Шесть масок Владимира Путина - Фиона Хилл
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Бандит»
С момента как Путин стал премьер-министром и затем президентом, он потратил много времени на то, чтобы подчеркнуть свою чужеродность. Он также активно развивал ключевые элементы этого «образа» в себе. Он использует имидж «первого лица», всегда стоящего над политикой, над схваткой, отстраненно решающего, когда наступит момент вступить в игру и сделать все правильно. В документальных фильмах, появившихся перед президентскими выборами 2012 года, подчеркивалась роль Путина как одинокой фигуры на вершине пирамиды власти. Они показывали его как человека, полностью сконцентрированного на работе, способного оказаться в любой точке огромной Российской Федерации, чтобы практически в одиночку решить любую государственную проблему, и озабоченного благосостоянием россиян[307].
Все это ясно показывает, что, несмотря на то, что Владимир Путин не хочет быть вовлеченным в политические интриги, на самом деле он контролирует ситуацию или хочет, чтобы российская элита и российская общественность думали, что он ее контролирует. Эта идея – стоять в стороне и наблюдать за происходящим – постоянно всплывает в рассказах Путина о своем детстве. Задиристый маленький драчун – «чужак-соперник», – такие фразы он употребляет. Например, по словам вероятного одноклассника Путина Виктора Борисенко, которые приводятся в книге Олега Блоцкого, даже будучи ребенком Владимир Путин стремился оставаться незаметным до того момента, пока не решал, что настало время заявить о себе, – примерно как он сделал на том памятном уроке истории[308].
Борисенко отмечает, что и в школе, и в университете Путин «каким-то образом был частью группы, но всегда чуть-чуть в стороне. Он мог принимать участие в происходящем и тем не менее смотреть на него как бы со стороны»[309].
Многие наблюдавшие за действиями Путина в различные моменты его жизни тоже отмечали эту особенность. Он как бы присутствовал, но в то же время и не присутствовал там. Эта особенность усиливалась тем, что дзюдо, которым он увлекался в школьные и студенческие годы, поглощало очень много его времени. Зачастую он просто не принимал участие в забавах большинства, поскольку в тот момент тренировался в своем дзюдоистском клубе. Вместо того чтобы веселиться на студенческих вечеринках, он тренировался. Его сокомандники были той крепко спаянной группой сверстников, с которой он себя ассоциировал. И действительно, сам Путин в биографических интервью в начале своего президентского срока отмечал: «С теми людьми, с которыми я занимался тогда, до сих пор дружу»[310]. В ЛГУ Владимира Путина, как правило, описывают как человека, постоянно переходившего от одной группы студентов к другой, когда все выбегали во двор перекурить между занятиями. Хотя сам он не курил[311]. Всегда казалось, что он наблюдает и размышляет. Все вокруг отмечали, что он всегда тихонечко появлялся из ниоткуда – вездесущий загадочный «Володя»[312]. До момента, когда он взлетел на вершину российской политической системы, Владимир Путин оставался «лицом, способным затеряться в толпе из двух человек»[313].
В книге «Человек без лица» журналистка Маша Гессен посвятила целую главу («Autobiography of a Thug»[314]) фиксации Путина на «дворовой культуре» его детства и на своем «статусе отверженного». Она отмечает путинские попытки изобразить себя как «маленького разбойника» с улицы[315]. С момента, как он пообещал уничтожить чеченских террористов в их «сортирах» в 1999 году, этот имидж крутого парня стал для Путина основным, отделяющим его от московской элиты. Когда бы он ни встречался с русским народом, Путин поддерживает идею, что он «настоящий мужик». Послание, которое прослеживается во многих его выступлениях на публике и в трюках, которые показывают телевизионные каналы, состоит в следующем: «Я – такой же, как вы. Я не такой, как эти важные типы из Москвы». Выступая после волны протестов, начавшихся в декабре 2011 года после парламентских выборов, Путин упирал на это. Он отделял себя от московской элиты, как, например, во время показывавшейся по телевидению телефонной пресс-конференции 15 декабря 2011 года[316].
Во время этого шоу господин Путин вступил в полемику с Игорем Холманских, начальником цеха Уралвагонзавода из Нижнего Тагила. Холманских предложил приехать в Москву и помочь стабилизировать ситуацию, при этом он сопроводил это демонстрацией мускулистой руки. Мастер сказал, что он и его коллеги готовы это сделать в ответ на заботу господина Путина о таких простых парнях, как они. Путин, поблагодарив, возразил, что лучше не сейчас, а несколькими месяцами позже, смутив отечественных и иностранных обозревателей продвижением этого самого Игоря Холманских на позицию регионального «полпреда», то есть полномочного представителя президента в Уральском федеральном округе. Президент проинструктировал Холманских «защищать интересы простых людей». Таким образом, представителя верного «народа» с Урала вывели на национальный уровень, чтобы продемонстрировать резкий контраст с неверной московской элитой[317].
Начальник и добрый царь
Идея о том, что Путин после двенадцати лет на вершине власти по-прежнему может изображать себя аутсайдером и отделяться от московской элиты, кажется абсурдной. Но это не отменяет того, что начинал он свою карьеру именно как «чужак». Однако именно такой статус частично объясняет его взлет за счет отбрасывания идеологического багажа, способности к нестандартному мышлению, наблюдательности и умения выждать подходящий момент. Культивируемый имидж Путина как крепкого мужика, выжившего за счет своих кулаков, остроумия и осторожно накопленных резервов и пришедшего со стороны, чтобы делать дело, а не болтать – одна из наиболее сильных сторон его политического бренда в 2000-х. Это стало одной из причин, почему Путина в российских правительственных кругах называли «начальником» даже тогда, когда он был премьер-министром, а не руководителем государства.
Одними из наиболее замечательных представлений, которые он разыгрывал в образе «начальника», были тиражируемые СМИ публичные разносы провинившихся подчиненных, будь то бюрократические злодеи или жадные олигархи. Эти постановочные ритуальные унижения особенно часто случались во время общественного недовольства по тому или иному поводу. Они давали возможность господину Путину, «боссу», показать, что он тут главный (хотя и не виноватый) и что он может и будет делать так, чтобы дела пришли в порядок, вне зависимости от размеров проблемы. В каждом случае господин Путин ясно давал понять, что он лично следит за ситуацией, но вмешивается только тогда, когда это необходимо. Российский аналитик Мария Липман указывает, что тот факт, что «Путин – босс», легитимизирует и усиливает его роль как руководителя России в глазах широких слоев населения[318].
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});