Духовный воин 1-6 - Свами Бхакти Тиртха

Подобным же образом, когда мы стакиваемся с трудностями в материальной жизни, мы можем напомнить себе о нашем изначальном положении в духовном царстве, обители чистой, бесконечной любви и преданности. Наша способность чувствовать радость от духовных переживаний поможет нам перенести трудности, с которыми мы сталкиваемся в настоящий момент.

Один-единственный день, неделя или целый год могут казаться бесконечными, если всё идёт не так, как мы хотим. Если рассматривать нашу жизнь с точки зрения вечности, этот промежуток времени по сути дела - мгновение. Когда мы вернёмся в духовное царство, все бесконечные, бесчисленные годы, которые мы пережили в низшей реальности, покажутся нам несколькими мгновениями ночного кошмара.

Когда нам кажется, что мы испытываем трудности намного большие, чем можем перенести, мы должны взглянуть на них с точки зрения вечной жизни и от души посмеяться над своими беспокойствами. Мы можем напомнить себе, что однажды настанет время, когда мы очистимся, и что все наши проблемы исчезнут, как ночные кошмары. Это похоже на то, как если бы мы оказались в духовном мире сейчас и, находясь там, ненадолго заснули. Этот опыт сна и есть то, что мы испытываем в материальном мире со всеми его бесконечными сложностями, страданиями и проблемами.

Мы можем изменить свое восприятие. Необходимо отвлечься от относительных материальных проблем и развить трансцендентную любовь, которая может быть достигнута, если мы узнаем о своей душе, возвысим своё сознание и достигнем трансцендентного уровня. Тогда все наши сложности в этом мире будут восприниматься нами как нечто абсолютно не заслуживающее нашего внимания.

Вопрос: До какой степени желание заработать деньги влияет на наше стремление любить?

Ответ: Это очень хороший вопрос, потому что современное общество постоянно сталкивается с этой проблемой. Люди, которые не хотят делиться деньгами, возможно, не способны делиться и всем остальным. Деньги - это одна из глубинных проблем этого мира. Те, кто не способен поделиться деньгами со своими близкими, скорее всего, также эгоцентричны и в личных взаимоотношениях. В браке супруги должны быть открытыми по отношению друг к другу, считая, что всё принадлежит Богу и, как следствие, их партнёру.

Все мы слышали поговорку: «Деньги - мёд». Если отстраниться от этого высказывания, сами по себе деньги имеют мало общего с любовью, хотя и могут стать причиной разочарования и сильно влиять на способность человека выражать свои чувства. Беспокойства о деньгах могут вызвать трения в семье, и зачастую разводы связаны с финансовыми проблемами. Муж и жена могут настолько сосредоточиться на своей собственности, страховке и машине, что забудут о любви и служении друг другу. Смысл их отношений потеряется, потому что каждый из них начнет думать: «Ещё два дня, и я смогу оплатить машину».

Взаимоотношения не могут быть глубокими, если семейная пара думает лишь о материальном благополучии. Истинный вкус приходит только когда возникают проблемы, когда партнёры нуждаются в любви и заботе. Некоторые люди позволят проблемам отвлечь их от самого главного, но те, кто любит по-настоящему, ещё сильнее привяжутся друг к другу, попытаются стать бескорыстными и пожертвовать собой ради другого. Женщина может отказаться от мысли приобрести новое платье, чтобы её муж купил себе брюки. Отец может отказать от давнишней мечты купить машину, потому что хочет, чтобы его ребёнок учился в спецшколе. Такая жертвенность есть выражение любви. И она будет способствовать созданию крепких искренних взаимоотношений.

