Ранневизантийский город (Антиохия в IV веке) - Г Курбатов

Ту же цель преследовала и все расширяющаяся благотворительная деятельность крупных собственников, которые не передавали деньги на нее ни курии, ни даже церкви. Они предпочитали сами подкармливать бедняков, превращая их тем самым в орудие своей личной политики в городе. А так как крупные собственники IV в. располагали в этом отношении гораздо более широкими возможностями, чем бедневшие куриалы, все большая часть люмпен-пролетарских масс попадала в зависимость от них, переставала быть опорой и поддержкой куриалов.

В течение IV в. круг лиц, связанных с домом антиохийского крупного собственника, значительно вырос. К "толпам" их рабов (???????? ???????), слуг (?????????) присоединялось все большее число жителей ("льстецов" - ?????? ???????, - как называет их Златоуст: MPG, 47, 363; 50, 545; 47, 289, 303-304), искавших покровительства могущественных представителей знати, и, наконец, целые группы люмпен-пролетариев (????????? MPG, 48, 957; 47, 345, 452), которых они содержат "и пользуются ими так, как хотят" (MPG, 50, 545). Иоанн Златоуст резко обрушивался на антиохийских богачей за то, что они щедро содержали люмпен-пролетариев (??? ?????????? ???????? MPG, 47, 345, 452) и при этом, стремясь умножить их число, были движимы отнюдь не желанием помочь неимущим, а жаждой заполучить побольше своих сторонников и исполнителей своей воли (MPG, 48, 585; 50, 587; 47, 288). Он постоянно порицал их за те богатые пиршества, которые они устраивали для этих ????????? и призывал их кормить нищих, а не праздных тунеядцев (MPG, 48, 1033; 57, 495; 47, 34). Из описаний им этих богатых пиршеств видно, что те продукты, обвинения в нехватке которых вызвали упрек Юлиана в адрес антиохийцев, видимо, в значительной своей части приобретались для этих пиршеств (MPG, 48, 585, 985; 50, 587). Таким образом, с жалобами на недостаток деликатесов на рынке выступали не широкие слои городского населения, а люмпен-пролетарские элементы, недовольные тем, что из-за недостатка этих продуктов, патроны не могли уже столь щедро кормить их.

В IV в. антиохийские крупные собственники появлялись на улицах города не иначе, как в сопровождении огромной, иногда достигавшей 1000 человек свиты из рабов (MPG, 62, 236), клиентов, содержимых ими люмпен-пролетариев (MPG, 48, 957), которая должна была символизировать их могущество. Иоанн Златоуст постоянно говорит о "великой надменности", "гордости" крупных собственников, их нежелании считаться ни с чьими интересами, кроме собственных (MPG, 48, 957). Либаний с грустью отмечал стремительный рост в IV в. могущества "частных домов" (???? ?????? ??????) и падение значения городской общины.

Опираясь на свое растущее влияние в социально-политической жизни города, крупные местные собственники (potentes, honorati) проводили активную и самостоятельную политику в городе как в отношении сословия куриалов и муниципальной организации, так и по отношению к чиновной администрации.

Одним из важнейших процессов внутренней жизни города IV в. было все ускорявшееся разложение сословия куриалов, муниципальной аристократии. Несмотря на то, что кризис III в. серьезно подорвал ее благополучие, до IV в. она в целом выступает еще как крепкая, достаточно сильная и единая в своих интересах прослойка господствующего класса.72 В Антиохии ее прочную основу составляли среднего достатка и богатые куриалы. Либаний говорит об общем благополучии 600 антиохийских куриалов, у которых к началу IV в. были "и земельные имущества, и лучшие дома, и деньги были у каждого, и пребывание в курии считалось признаком благосостояния" (XLIX, 2; II, 33). Видимо, это заявление Либания соответствует действительности, так как в III в. муниципальная аристократия Антиохии чувствовала себя достаточно прочно и уверенно.

В IV в. в результате последствий кризиса III в., реформ Диоклетиана и Константина, возложивших на курии коллективную ответственность за сбор возросших государственных податей и повинностей и поставивших курии под жесткий контроль чиновной администрации, сословие начинает приходить в упадок. В IV в. усилилась имущественная дифференциация внутри сословия, которая в полной мере сказалась к концу IV - началу

V вв. Именно к этому времени относится множество эдиктов об inferiores curiales, совершенно разорившихся и оказавшихся не в состоянии выполнять куриальные обязанности, вынужденных по бедности продавать свои имущества и выбывать из курии. Как писал в конце IV в. Либаний, "куриал вычеркивается из списков курии, но не губка стирает его имя, а отсутствие имущества" (XLVII, 32).

Процесс упадка сословия куриалов, его внутреннего распада был связан не только с политикой императорской власти. В течение IV в. серьезно обострились противоречия внутри самого сословия куриалов. Между куриалами шла острая борьба вокруг распределения муниципальных обязанностей и литургий. В ходе этой борьбы богатые и влиятельные куриалы перекладывали на своих менее состоятельных собратьев тяжелые и разорительные муниципальные обязанности, сохраняя за собой наиболее выгодные. В результате этого ускорялось разорение менее состоятельных куриалов. По подсчетам П. Пети, во второй половине IV в. из 31 известного по своему положению куриала в Антиохии 9 были очень богатыми, 12 - среднего достатка и 10 - принадлежали к куриальной бедноте.73 В действительности, имущественная дифференциация среди куриалов, вероятно, была значительно более резкой. Пети извлек эти данные из речей и писем Либания, который безусловно значительно чаще упоминает богатых куриалов, игравших большую роль в жизни Антиохии, чем куриальную бедноту. К середине V в. эта дифференциация стала настолько резкой, что специальным законом (CJ, X, 35, 2) было запрещено производить публичный раздел имущества куриалов, чтобы не выставлять на всеобщее обозрение "изобилие" (pompa) одних и "нищету" (paupertas) других.

