Марсианская святая - Сергей Сизарев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Вы хотите сказать, — подалась вперёд Миранда: — что это не Клементина?
Часть 14/30 - Проект по созданию нового человечества
— Вы хотите сказать, — подалась вперёд Миранда: — что на фотографиях не одна и та же Клементина?
— Наши исследователи сходятся к тому, что, раз постумное воскрешение — сплошной обман, то все постумные Клементины — это разные женщины, которые с помощью пластических операций, были превращены в подобие оригинальной Клементины.
— Вот так дела, — пробормотал Сэм.
— А отсюда следует другой вывод, — продолжил свои умозаключения Урквин. — Раз это каждый раз это новые женщины, то они ни разу не святые и не чудотворницы. Если даже поверить, что постумные чудотворцы существуют, как нас пытается убедить Экзархия, то они точно не могут передавать свои способности другим людям, как эстафетную палочку. Мы переходим к следующему сомнительному вопросу во всей этой истории. Способна ли Клементина, кем бы она ни была, исцелять и воскрешать людей?
— Она способна? — спросила Миранда.
— Наши исследователи в этом сомневаются, — покачал головой Урквин. — Нет ни одного веского доказательства. Только официальные сообщения с северного полушария. Здесь, в южном полушарии, нет ни одного человека, который бы побывал у Клементины и вернулся назад исцелённым или воскрешённым. Пока что считается, что всё это — умело поддерживаемый миф и шарлатанство. Скажи, Сэм, Клементина исцелила при тебе хоть одного человека?
— Нет.
— А при вас? — Урквин посмотрел на Миранду.
— Нет.
— Такие вот дела, — Урквин сложил на животе руки.
— То есть, выходит, нет ни настоящего упокоения во плоти, ни настоящей Клементины, ни даже воскрешений с исцелениями настоящих нет? — разочарованно спросил Сэм у хозяина дома.
— Я озвучил официальное мнение, которое нашли для нас поисковые демоны. Тебя интересует моё личное мнение?
— Да, — подтвердил Сэм.
— Хорошо, — кивнул Урквин. — Тогда я должен провести с вами тест-мазок.
— Тест-мазок? — вздрогнула гостья. Сэм тоже занервничал. Видимо, у обоих гостей были какие-то свои представления о мазках.
— Это не имеет отношения к медицине, — успокоил их Грегор. — Тест-мазок чем-то напоминает блиц-опрос, который Сэм применил на Клементине, но он не настолько подлый. Я сейчас про трюк с секундомером.
— И в чём он заключается? — спросила Миранда.
— Я буду задавать вопросы, а вы отвечать «да» или «нет». Отвечать будет преимущественно Сэм. У вас потеря памяти, насколько мне известно.
— Вы узнали, что у меня за болезнь? — вдруг всполошилась гостья.
— Да, узнал, — ответил Урквин. — Это оказалось самым лёгким, но об этом позднее. Прямо сейчас — тест-мазок.
— Я готов, — сказал Сэм.
— Начали, — дал отмашку Урквин и задал свой первый вопрос: — Согласно сообщениям наших масс-медиа, в русской половине Марса постоянно проводятся крёстные ходы. Они достигают несколько километров длиной и кочуют из купола в купол — с факелами, иконами и хоругвями. Сколько раз ты, Сэм, лично видел крёстный ход за те три дня, что провёл на северной половине?
— Ни разу, — ответил Сэм.
— А вы, Миранда?
— Ни разу, — ответила гостья. — Да и как мы могли их видеть? Крёстный ход — явление исключительно локальное. Верующие ходят вокруг храма. Случается это только по крупным праздникам.
— То есть вы принимали участие в крёстных ходах?
Миранда прижала ладони к лицу и потёрла щёки:
— Я не могу вспомнить своего прошлого, но почему-то готова утверждать, что в плане участия в крёстных ходах я завсегдатай.
— Тогда следующий вопрос вам, — улыбнулся ей Урквин. — В наше прессе бытует мнение, что в вышеупомянутых крёстных ходах принимают участие юноши-огнемётчики, чей организм перестроен так, что они способны изрыгать из себя струи самовоспламеняющегося напалма, чтобы дотла сжигать еретиков, ведьм и грешников, а также тех, кто неактивно крестится при встрече с процессией. Внимание, вопрос: сколько таких огнемётчиков сопровождают крёстный ход обычно?
— Нисколько, — замявшись, ответила Миранда. — А про юношей, изрыгающих струи напалма, это вообще полный бред. Впервые слышу такую глупость.
— Следующий вопрос Сэму, — продолжил Урквин. — Если верить нашим журналистам, то на улицах Сидонии на специальных шестах распяты живые еретики и отступники. Прохожие должны в них плевать и швырять нечистоты. Сколько таких распятий ты повстречал в куполах Сидонии?
— Ноль, — коротко ответил Сэм.
— И даже костры инквизиции ни разу не видел? — погрустнел Урквин. — Костры, от которых золотые купола полны дыма, а в воздухе разлито зловоние от сжигаемой человеческой плоти?
— Не видел такого, — сказал Сэм и добавил: — У них там вообще всё очень цивильно — как в Экзархии, так и в куполах для богатых. В бедняцких куполах такая же жесть, как и в наших фавелах, но ни там, ни там я какой-то уж показной религиозности ни у кого, кроме Миранды, не увидел. Она, кстати, большой специалист по праведному житью-бытью.
— Молчал бы, грешник, — обиженно бросила помощница.
— Что ж, — сказал Урквин. — Тест закончен.
— И какой результат? — спросила Миранда.
— Неопределённый. С учётом того, что наши средства массовой дезинформации врут про русскую половину в ста случаях из ста, то невозможно сказать что-то определённое про чудотворчество Клементины и постумное воскрешение. Получается, даже про коррупцию нельзя сказать ничего определённого.
— Всюду враньё — и у них, и у нас, — с досадой буркнул Сэм и, уставившись в дымящуюся кружку чаю, замолчал.
— По возвращении в северное полушарие я бы на вашем месте попытался найти уже исцелённого Клементиной человека и хорошенько его расспросить, — предложил Урквин. —