Записки янычара - Константин Михайлович

117

Текст в скобках содержится только в списке К.

118

Дечаны — монастырь в области Метохня, между Печем и Даковицей на р. Бистрица. Основан Стефаном Урошем III Дечанским (отсюда наименование этого короля) в 1327 г. О его истории, постройках и росписях см.: ПетковичН В. П. и Бошковий /J. Манастир Дсчани. Београд, 1941.

119

Имеются в виду монахи Афонских монастырей. На Западе православных монахов считали принадлежащими ордену св. Василия Великого, соста вившего правила монашеской жизни.

120

Константин относит время канонизации Стефана Дсчаиского К 1340 Г. (через девять лет после убийства в 1331 г.). Это не противоречит данным гра моты Стефана Душана монастырю Петра и Павла 1343 г., б которой он уже назван святым (Павлови/г Jl. Култови лица код Срба и Македонаца. Смедерево, 1965, с, 104).

121

Урош Стефан — царь Урош V Стефан (J355—1371). При нем значительно усилился процесс децентрализации страны. В самостоятельные княжества выделились Эпир, Македония, область Нового Брдо и Подрипье.

122

Видимо, говоря о братьях, которым доверился Урош, Константин имеет в виду правителей Македонии Вукашина и Углешу. Первый из них даже принял королевский титул, а второй назывался деспотом (История Юго славии, т. I. M., 1963, с. 107). О передаче им болгарских земель по другим причинам ничего не известно.

123

Адрианополь — город при слиянии рек Тунджи и Марицы. Захвачен тур ками в 1362 г.; в 1366 г. стал столицей Османской империи.

124

Константинова земля — земля Константина Деянопича, князя Македонии. После битвы при р. Марице в 1371 г. Константин Деянович стал вассалом султана. Погиб в битве с валашским воеводой Мирчей в 1395 г.

125

Поле Беглигар — Жеглигово поле около Куманова (поблизости от Черной Горы, у Скопья).

126

Рацкое избиение — Константин описывает здесь со значительными ошиб ками знаменитую битву при р. Марице 29 сентября 1371 г. (О ней см.: Skrivanic G. Bit.ka na Marici.— «Vojnostorijski glasnik», 1963». Београд, 1964, с. 21—24). Царь Урош в этой битве не участвовал. Константин пу тает его с деспотом Углешей, который вместе со своим братом, королем Вукашпном, предводительствовал сербскими войсками. Урош же умер че рез два месяца после битвы — 4 декабря 1371 г. Наименование поля битвы — «Ранкое (т. е. Сербское) избиение» — знает турецкая традиция. Именно так называет его турецкий хронист Мехмед Нешри (см.: ЕяезовиИ Г. Огледало Света или историка Мехмеда Нешри|'е. Белград, 1957, с. 21). 22 Текст в скобках содержится в списках Р, A, L. Автор здесь опережает события, имея в виду падение Второго Болгарского царства. После завоевания его столицы — Тырнова в 1393 г. действительно сохранялось еще одно царство (Константин его называет княжеством) — Видииское. Вскоре (1396 г.) пало и оно.

127

Лазарь — князь Лазарь Хребелянович, первоначально, видимо, управляв ший областью Нового Брдо. В результате ожесточенной борьбы с подринским феодалом Николой Алтомаиовичем к концу 70-х годов Лазарь объ единил под своей властью северную и центральную часть Сербии. Он всту пил в союз с владетелем южносербских земель Буком Брапковичем и с правителями Зеты. С Венгрией и Боснией Лазарю удалось также наладить отношения. Все это позволило Лазарю выступить против турок во главе целой коалиции.

128

Косово поле — около г. Приштина в Косо-Метохийской области.

129

Смагов — часть Косова поля на правом берегу р. Лаб (см. прим. 4).

130

Лядеш — р. Лаб, в долине которой произошла Косовская битва.

131

День св. Вита (по-сербски Видовдан) — 15 июня. После битвы на Косовом поле (1389 г.) Видовдан стал в Сербии днем церковного и народного траура.

132

Слова в скобках находятся в списках Р и А.

133

Милош Кобыла Кобылич — Милош Обилич, один из приближенных князя Лазаря, персонаж сербских эпических песен о битве па Косовом поле (см.: Эпос Сербского народа. М., 1963, с. 106—107).

134

Слова в скобках находятся в списках Р и А.

135

Старшего сына султана звали не Мустафа, а Якуб. Он был убит но прика зу своего младшего брата Баязида, захватившего после этого султанский престол (см.: История Югославии, т. 1, с. ПО).

136

Илдирим Баязид — турецкий султан Баязид I Молниеносный (1389—1402).

137

Краимир, воевода Топличский — по-видимому, легендарная личность. Топлица — область в Юго-Восточной Сербии.

138

Сербская народная традиция, отразившаяся в первоначальной редакции родословия сербских деспотов, также говорит об изменниках в окружении Лазаря. Под влиянием народных песен пишут об этом Орбиии (1601 г.) и Лукаревнч (1605 г.), прямо называя изменником Вука Бранковича («речей д. HcTopuja, кн. 1, с. 326).

139

Раваница — монастырь в Сербии, восточнее города Чуприя, в долине р. Мо равы. Основан князем Лазарем в 1376—1377 гг. {Наумов Е. П. Из истории феодальной земельной собственности в Сербии во второй половине XIV в. — В кн.: Славяне и Россия. К 70-летию со дня рождения С. А. Никитина. М., 1972, с. 57).

140

Точная дата канонизации киязя Лазаря неизвестна. Предполагается, что его канонизировал патриарх Даниил па архиерейском соборе в Равакице в 1390—1391 гг. Во всяком случае, несомненно, что канонизация Лазаря произошла до 1395 г., так как в грамоте Стефана Лазаревича русскому Пантелеймоиову монастырю на Афоне, данной в этом году, Лазарь уже назван святым (Павловик Л. Култови лица, с. 125).

141

Столб, поставленный султаном на Косовом поле, частично (верхняя часть) сохранился до нашего времени и находится рядом с мечетью, построенной на месте гибели султана (Лукач Д. Турски натииси Муратова и BajpaKTaревог турбета.— В кн.: Старине Косова и MeToxnje. Приштина, 1961, с. 206—207). Кроме того, на ноле стоял столб, поставленный сербами. Над пись «Па стльпу мрамориу на Косову» сохранилась в древнесербской пись менной традиции (CrojaHoeuh Л. Стари ернски записи и натпнеи, кн. III. Белград, 1905, с. 44-45).