война, тем более заключиться любой мир. Доверие государств, равно как и индивидуальные предприятия, зависят от прихоти этих немногих людей. Изобретатель должен смиренно стоять у их дверей, и в своем безграничном высокомерии они заявляют, что они служат идеалам человечества».

Ничто не может лучше оправдать Германию в своих мерах, как перечисление тех преступлений, которые совершило еврейство на германской территории. Эти преступления еврейства и вынудили Германию предпринять меры по изоляции евреев ввиду явной войны на уничтожение, ведущейся ими против немецкого народа.

Численность и социальная структура немецких евреев

Еврейское проникновение в экономическую жизнь Германии было еще более глубоким. Пик еврейской активности пришелся на годы суперинфляции немецкой марки в 1919–1923 годах. В это время, из-за дикой инфляции денег, когда дневная зарплата обесценивалась за одну ночь, работники, занятые на материальном производстве, практически не получали ничего, хотя деньги в булочную возили тачками. Девизом тех гнусных дней была спекуляция. Зато еврейские бизнесы тоже расцветали за одну ночь. Достаточно вспомнить хорошо известные всей Германии имена еврейских спекулянтов, воров и олигархов: Якоб Михаэль, Ричард Кан, Якоб Шапиро. Известные и за пределами Германии австрийские еврейские махинаторы, как Зигфрид Бозель (Siegfried Bosel) и даже один с итальянской фамилией Кастильони (Castiglioni).

В1931 году Alfred Marcus, еврейский статистик, обобщил свои данные в книге «Die wirtschaftliche krise des deutschen juden» («Экономический кризис немецких евреев»).

В 1930 году 346 фирм, или 57,3 % в торговле металлом были еврейскими. В торговле металлоломом из 514 фирм 219, или 41 %, были еврейскими. В торговле зерном из 6809 торговцев 1543, или 22,7 %, были евреями. Торговцы тканями, из 9984 3938, или 39,4 %, были евреями.

В торговле женским бельем 81 фирма из 133 была еврейской, или 60,9 %. В книготорговле и торговле предметами искусства все значимые фирмы были еврейскими. Достаточно упомянуть только: S. Fischer, Cassirer, Flechtheim, Ullstein, Springer.

Подавляющее влияние евреев в финансовом и банковском деле. Здесь практически все бизнесы в руках евреев. Оба директора ведущих банков Deutsche Bank и Discontogesellschaft (1929) евреи.

Председатель, оба зама и три из пяти членов совета Darmstadter и Nationalbank являются евреями. Председатель, зам и три из семи членов руководящего совета Dresdner Bank (1928) евреи.

Все три владельца Berliner Handelgesellschaft тоже евреи.

Все большие частные банки еврейские. Вспомним только крупнейшие:

Arnhold,

Behrens,

Warburg,

Bleichroder,

Mendelsohn,

Goldschmidt,

Rothschield,

Dreyfuss,

Bondi und Maron,

Aufhauser,

Oppenheim,

Levy,

Speyer-Ellissen,

Heimann,

Stern.

Вследствие своей ключевой позиции в финансах евреи имели силу поместить своих людей во все советы директоров во всей германской промышленности. Адресная книга директоров и попечительских советов (Adress buch der dierektoren und aufsichtsrate), опубликованная еще в 1930 году, подтверждает угрожающее влияние еврейства на немецкую экономическую жизнь.

Самым крутым из еврейских финансистов в этом отношении был Якоб Гольдшмидт, который являлся членом совета директоров аж 110 компаний. На втором месте был Луис Хаген (Louis Hagen), еврейский банкир с 62 должностями. На третьем месте был якобы христианский юрист, за которым следовали сразу четыре явно еврейских банкира, которые вместе занимали 166 должностей в самых различных компаниях. И дальше вниз по списку ситуация не лучше.

Эта концентрация промышленного руководства в руках узкого круга еврейских финансистов определенно не оздоровляет ситуацию в промышленности. Все понятно, сильно не надо корячиться, чтобы обеспечить себе прекрасные барыши с помощью навязанного всем закона процентов. Система контролировать всю промышленность комиссароподобными директорскими советами, несомненно, была частью продуманного плана.

В электрической промышленности Германская Электрическая Компания была организована евреем Эмилем Ратенау, и после Мировой войны контролировалась двумя евреями.

Рынок металла целиком контролировался одним евреем по фамилии Мертон (Merton), главой Металлического Банка Франкфурта.

Компания «Осрам» (Osram), ведущая электрическая компания, руководится евреем Мейнхардтом (Meinhardt).

Континентальная Резиновая компания в Ганновере (Continental Rubber Company), крупнейший завод в Германии. И Резиновая компания Калмона (Calmon Rubber Company) в Гамбурге были организованы и руководятся евреями.

Немецкую кожевенную промышленность целиком контролируют 4 еврейские фирмы: «Адлер» (Adler), «Оппенхайм», (Oppenheim), «Саламандер» (Salamander) и «Конрад Так и К0» (Conrad Tack & Со).

Рынок железа владеется евреем Ottmar Strauss.

Hugo Herzfeld, еврей, руководит в производстве поташа. В горнодобывающей промышленности еврей Paul Silverberg доминирует в рейнских лигнитах и в добыче коричневого угля вместе с двумя соплеменниками. А братья Petschek занимают ту же контрольную позицию в немецком центральном лигнитовом округе.

Еврейское участие велико и в различных промышленных организациях и официальных органах немецкой экономической жизни. Это влияние особенно преобладает в центральных органах, в Палатах по коммерции и индустрии. Например: Берлинская палата по коммерции и индустрии, крупнейшая в стране, имела в 1931 году 98 членов, из которых не менее 50 было евреями. К этой палате прикреплены консультативные эксперты, из 1300 которых — 400 были евреями. Из 209 арбитражных судей, назначенных палатой, 131 были также евреями. Палата по коммерции и индустрии руководится президентом, который сам и его три заместителя евреи.