Глава третья Что такое вожделение

Древний священный текст «Бхагавад-гита» представляет собой беседу между Господом и воином Арджуной. Арджуна задаёт вопросы на духовные темы, а Господь даёт ему разъяснения, в том числе о природе вожделения. Арджуна был величайшим преданным, учеником Господа, но он отказался взять на себя ответственность за участие в сражении. Эта битва была необычной, потому что она разделила близких друзей, членов семьи и наставников, готовых сразиться друг с другом. В самый последний момент перед битвой Арджуна отказался сражаться. Он был парализован горем и тоской и в этом состоянии спросил Господа, который играл роль его колесничего, что следует делать. Далее Арджуна спросил («Бхагавад-гита», 3.36): «Что же принуждает человека поступать греховно, даже помимо его воли, словно его влечёт какая-то сила?» Арджуна хочет понять, что заставляет людей причинять вред, несмотря на самые лучшие намерения.

Действительно, разве мы не спрашивали себя множество раз, что вынуждает нас поступать не так, как нам хотелось бы? Мы спрашиваем себя время от времени: «Почему я так сделал, зачем я сделал больно этому человеку, почему я не совладал с собой?» Мы хотим вести себя корректно, взвешенно, чтобы наша жизнь была достойна подражания. Мы не хотим принимать наркотики или алкоголь, не хотим оскорблять своего супруга, не хотим быть грубыми и навязчивыми. Но несмотря на то, что мы обещаем себе никогда не делать ничего подобного, мы всё же поступаем обратным образом. Арджуна хочет знать, почему так происходит.

В следующем стихе «Бхагавад-гиты» Господь отвечает Арджуне, что единственной причиной нашего греховного поведения является вожделение. Изначально мы приходим в контакт с вожделением, оказавшись в этом материальном мире. Наша вечная любовь к Богу преобразуется в вожделение от одного лишь контакта с материальной энергией. Можно сказать, что наша естественная любовь к Богу превращается в вожделение так же, как скисшее молоко сворачивается и становится непригодным для употребления. Вожделение - это проявление эго, которое искажает любовь, находящуюся в нашем сердце. Все мы - неотъемлемые частички любящего нас Бога, и в нашем естественном состоянии мы разделяем с Ним эти чувства. Здесь, в материальном мире, мы занимаем другую позицию, и эгоцентричная энергия вожделения заставляет нас забывать об данном Богом праве любить.

Страдания в материальном мире

Страдания сопровождают живое существо всё время его пребывания здесь. В царстве Бога старости, болезней и смерти просто не существует. Разве может в царстве Бога быть нечто подобное? Наши страдания - это результат обусловленности, они не имеют никакого отношения к нашей духовной природе. Представьте, что кто-нибудь скажет вам: «Я хочу тебя отправить в любопытное место. Там люди постоянно убивают друг друга, сражаются друг с другом, даже мужчина и женщина открыто борются за власть. Порой там настолько жарко, что иногда можно умереть от солнечного удара, а иногда так холодно, что можно окоченеть. Тебя будут преследовать насекомые, крысы, змеи и пауки. Один вид жизни там стремится к уничтожению другого». Такова природа нашего мира, и единственное определение, которого оно заслуживает, - это ад. Разумный человек при условии, что у него есть возможность сделать выбор, не захочет снова оказаться в таком ужасном месте.

Иногда мы видим, как птичка прыгает по подоконнику нашего окна и ловит насекомых. Представьте себя на месте этого насекомого. Однажды я отдыхал в Лагосе (Нигерия), расположившись на веранде, и обратил внимание на то, как жук быстро поедал муравьев. Но не успел он доесть свою последнюю жертву, как сам оказался в лапах кузнечика. Затем откуда ни возьмись появилась птица, которая не долго думая проглотила кузнечика. Эта драма длилась всего несколько минут, но я многое понял за этот краткий промежуток времени. Чтобы выжить в этом мире и обеспечить себя надеждой на будущее, один вид жизни должен неустанно истреблять другие виды жизни.

Материальная вселенная - не наш дом

Жизнь на Земле сопряжена с постоянными страданиями. Вот почему в Библии сказано: «Вы должны любить этот мир и всё, что есть в нем». Все истинные пророки, включая Иисуса, Мухаммеда, Будду и других великих учителей, говорили об этом. Они использовали разные слова, когда учили нас любви к Богу и тому, как развить её в своём сердце. Они учили нас любить своего ближнего как самих себя и стремиться к обретению царства Божьего, которое и есть наш истинный дом.