Свет Йоги - Бхагаван Раджниш

Непредсказуемость означает свободу, а предсказуемость означает детерминизм. Если вас можно предсказать, то вы не душа. Вас нет. Предсказуемость означает, что вы просто биологический механизм.

Но есть многие люди, которые думают, что жизнь недостойна из-за того, что она непредсказуема, и как раз такие люди ходят к астрологам, как раз такие люди продолжают ходить к предсказателям, и эти люди глупцы. Астрологи и предсказатели появились благодаря их глупости.

Сама мысль о том, что завтра предсказуемо и определено, разрушает всю жизненность, и тогда можно подумать, что вы смотрите фильм второй раз. Вы все знаете, вы знаете, что произойдет. Вы знаете то, что должно произойти. Почему нас утомляет фильм, который мы однажды смотрели? Почему нам не хочется смотреть его в третий, в четвертый раз? Если бы вас заставили посмотреть фильм множество раз, один и тот же фильм, вы бы сошли с ума. Сначала, когда вы смотрели первый раз, вам было интересно, это было очень жизненно. Вы интересовались: что же случится дальше? Вы не знали, что может произойти, вот почему вы интересовались. Пламя интереса горело в вас.

Жизнь — это тайна. Ее нельзя предсказать. Но есть многие люди, которым хотелось бы жить предсказуемой жизнью, потому что тогда не было бы страха. Все было бы определено, не было бы сомнений ни в чем.

Но будет ли тогда возможность для роста? Если не будет риска, разве вы сможете расти? Если не будет опасности, разве вы сможете упрочить свое сознание? Если не будет возможности того, что вы отклонитесь, разве вы можете идти по правильному пути? Если не будет альтернативы дьявола, разве будет возможность достижения Бога?

Нужны возможности. Противоположное привлекает и отталкивает вас, возникает выбор. Вы должны стать более чувствительными, более пробужденными, более осознанными. Но если все определено, и все можно заранее познать, в чем смысл осознания? Осознаете вы или нет — какая разница? Но разница огромна.

Позвольте мне рассказать вам кое-что. Чем больше осознанными вы становитесь, тем менее вы предсказуемы, потому что вы движетесь ввысь и удаляетесь все дальше и дальше от материи, которая предсказуема. Мы знаем, что если нагреть воду до определенной температуры, вода начнет испаряться. Это легко предсказать. Но с человеком происходит все по-другому. Вы не можете измерить температуру оскорбления, по достижении которой человек впадает в гнев. Каждый человек уникален. Будда вообще может не рассердиться в любом случае, до какой бы температуры вы его ни оскорбили.

И вы знаете это. Иногда мельчайшее событие может разгневать вас. Вы можете начать кипеть гневом даже без причины, даже без тепла, даже без провокации. Все зависит от того, насколько хорошо вы себя чувствуете в настоящее мгновение, насколько вы бдительны в настоящее мгновение.

Утром нищие идут просить милостыню. Они идут не вечером, потому что они понимают простую психологию. Утром люди находятся в состоянии, в котором им легче поделиться. Они более бдительные, спокойные, жизненные. Но к вечеру они устают и исчерпывают себя. Этот мир им надоедает. Надеяться получить от них что-то вечером — это значит тщетно мечтать. Когда люди себя хорошо чувствуют, они могут делиться. Все зависит от внутренних чувств.

Помните, что жизнь прекрасна, потому что вы способны становиться все более и более живыми. Вам не нужно беспокоиться о завтрашнем дне. Живите сегодняшним днем. Не позволяйте завтрашнему дню разрушать ваш сегодняшний день. Двигайтесь свободно сегодня, и тогда завтра принесет вам больше свободы.

Никогда не просите предопределенности, оставайтесь открытыми. Что бы ни происходило, пусть происходит. Позвольте этому случиться, пройдите через это. Это дар Божий, и в этом должно быть глубокое значение.

Будущая жизнь настолько неизвестна и непредсказуема, и в последние дни во мне возникает глубокое чувство того, что мне нужно просто жить оставшуюся жизнь. Просто жить? Тогда ваша жизнь станет скучной, и вы можете перепутать ее с религиозной жизнью, но это не так. Скучающий человек — это не религиозный человек, блаженный человек — это религиозный человек.

Но я знаю: многие скучающие люди притворяются религиозными. Многие люди, которые всю жизнь были бессильными, они не были творческими, они не были способны ни на какое счастье — они поворачиваются против жизни, они отрицают жизнь, они следуют долгой традиции осуждения жизни. Они говорят, что она бесполезна, что она бессмысленна, что она просто случайна, что это хаос, что ее нужно просто отбросить, уничтожить. Эти люди называют себя Махатмами, а вы называете их великими святыми. Но они просто невротики. Они нуждаются в медицинском лечении, они нуждаются в госпитализации. Девяносто девять процентов ваших так называемых святых — извращенцы, но они прячут свое извращение так, что вы не можете увидеть этого.

