«Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма - Виктор Шнирельман

473

Rosaldo R. Culture and truth: the remaking of social analysis. Boston: Beacon, 1989; Frankenberg R. White women, race matters. P. 6, 192–204; Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University // Socialist Review. 1995. Vol. 24. № 1/2. P. 167–168; Nakayama Th. K., Krizek R. L. Whiteness: a strategic rhetoric // Quarterly Journal of Speech. 1995. Vol. 81. P. 298–302; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 6–7; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 36; Perry P. White means never having to say you’re ethnic: white youth and the construction of «cultureless» identities // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. Между тем само наличие расовых предубеждений говорит о том, что иррационализм отнюдь не чужд белым американцам. См.: Sears D. O. Symbolic racism // Katz P. A., Taylor D. A. (eds.). Eliminating racism: profiles in controversy. New York: Plenum, 1988. P. 79.

474

Frankenberg R. White women, race matters. P. 231.

475

Rose L. R. White identity and counseling White allies about racism // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 39.

476

Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness. P. 39–40.

477

Giroux H. A. Youth, memory work, and the racial politics of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 126.

478

Russell Ch. Racial and ethnic diversity. Ithaca, N.Y.: New Strategist Publications, 2002. P. 910.

479

Charbonneau M. The melting cauldron: ethnicity, diversity, and identity in a contemporary Pagan subculture // The Pomegranate. 2007. Vol. 9. № 1. P. 5–21. См. также: Gardell M. Gods of the blood. The pagan revival and white separatism. Durham: Duke Univ. Press, 2003. P. 138–146.

480

McCarthy J., Hague E. Race, nation, and nature: the cultural politics of «Celtic» identification in the American West // Annals of the Association of American Geographers. 2004. Vol. 94. № 2. P. 387–389, 401–402.

481

Lynch F. R. Invisible victims: white males and the crisis of affirmative action. New York: Greenwood Press, 1989; Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. М.: АСТ, 2003. С. 303. Об этом см.: Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 283–284; D’Souza D. The end of racism. P. 10, 290–294; Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University. P. 169, 175–177; Gresson III A. D. The recovery of race in America. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995. P. 9, 211–212; Fernandez J. P. The impact of racism on Whites in corporate America // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 168–169; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness. P. 14; Feagin J. R., Hernan V., Batur P. White racism. P. 199–201; Swain C. M. The new White nationalism in America. P. 222–224; Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006. P. 12–15.

482

Kusz K. W. «I want to be the minority»: the politics of youthful white masculinities in sport and popular culture in 1990s America // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. Любопытно, что и некоторые русские футбольные фанаты склонны представлять себя «белым меньшинством». Об этом см.: Лекух Дм. Хард-кор белого меньшинства. М.: Ad Marginem, 2007.

483

Gates D. White male paranoia // Newsweek. 1993. March 29; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness. P. 10–11; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness. P. 49. Между тем, хотя в 1980-х гг. профессиональная занятость представителей небелых меньшинств несколько повысилась за счет ее понижения у белых мужчин, львиная часть федеральных контрактов (95,7 %) в первой половине 1990-х гг. доставалась белым владельцам фирм, а подавляющая часть случаев дискриминации (96,7 %) приходилась на долю женщин и небелых меньшинств. Кроме того, вопреки жалобам белых мужчин, рост безработицы вследствие деиндустриализации и вывода производства за рубеж ударял по всем категориям населения, а не только по ним. В целом по своему уровню благосостояния белые в 1990-х гг. выгодно отличались от афроамериканцев и испаноязычных. См.: Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006. P. 15–18, 44–45.

484

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 131–132.

485

Giroux H. A. Youth, memory work, and the racial politics of Whiteness. P. 123–124.

486

Magliocco S. Witching culture: folklore and Neo-paganism in America. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004. P. 232.

