«Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма - Виктор Шнирельман

424

Жакар А. Наука, лженаука и расизм. С. 25.

425

Бунак В. В. Раса как историческое понятие. С. 38.

426

См., напр.: Risch N., Burchard E., Ziv E., Hua Tang. Categorization of humans in biomedical research: genes, race and disease // Genome Biology. 2002. Vol. 3. № 7. P. 2007.1–2007.12; Leroi A. M. A family tree in every gene // New York Times. 2005. March 14.

427

Об этой дискуссии см.: Banton M. Genomics and race: vexed questions // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 4. P. 3–4; Wade P., Lewis H. S. Genomics and race: responses to Michael Banton // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 5. P. 20–21. См. также: Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 157–172; Rattansi A. Racism. P. 76–77; Carter R. Genes, genomes and genealogies: the return of scientific racism? // Ethnic and racial studies. 2007. Vol. 30. № 4. P. 546–556.

428

Risch N., Burchard E., Ziv E., Hua Tang. Categorization of humans in biomedical research…

429

Foster M. W., Sharp R. R. Race, ethnicity, and genomics: social classifications as proxies of biological heterogeneity // Genome Research. 2002. Vol. 12. P. 844–850.

430

Editorial: Genes, drugs and race // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 239–240; McLeod H. L. Pharmacogenetics: more than skin deep // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 247–248; Wilson J. F. et al. Population genetic structure of variable drug response // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 265–269.

431

Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии.

432

Там же. С. 37.

433

Gossett Th. F. Race. P. 409–430; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 60.

434

См., напр.: Пестряков А. П. Хронологическая изменчивость тотальных размеров и формы мозгового черепа как показатель единства морфологической эволюции человечества // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 29–58.

435

См., напр.: Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 58–59.

436

Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества.

437

Там же. С. 14.

438

Kottack C. Ph. Anthropology. P. 46.

439

Зубов А. А., Халдеева Н. И. Видовое единство человечества. С. 24–25.

440

Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 34.

441

Там же. С. 27–28.

442

Однако еще Боас показал формально-описательный характер таких категорий, которые, по его мнению, было ошибочно признавать реальными биологическими расами. См.: Stocking G. W. Race, culture, and evolution. P. 183.

443

О документах ООН, направленных против расизма и расовой дискриминации, см.: Григулевич И. Р. и др. (ред.). Документы обличают расизм. М.: Наука, 1968. С. 13–23. К 1994 г. Конвенцию подписали 134 государства. См.: Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 69.

444

Подробно см.: Борисов А. И. Организация Объединенных Наций и борьба с расовой дискриминацией // Ефимов А. В. и др. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 303–328; Он же. Организация Объединенных Наций и расизм // Ефимов А. В. и др. (ред.). «Нет!» – расизму. М.: Наука, 1969. С. 234–254; Мазов В. А. Расизм в странах Западной Европы (50–70-е годы) // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 314–326.

445

О причинах этого см.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 279–340.

446

Montagu A. Statement on race. New York: Henry Schuman, 1951.

447

Декларация 1950 года // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 301–307.

448

Об этих спорах см.: Shipman P. The evolution of racism: human differences and use and abuse of science. New York: Simon à Schuster, 1994. P. 161–167.

449

Раса и расовые различия // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 308–313.

450

Shipman P. The evolution of racism. P. 169–170; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 61.

451

Предложения по биологическим аспектам расовой проблемы // Вопросы антропологии. 1965. № 20. С. 8–12; Hiernaux J. Introduction: The Moscow expert meeting // International social science journal. 1965. Vol. 17. № 1.

452

Ученые против расизма // Курьер ЮНЕСКО, июнь 1981. С. 28. Этот документ вызвал недовольство советских антропологов, работавших преимущественно с морфологическими фенотипическими показателями. См.: Золотарева И. М. Эволюция взглядов на расы человека в документах ЮНЕСКО, направленных против расизма // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 132–133.

453

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 10.

454

Ibid. P. 75–76.