Есть басня Эзопа. Лиса пыталась украсть виноград. Она прыгала, виноградины были зрелыми и притягательными, и их запах просто сводил ее с ума, но гроздь винограда висела слишком высоко. Лиса пыталась достать: прыгала, прыгала, но у нее ничего не получалось. Тогда она оглянулась, не видит ли кто-нибудь ее неудачу.

Маленький зайчик прятался под кустом, и он сказал: «Тётя, что случилось? Ты что, не можешь достать?» Она сказала: «Нет, дело не в этом. Просто виноград еще не созрел, это кислый виноград».

Вот что вы понимали под религией до сих пор. Это виноград кислый. Просто из-за того, что эти люди не могли добраться, не могли приобщиться... эти люди просто неудачники.

Религия не имеет ничего общего с неудачей. Это удовлетворенность, это цветение, это вершина, это климакс, плодоношение. Абрахам Маслоу прав, когда говорит, что религия — это высший опыт.

Но посмотрите на религиозных людей в церквях, в монастырях, в храмах. Они скучают, они пресыщены, у них длинные лица, они просто ждут, когда же смерть придет к ним и освободит их. Это анти жизнь, жизнь против жизни. Они фанатично выступают против жизни, и когда они видят хоть какой-нибудь проблеск жизни, они прыгают и стремятся убить и уничтожить этот проблеск. Они не позволяют вам смеяться в церкви. Они не позволяют вам танцевать в церкви, потому что это проблеск жизни. Это приносит им беспокойство, потому что любой проблеск жизни вынуждает их чувствовать, что они упустили, что они не смогли достигнуть.

Религия не для неудачников. Она для тех, кто преуспел в жизни, кто прожил жизнь в ее глубине, во всех направлениях, и вниз и вверх, кто обогатился опытом и готов превзойти свой опыт. Такие люди никогда не будут выступать против жизни, они будут жизнеутверждающими. Они будут говорить, что жизнь божественна. На самом деле, они скажут: «Забудьте все о Боге. Жизнь и есть Бог». Они не будут выступать против Бога, потому что любовь — это сам сок жизни. Они будут говорить: «Любовь — это давление крови в божественном теле Бога. Любовь — это жизнь. Ее можно сравнить с кровью и телом. Как они могут быть противоположны друг другу?»

Если вы будете выступать против любви, вы начнете сжиматься. По-настоящему религиозный человек все время расширяется. Это расширение сознания, а не сжимание.

В Индии мы назвали высшую истину Брахман. Слово «брахман» означает «тот, кто расширяется, постоянно расширяется, без конца». Само слово прекрасно. Оно несет огромное значение. Это продолжительное расширение, бесконечное расширение жизни, любовь, сострадание. Вот что такое Бог.

Осознавайте, потому что религия, которая отрицает жизнь — очень дешевая религия. Вы можете влиться в них, когда просто начнете скучать от жизни. Они очень дешевые, потому что вы можете приобщиться к ним после неудачи. Из-за того, что вы нетворческие, вы можете влиться в эту религию, из-за того, что вы ленивые, из-за того, что вы печальные, но это действительно дешевая религия. Но настоящая религия, искренняя религия, достается высокой ценой. Вам нужно потерять себя в жизни, вам нужно заплатить цену. Ее нужно заработать, и заработать тяжелым трудом. Вы должны жить в жизни, познавая ее печаль, ее счастье, познавая ее неудачи и удачи, познавая ее солнце, и дождь, и нищету, и богатство, и любовь, и ненависть. Вы должны соприкоснуться со всеми сторонами жизни, и с адом, и с высотами; вы должны прикоснуться к высшим пикам, к небесам. Вы должны двигаться во всех направлениях, во всех измерениях, ничто не должно оставаться скрытым. Религия — это открытие. Она должна раскрыть жизнь.

И, естественно, боль — это часть этого процесса. Никогда не думайте только в терминах наслаждения, иначе вы выйдете из жизни, вы перестанете соприкасаться с ней. Жизнь, и боль, и наслаждение — одновременны. На самом деле, было бы лучше сказать больнаслаждение. Даже «и» здесь не подходит, потому что оно разделяет. Больнаслаждение, адрай, ночьдень, летозима, богдьявол — вот что такое жизнь. Это необыкновенные возможности встречи полярных противоположностей. Живите в них, будьте смелыми, рискуйте, двигайтесь в опасности, и тогда вы достигнете совершенно другого вида религиозного понимания, которое происходит из горечи и сладости опыта.