Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий

2. Полагают, что от Красного моря или от упомянутого Элима и до Великого моря{674}, по которому из Иоппы, Аскалона или Газы отправляются к Дамьетте{675}, четыре или пять дней пути верхом. В этой области между двумя морями заключены весь Египет, Нумидия, а также Эфиопия, через которую, как мы прочитали, протекает райская река Тихон, то есть Нил{676}.

Глава 58

О реке Гихон

1. Я могу лишь удивляться, но не в силах понять того, каким образом эта река Гихон, которая, как мы прочитали{677}, вместе с тремя другими реками вытекает из рая, вновь, как кажется, появляется в том самом месте, когда к востоку от нее Красное море, а к западу — наше море, в которое она и впадает{678}. Между ней и Востоком располагается Красное море, а на Востоке, как мы узнали, и находится рай{679}. И я весьма удивляюсь тому, как эта река возобновляет свое течение по эту сторону Красного моря и каким образом она проходит через море, да и проходит ли вообще.

Глава 59

О Евфрате

1. О Евфрате нам также известно, что он вновь берет{680} начало в Армении. Затем, как я полагаю, он пересекает Месопотамию милях в 24 от Эдессы{681}.

2. Если кто пожелает, то пусть, коли сможет, выяснит и изучит [этот вопрос]. Я же не раз пытался узнать об этом У разных [людей], но не смог найти того, кто бы мне это растолковал. Посему я оставляю [объяснение] Тому, Кто столь чудесным образом устанавливает так, чтобы воды присутствовали в облаках; Кто делает так, чтобы они нарождались в горах, на холмах и в долинах, и скрытым путем через расходящиеся русла дарует их живительным потоком и, наконец, удивительным образом наполняет ими море и вновь отводит их из него.

3. Ближе к концу года{682} короля охватил телесный недуг. И поскольку он боялся, что умрет, то отпустил свою вышеупомянутую супругу, графиню Сицилийскую Аделаиду; он взял ее в жены незаконно, так как та, на которой он надлежащим образом женился в Эдессе, была до сих пор жива{683}.

Глава 60

О великом нашествии саранчи

1. В год 1117-й от Воплощения Господня, в день, когда, согласно церковному установлению, была исполнена главная литания{684}, названная королева с семью кораблями вышла из порта Птолемаиды и переправилась в Сицилийское графство.

2. После этого, в мае, на Иерусалимскую землю налетело бесчисленное множество саранчи, которая сильнее, чем обычно, пожрала наши виноградники, посевы и разного рода деревья. Видели бы вы, как эта саранча, подобно людскому войску, принявшему разумный совет, шествовала по дороге в надлежащем порядке. Совершив свой дневной переход — частью по земле, частью перелетая [с места на место], — саранча сообща выбирала себе место для стоянки. Пожрав, таким образом, зеленые травы и обглодав кору с деревьев, бескрылая и прочая саранча удалилась стаями.

3. О, бесстыдство людей, беспрестанно упорствующих в своей испорченности! Сколь часто же наш Творец тревожит и предостерегает нас упреками, устрашает знамениями, вразумляет угрозами, наставляет примером и усмиряет плетьми! Но часто, упорствуя в своей тщетной суете, мы пренебрегаем Его предостережениями и надменно противимся Его наставлениям!

4. Что же тогда удивительного в том, что сарацины или злокозненные властители лишают нас владений, если мы и сами простираем свои жадные руки к полям ближайших соседей и либо мошеннически обрезаем их бороздой плуга, либо, захватив их алчным обманом, отнимаем и так вот коварно приумножаем свои владения за их счет?

5. И коли положенную Богу десятину мы обманом либо продаем, либо же кощунственно удерживаем у себя целиком, то стоит ли удивляться тому, что с Божьего дозволения мыши истребляют наши посевы на корню или же их пожирает саранча, когда они еще зреют в колосьях, или разные черви и гниение истребляют [урожай] в амбарах?

Глава 61

О лунном знамении

1. В следующем месяце, в июне, после первых петухов, мы увидели в небе луну, которая была совершенно красной. Однако очень скоро она сменила свой красный цвет и окрасилась в черный до такой степени, что почти на два часа потеряла силу своего сияния. Это случилось в 13-й день, но случись это в 14-й, то мы без колебаний решили бы, что это затмение{685}.

2. Поэтому мы приняли сие как предзнаменование. В отношении красного цвета одни предполагали, что он предвещает кровопролитие в одном из предстоящих сражений, другие же отмечали, что черный — это грядущий голод. Мы же вверили все это устроению и промыслу Бога, который предвещал своим ученикам, что в будущем на солнце и луне будут знаки{686}.

3. И Он, когда угодно это Ему, заставляет землю дрожать, а затем успокаивает ее, что и случилось немного спустя, в этом же месяце, за 6 дней до июльских календ, под покровом глубокой ночи{687}.

Глава 62

О возведении замка близ Тира

1. Тогда король отстроил один замок у города Тира, примерно в пяти милях от него, который он назвал Скандалион, что переводится как «Поле Льва»{688}. Он восстановил в нем все, что было разрушено, и разместил там гарнизон, чтобы укротить указанный город.

Глава 63

Об удивительном знаке, появившемся на солнце

1. В тот же год, в декабре, в 5-ю ночь после затмения луны{689}, случившегося, по нашим подсчетам, в ее 13-й день, все мы увидели, как с наступлением ночи небо на севере окрасилось сиянием огненного или даже кровавого цвета. Наблюдая это знамение, наполненное удивительными знаками, мы были очень сильно изумлены.

2. Ведь прямо посредине этой красноты, которая мало-помалу начинала разрастаться, мы то перед ней, то за ней, то в ее середине видели множество лучей белого цвета, удивительным образом поднимавшихся снизу вверх{690}. В нижней же части небо казалось белым, словно это была заря нового дня, которая обычно предшествует его наступлению в тот момент, когда солнце должно вот-вот взойти. Прямо перед этим явлением, а точнее в восточной части, мы видели белое пятно, словно бы там должна была появиться луна, и оттого земля вокруг и прочие находящиеся рядом с нами области были озарены белым светом.

3. Если бы это случилось на рассвете, то мы бы сказали, что начинается новый день. Касательно этого [знамения] мы предположили следующее: либо же в битве прольется много крови, либо же это знаки чего-то не менее ужасного в грядущем. Но поскольку мы пребывали в неопределенности в отношении всего этого, то смиренно вверили себя воле Господа Бога.

4. Тем не менее некоторые предсказывали, что знамение сие пророчит смерть [знатных] персон, кои и почили в том же году{691}. Впоследствии скончались: в январе — папа Пасхалий, в апреле — король Иерусалимский Балдуин, равно как и его супруга на Сицилии, кою он оставил, а также патриарх Иерусалимский Арнульф, константинопольский император Алексей и многие другие видные в миру люди{692}.