Куриальная верхушка в лице нескольких семей principales, укрепляя свое главенство в курии, стремилась поддержать свое благополучие за счет остальных куриалов. По словам Либания, для одних себя "они хотели сохранить все преимущества пребывания в курии" (XLIX, 8-9). Богатые куриалы вынуждали более бедных продавать себе за бесценок имения, рабов, имущество, присваивали земельную собственность города, грабили и притесняли мелких землевладельцев (Liban., XXVI, 14; XXXII, 8; XLVIII, 37; XLX, 8-11; CT, XII, 3, 2; CJ, X, 22, 1; XI, 59, 16). Либаний пишет о том, что "выгоды от декурионата лишь укрепляют их положение" (XLIX, 8, 37; XVI, 21; XX, 19; XXIII, 40). Он характеризует этих ??????, как могущественных собственников (??????? ????? ????????), владеющих огромными земельными имуществами (?????? ??? ???????). Иоанн Златоуст, указывая на их огромные богатства, пишет о том, что им "нисколько не вредит" тяжесть муниципальных обязанностей (MPG, 47, 390), которые они несут с легкостью, и что они добровольно расходуют огромные средства на организацию зрелищ (MPG, 47, 108).

В течение IV в. богатейшие куриалы сумели добиться для себя целого ряда льгот и привилегий (С. Th., XII, 1, 75 и 77; 127; VIII, 5, 59). В конце IV-начале V вв. они уже составляли в курии самостоятельную привилегированную верхушку, резко возвышавшуюся над массой разоряющихся куриалов. По своему фактическому и юридическому положению они все более сближались с крупными собственниками (potentes, honorati), постепенно сливаясь с ними в более или менее единую по своим интересам и положению прослойку крупных местных землевладельцев (???????).

Разложение курий крайне тяжело сказывалось на положении народных масс города, которые подвергались притеснению и грабежу как со стороны богатых куриалов, так и со стороны куриальной бедноты, любой ценой стремившейся за их счет избежать разорения. Не случайно правительство, весьма обеспокоенное растущим разорением плательщиков податей как в городе, так и в деревне, во второй половине IV в. не только выпускает целый ряд эдиктов против злоупотреблений куриалов (СТ, X, 47, 8; 72, 4; XI, 7, 14; IX, 19, 1; XI, 8, 3; XII, 8,23; 13,3; VIII, 11, 4; CJ, IV, 52,2), но и стремится устранить их от взимания податей с мелкого свободного населения. Так, взимание хрисаргира с торгово-ремесленного населения стало производиться с 399 г. не куриалами, а представителями торгово-ремесленных корпораций, вносивших хрисаргир непосредственно представителям государства.74 Также и взыскание других податей, в том числе и поземельных, с мелкого свободного населения правительство с 365 г. пыталось передать дефенсорам городов (СТ, XI, 7, 12), в функции которых входила защита интересов местного населения от грабительства и притеснений куриалов и крупных собственников.

Обострение противоречий между куриалами и широкими слоями ordo plebeius, чрезвычайно активно протекавшее в IV в. внутреннее разложение сословия куриалов, стремление установивших свое безраздельное господство в куриях principales превратиться в крупных земельных собственников за счет разорения муниципальной организации, муниципального землевладения, остальных куриалов и граждан города - все это чрезвычайно облегчало крупной сенаторской и новой военно-чиновной знати наступление на муниципальное землевладение, обогащение за счет ограбления куриалов и городского населения. Этот процесс в IV в. протекал особенно интенсивно в связи с тем, что в результате реформ Диоклетиана - Константина выросший в несколько раз военно-чиновный аппарат империи в значительной своей части пополнился за счет выходцев из небогатых плебейских и варварских кругов. Используя свои должности, свою власть над населением, растущие противоречия внутри курий и между куриями и плебейскими массами города, они в IV в. быстро обогащались за счет их разорения. В течение IV в. многие из них "из глубины бедности поднялись к огромному богатству" (Amm. Marc., XXII, 4, 4), превратились в крупных земельных собственников. В Антиохии IV в., мы встречаем много новых крупных землевладельцев, potentes, honorati, выдвинувшихся и разбогатевших на государственной службе. В IV в. многие из них, как и часть антиохийских principales (Liban., XVIII, 146), были включены в расширившийся константинопольский сенат75 В конце IV в. и principales и заметно выросший слой крупной сенаторской и военно-чиновной знати представляли собой все более сближавшуюся и сливавшуюся в один социальный слой господствующую верхушку империи - крупных собственников.76 Если одни из них вырастали внутри муниципальной организации, разрушая и ослабляя ее изнутри, то другие - за счет того же упадка муниципальной организации и муниципального землевладения, разрушая ее извне. Во второй поло вине IV в. эти социальные прослойки действовали в этом направлении рука об руку. Не случайно Либаний упрекал антиохийских principales в том, что одни из городских и куриальных имуществ они скупают и захватывают сами, а другими "угождают" крупным местным землевладельцам и чиновникам, (XLVIII, 37). К концу IV в. большая часть муниципальных земель, имуществ средних и мелких городских собственников перешла в их руки, прослойка средних и мелких муниципальных землевладельцев была чрезвычайно ослаблена. Выросший и заметно окрепший слой крупных землевладельцев, крупных собственников в IV в. стал полностью господствовать в экономической и социальной жизни города.