455

Капустин А. Я. (ред.). Дискриминация вне закона: Сборник документов. М.: Юрист, 2003. С. 54.

456

American Anthropological Association. Statement on «race». 1998. May 17 (http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm).

457

Zuck N. Philosophical aspects of the «AAA Statement on “race”» // Anthropological theory. 2001. Vol. 1. № 4. P. 445–465.

458

Baker L. D. Response to Philosophical aspects of the «AAA Statement on “race”» // Anthropological theory. 2001. Vol. 1. № 4. P. 467–471.

459

Taylor P. C. Race. P. 9, 90.

460

Литтл К. Л. Раса и общество.

461

Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 1.

462

Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 8.

463

Brodkin K. How Jews Became White Folks and What That Says About Race in America, New Brunswick, N.J.: Rutgers University, 1998; Idem. Global capitalism: what’s race got to do with it? // American Ethnologist. 2000. Vol. 27. № 2. P. 237–256; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. См. также: Bonnett A. Constructions of whiteness in European and American anti-racism // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 175–176; Warren J. W., Twain F. W. White Americans: the new minority? // Journal of Black studies. 1997. Vol. 28. P. 200–218.

464

Brodkin Sacks K. How did Jews become white folks? // Gregory S., Sanjek R. (eds.). Race. New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1994. P. 78–102; Idem. How Jews Became White Folks… См. также: Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 53–57; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 62–67, 188.

465

Takaki R. Strangers from a different shore. A history of Asian Americans. New York: Penguin Books, 1989. P. 298–299; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 243; Wing B. Crossing race and nationality: the race formation of Asian Americans, 1852–1965 // Monthly Review: an independent socialist magazine. 2005. Vol. 57. № 7. P. 9; Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 86–92; Trautman Th. R. Aryans and British India. Berkeley: Univ. of California Press, 1997. P. 187. Но некоторым все же удавалось это доказать. См.: Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 236.

466

Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 84.

467

Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 67–77.

468

См., напр.: La Noue G. R., Sullivan J. C. Deconstructing the affirmative action categories // The American Behavioral Scientist. 1998. Vol. 41. № 7. P. 918.

469

Wing B. Crossing race and nationality… P. 2.

470

Dyer R. White. P. 2. См. также: Guillaumin C. L’idéologie racist: genèse et langage actuel. Paris: Mouton, 1972. P. 196.

471

То же самое можно встретить в Великобритании или Нидерландах. См.: Essed Ph. Everyday racism: reports from women of two cultures. Claremont, CA: Hunter House Inc., 1990. P. 30.

472

Любопытно, что в этом отношении у белых американцев обнаруживается некоторое сходство с русскими. Как справедливо замечала Г. Старовойтова, если в советское время другие народы могли опираться на свои своеобразные культуры и историю, то у русских, отождествлявших свою историю с государственной, а культуру – с общесоветской, такой возможности не было. См.: Старовойтова Г. В. «Этнический парадокс» и стереотипы мышления // Родина. 1989. № 7. С. 11. Поэтому, по словам осетинского ученого, кавказцы воспринимают русских как людей с «разрушенной культурой», т. е. утративших свою былую культурную специфику. См.: Цуциев А. Русские и кавказцы: по ту сторону дружбы народов // Дружба народов. 2005. № 10. С. 162–163. В свою очередь, казахские социологи подчеркивают, что «никакой особой культуры… у русских, славян в Казахстане почти нет». См.: Биекенов К. У., Абжалиева А. Т. Русские в Казахстане // Катровский А. П. (ред.). Миграции населения в стратегии региональной безопасности и регионального развития. Ч. 2. Смоленск: СГУ, 2000. С. 33. На рубеже 1980–1990-х гг. это весьма беспокоило русских националистов, и они всеми силами, хотя и безуспешно, пытались вернуть русским «культуру», начиная от балалайки и кончая «русской школой». То же самое наблюдается во Франции, где прежде этническая терминология всегда использовалась для «других» и где сегодня правые радикалы стремятся привить ее самим французам, чтобы сопротивляться «культурному засилью» иммигрантов. Об этом см.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 30–31.