Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления - Сергей Ковалёв

А теперь еще раз обращаю ваше внимание на вышеупомянутый любопытный факт. То, что в знаменитом исследовании Т. Холмса, посвященном изучению влияния стрессов на здоровье человека, 51% (больше половины!) обследованных, набравших более 300 баллов «суммарного стрессирования» (критический, если вы помните, уровень, после которого угроза тяжелой болезни становится чрезвычайно реальной), так и не заболели!

Почему так получилось? Да потому что они не так, как большинство, отнеслись ко всем тем жизненным испытаниям, которые выпали на их долю. На жизненные испытания они среагировали спокойно, без суеты, напряженности, тревоги, страха, безнадежности и отчаяния. И словно пропустили мимо себя все то, что почти наверняка должно было бы их повергнуть в изнурительную или даже смертельную болезнь.

Все это можно свести к чрезвычайно важному, если не главному условию сохранения здоровья и исцеления: необходимости экологичного реагирования на беды и напасти нашей жизни. Ведь деться от них нам некуда, во всяком случае, в обозримом будущем. Пока все то, что происходит в нашей с вами стране (да и в мире, в целом), наглядно свидетельствует, что на вопрос «Когда же станет лучше?», можно смело ответить — ...«не скоро». И нам долго еще придется не жить, а скорее выживать (хотя лучше всего, конечно, просто и радостно жить). Для чего как минимум нужно сохранить или восстановить здоровье, то есть активность, бодрость и эффективность. Помните, как говорят грузины: «Было бы здоровье, а остальное купим...». Да, нам с вами не повезло, блаженным. Это я по Пушкину, который утверждал, что «блажен, кто посетил сей мир, в его минуты роковые». Одно из самых страшных китайских проклятий — «Что б ты жил в эпоху перемен!» — в нашей с вами жизни безоговорочно осуществилось. Но другой жизни нам не дано. И другой эпохи тоже. Что уж тут поделать: «времена не выбирают. В них живут и умирают». Давайте выберем жизнь. И останемся живыми и жизнерадостными несмотря ни на что.

А для того, чтобы просто жить, надо бы вам уяснить еще кое-что. И именно то, что у каждого из нас есть некий круг забот и интересов, весьма обширная область, включающая в себя все, что нас волнует. И круг влияния куда более ограниченная область, в пределах которой оказывается все то, на что мы действительно можем повлиять (см. рис. 6).

Конечно же, излюбленным занятием «дорогих россиян» (да и не только их) является буквально патологическое стремление контролировать все и вся, и в том числе кучу всего, чего по определению нельзя контролировать: соотношение курса доллара по отношению к евро; политики некоторых западных государств по отношению к России. Причем от невозможности хоть как-то повлиять на то, на что они ну никак влиять не могут, все эти люди впадают в стресс, сначала острый, а потом и хронический со всеми вытекающими последствиями. А ведь на самом деле все, что лично вам нужно сделать, чтобы не пойти по их стопам, так это оценить, подконтрольна ли вам сложившаяся или складывающаяся ситуация либо нет (согласно вашему кругу влияния). И, соответственно, реагировать на нее либо действием, порождающим эффективность, либо, наоборот, бездействием, основанным на принятии и способности оставить все, как есть. Мы же зачастую весьма глупо пытаемся предпринять какие-то действия в заведомо неподконтрольной ситуации, что порождает абсолютно ненужные беспокойство и даже панику, либо бездействуем в подконтрольных условиях и обстоятельствах, впадая в результате в безнадежность, беспомощность и глубокую депрессию.

Особенно это характерно для тех, кто умудрился, хотя зачастую не по своей воле, заразиться психологической чумой двадцать первого века — Синдромом Приобретенной Беспомощности или, коротко, СПИБом (синдром приобретенного иммунодефицита или СПИД, — это физиологическая чума данного столетия). Открыт он был на собаках, которых, привязывая или ограничивая любым другим образом, подвергали весьма неприятным воздействиям — ударам электротоком. Так вот, после того, как исследователи всласть поиздевались над бедными животными в первой части эксперимента, во второй они их отпустили (отвязали, убрали загородки и т.п.) и вновь продолжили свои издевательства. Но только четыре из десяти собак (40%) покинули место пыток (хотя их, напоминаю, ничего уже не удерживало)! Вот так и был открыт феномен СПИБа — весьма неприятного (мягко говоря) пограничного психического расстройства, «подцепившие» которое люди отказываются от принятия направленных на улучшение их состояния действий в ситуациях, когда они объективно могли бы это сделать!