487

Gallagher A.-M. Weaving a tangled web? Pagan ethnics and issues of history, ‘race’ and ethnicity in Pagan identity // Discus. 2000. Vol. 6 (http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/diskus/gallagher.html)

488

Snowden F. M. Blacks in antiquity. Ethiopians in the Greco-Roman experience. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1970.

489

Segal D. A. ‘The Europeans’. Allegories of racial purity // Anthropology today. 1991. Vol. 7. № 5. P. 7–8. Дж. Фредриксон, рассматривая законы 1667–1682 гг., дает несколько иное объяснение. По его словам, до их принятия африканцы, перешедшие в христианство, могли рассчитывать на свободу. Но эти законы сделали основой рабского статуса уже не языческую религию, а африканское происхождение. См.: Fredrickson G. M. White supremacy: a comparative study in American and South African history. New York: Oxford Univ. Press, 1981. P. 78–79.

490

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 24.

491

Ibid. P. 102–108; Massey D. S., Denton N. A. American apartheid. Segregation and the making of the underclass. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993.

492

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 110–115.

493

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 64–65.

494

Ibid. P. 128–134.

495

Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 38–99. Любопытно, что тогда германский этнолог Вильгельм Мюльман не видел существенных различий между средиземноморцами и чернокожими и настаивал на отсутствии у них творческих способностей. В Италии это вызывало возмущение, и в апреле 1942 г. была предпринята попытка решительной ревизии Манифеста с позиций «средиземноморской теории», отделявшей итальянцев от «нордических арийцев». См.: Ibid. P. 147–149.

496

Ibid. P. 74.

497

Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 282–283.

498

Marable M. Bush’s Blacks: race traitors? (September 2002) (http://manningmarable.net); Mahon M. Black like this: race, generation, and rock in the post-Civil rights era // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 305.

499

Taylor P. C. Race. P. 113; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 256–271.

500

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 227–270.

501

Wing B. Crossing race and nationality… P. 6–9.

502

Ibid. P. 11–12.

503

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race.

504

Wing B. Crossing race and nationality… P. 14–15.

505

Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 195; Alexander C. Beyond black: re-thinking the colour/culture divide // Ethnic and racial studies. 2002. Vol. 25. № 4. P. 554–556. О Нидерландах см.: Essed Ph. Everyday racism. P. 29.

506

Rattansi A. On being and not being Brown/Black-British: racism, class, sexuality and ethnicity in post-imperial Britain // Intervention. International journal of postcolonial studies. 2000. Vol. 2. № 1. P. 118–134.

507

Darcus Howe calls an Asian an Asian // New Statesman. 2005. 17 January (http://www.newstatesman.com/200501170009). Впрочем, враждебность европейцев и, в частности, британского общества к мусульманам возникла задолго до событий 11 сентября, и именно она влияла на сложение там мусульманской идентичности. См.: Bonnett A. Radicalism, anti-racism and representation. London: Routledge, 1993. P. 26; Rattansi A. On being and not being Brown/Black-British… P. 130; Hargreaves A. G., Leaman J. Racism in contemporary Western Europe: an overview // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 15; Husbands Ch. T. ‘They must obey our laws and customs!’: political debate about Muslim assimilability in Great Britain, France and the Netherlands // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 115–130; Alexander C. Beyond black… P. 564. Определенную роль в демонизации ислама и мусульманского мира сыграла Война в Заливе 1991 г., которую иногда называют «первой войной эпохи постмодерна». См.: Stafford W. W. If we live in a «Post» Era, is there a post-racism? // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 118–119.

508

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 118. Правда, французские антирасисты иной раз применяют термин «иностранцы» для выходцев из европейских стран, тем самым отличая их от африканских «иммигрантов». Во Франции корни враждебности к выходцам из Северной Африки уходят в довоенный период. См.: House J. Contexts for ‘integration’ and exclusion in modern and contemporary France // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 87.

509

Driedger L., Halli Sh. S. The race challenge 2000 // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 13; Wargon S. T. Historical and political reflections on race // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 20–30.