Поскольку синдромом приобретенной беспомощности нынче страдает огромное количество наших соотечественников, разберемся в его механизмах и возможностях излечения от этой проклятущей напасти. Согласно исследованию М. Зелингмана и К°, попадет ли человек в ловушку СПИБа или нет, определяется тем, как он или она объясняют происходящее с ними (авторы назвали это атрибутивным стилем). И если вы предпочитаете стиль пессимиста, синдром приобретенной беспомощности скоро примет вас в свои объятия.

Оказалось, что у этого стиля есть три главные составляющие.

— Отношение к любой неудаче, как к своей собственной ошибке (т.е. эти люди обвиняют себя и только себя) и/или к тому, что произошло только с ними одними («Это я во всем виноват!» и/или «Это только со мной!»).

— Убежденность в том, что подобные неудачи будут повторяться и далее («Это навсегда!»).

— Уверенность в том, что такие же сбои и провалы будут присутствовать и в других областях их жизни («Это везде и во всем!».

Так что для того, чтобы стать хроническим пессимистом, вам необходимо при любой неудаче, во-первых, обвинить самого себя (окружающие и окружающее ни при чем и, в отличие от вас, в полном порядке). Во-вторых, решить, что так будет всегда, что бы вы ни сделали, ничего изменить не удастся. А в-третьих, предположить, что все это повлияет, а то и чудесным образом перенесется на все, что вы делаете или собираетесь делать. И наоборот, чтобы стать записным оптимистом, вполне достаточно, во-первых, любую неприятность рассматривать как некую комбинацию внешних обстоятельств, а если вы уж действительно что-то сделали не так, принимать это только как обратную связь и только о вашем поведении, а не о личности в целом. Во-вторых, четко воспринимать то, что случилось, как единичный случай, одновременно с интересом размышляя о том, что лично вы могли бы сделать и какой урок извлечь. А в-третьих, рассматривать неприятность как вполне конкретный эпизод, который вряд ли скажется на других областях вашей жизнедеятельности.

Из всего вышесказанного следует еще одна весьма простая стратегия работы со стрессом /27; с. 159/.

«Когда ваше тело говорит вам, что вы находитесь под действием стресса:

1. Осознайте ощущения в своем теле. Подстройтесь к себе. Эти ощущения реальны, даже если вы думаете, что их не должно быть.

2. Сосредоточьтесь на вызвавшем стресс эпизоде.

3. Какое значение вы придаете этому переживанию?

— Когда вы получите ответ, спросите себя: «Что еще могло бы это значить?» А затем: «Какой смысл я хотел бы придать этому эпизоду?»

4. Что бы вы могли сделать с этим?

— Находится ли это в области вашего влияния?

— Если нет, оставьте все так, как есть, и пусть оно продолжается.

— Если да, то, какими ресурсами вы обладаете, чтобы изменить положение?

— Что бы вы хотели, чтобы произошло в этой ситуации?

— Какова ваша цель?

5. Какой урок вы можете извлечь из этого случая, чтобы в следующий раз избежать неприятностей?»

Теперь о рефрейминге, то есть о позитивном переосмыслении ситуации. Буквально это переводится как «изменение рамки», а именно, «карты» ситуации — своеобразная переоценка, изменение значения чего-либо, например, конкретной неприятности и всего, что с ней связано.

Помните анекдот о пессимисте и оптимисте? Первый, как известно (в моем варианте этого анекдота), выпил коньяк и мрачно заявил: «Клопами пахнет!». Второй, наоборот, раздавил клопа и радостно констатировал: «Коньячком запахло!» Что, вы хихикнули? Это хорошо. Если, конечно, легкая волна поднявшегося веселья не смоет серьезность заложенного здесь смысла. Дело в том, что наши «карты территории» (т.е. реальности) можно условно подразделить на два типа: оптимистические и пессимистические. Первых, естественно, больше у оптимистов, а вторых — соответственно, у пессимистов. А любая неприятность как раз и «включает» «пессимистическую» карту (не у всех, но у большинства), отчего наше восприятие действительности невероятно сужается. То есть, мы не только начинаем видеть жизнь в черном цвете, но и в состоянии обнаруживать в ней лишь то, что этому черному цвету соответствует. Но преодоление любой напасти возможно только в том случае, если пессимистическое следование ОТ проблемы вы замените на оптимистическое движение К ее решению. Для этого-то как раз и нужен рефрейминг. Чтобы, изменив «рамку» («карту»!), увидеть за неприятным полезное, а за проблемой — решение. А это вполне возможно, так как любая ситуация может рассматриваться с самых различных точек зрения.