Глупцы и Герои. Почти умер, чтобы выжить (СИ) - Алексей Жидков

– Не‑ет, – неуверенно начал он. – К‑конечно не воюем… Вернее не все… Была группа… Повстанцев. И ее пытались нейтрализовать… Эээ… Мы сами пытались… А снерги нам помогали. А то у нас, не совсем получалось…

– Чеерт! Менялооо! – вопил он мысленно. – Я вообще запутался. Какие повстанцы? Какое нападение? Я не понимаю чего говорю… и… и чего надо говорить. Я запутался.

– Не суетись, – спокойно ответил Меняло. – Это экспериментальная группа, над которой работали погонщики. Мне были не очень интересны результаты, поэтому я не совсем в курсе. Но с этой группой погонщики поддерживают тесную связь. У них договор с их лидером. Уже давно. Поэтому здесь все живут по другим законам и понятиям. Не как в твоей группе. Не стоит здесь говорить о войне со снергами, а то тебя сразу прикончат.

– Продолжай, – услышал Сергей команду старейшины Боксера.

– А? Чего? – глупо уставился на него Сергей. – Продолжать? Да вроде все.

– Что за группа повстанцев? – жестко спросил старейшина Егор.

– Да так, ничего серьезного, – как мог, тянул Сергей, не зная, что ответить. – Обычные такие повстанцы. Сами не знают, чего хотят.

– Они уничтожены? – продолжил свой допрос старейшина Егор.

– Дааа!!! – быстро ответил Сергей, но тут же заметил явное разочарование на лицах всех присутствующих в комнате. – Но не все, – тут же добавил он и понял, что такой ответ заинтересовал их больше. – Лидер группы остался жив, – решил закрепить он успех и по реакции старейшин понял, что поступил правильно.

– Какой ущерб нанесли повстанцы снергам? – тут же спросил старейшина Егор.

– Большой, – решил подпитать подробностями свое вранье Сергей. – Восемь гравитанков только в начале сражения. Потом, наверное, еще больше. Ну и несколько десятков погонщиков.

– Погонщики? – спросил старейшина Егор. – Кто это?

– Ну, мы так называем прямоходящих снергов? – неуверенно ответил Сергей, зарекаясь в дальнейшем говорить подробности.

– Халифы! – заговорили между собой старейшины. – Они называют халифов – погонщиками.

– Не говори больше такого слова, – строго сказал Сергею старейшина Артын. – Называй их – халифами.

– Х…хорошо, – неуверенно ответил Сергей. – Не буду… эээ, вернее буду… буду назвать… эээ… халифами.

– Повстанцы были славянами? – спросил Старейшина Маслам.

Сергей замялся, не зная, что ответить.

– Меняло! – спросил он мысленно. – Чего говорить?

– Говори, что да?

– Да, – сказал Сергей и увидел, что ответ всех удовлетворил.

– Хорошо что ты знаешь что тут к чему, – мысленно поблагодарил Сергей Меняло.

– Да ничего я не знаю, – услышал он в ответ. – Также как и ты гадаю. Мне так трудно мыслить в твоей оболочке.

– Что? – возмутился Сергей. – Я думал, ты понимаешь, о чем говоришь.

– На какие классы и касты делится ваше общество? – спросил старейшина Артын.

– На военных и гражданских, – неуверенно начал Сергей, но вспомнив про интерес к славянам, добавил. – Славяне – привилегированное сословие.

Это примечание вызвало молчаливое ликование в комнате. Сергей понял, что попал в точку. Его новые знакомые так хотели в это верить, что даже не обращали внимания на то, что он противоречит сам себе.

– Ты сможешь найти свою группу? – спросил старейшина Боксер.

– Да, говори, Да, – раздался в голове возбужденный голос Меняло.

– Да заткнись ты, – мысленно ответил ему Сергей. – И без тебя знаю.

– Да! – ответил он старейшинам. – Я десять лет прослужил в разведгруппе, я отлично знаю всю местность в радиусе пятисот километров от нашей базы.

– Хорошо, – сказал старейшина Боксер. – Нам пора идти. Я голосую за продолжение курса лечения.

– Я тоже, – хором ответили остальные старейшины.

– Решено, – подвел итог старейшина Боксер. – Ворон, оформишь приказ и выделишь людей для Алисы. Алиса, закупи все нужное.

– А с тобой, – обратился старейшина Боксер к Сергею, – мы продолжим позже. А пока придумай себе новое имя.

– Соловей, – крикнул Сергей вслед уходящим старейшинам. – Меня зовут Соловей.

* * *

Следующий месяц Соловей проходил интенсивное лечение. Вставать с кровати получалось только ненадолго и то со сложностями. Интоксикация организма уменьшалась очень медленно, но явная тенденция к улучшению радовала и вселяла надежду.

За этот месяц он познакомился с двумя другими старейшинами: Андреем и Споком. Седьмого все это время не было. Ходили слухи, что он отправился в длительный поход. Причем, когда люди о нем говорили, от них исходил страх и восторг одновременно.

Все это время Сергей придумывал и рассказывал все новые и новые подробности о своей общине. О том, что с ним было у снергов, и как он бежал, почти никого не интересовало.

В то же время, он и сам изучал людей, и место куда попал. Как оказалось, его держали на одной из баз славянской касты, которая находилась в десяти километрах от города под названием Мактуб.

Мактуб был центром большой группы людей, общей численностью более ста пятидесяти тысяч человек. Люди в нем были поделены на касты по расовому признаку.

Самыми многочисленными были четыре основные касты – Арабы, Славяне, Азиаты и Негроиды (которые пытались добиться для себя официально названия «Черные братья»). Кроме них было еще несколько второстепенных малочисленных каст. Все касты были закрыты. Переход из одной в другую не допускался. Межкастовые браки не допускались. Даже неофициальное общение представителей разных каст не допускалось.

Каста Арабов была доминирующей.

Каста Славян была гораздо шире своего названия и объединяла в себе все европейские национальности, а не только славянские. Долгое время она имела очень высокий статус и негласно противостояла касте Арабов, но два года назад, что‑то произошло, и каста Славян потеряла свой авторитет, став в каком‑то роде изгоем. Что именно произошло, Сергею не рассказывали, но из отрывков сведений он пришел к выводу, что была большая стычка с арабами и они подставили славян, заманив основную военную силу в засаду к большой стае тварей. После этого каста Славян потеряла военное преимущество и была вынуждена подчиниться, утратив свои позиции.

Верховным управляющим в Мактубе был представитель касты Арабов, его называли – Эмир. Он назначался советом Ханов своей касты, один раз и пожизненно. Если каста хотела сместить Эмира, то его убивали. Но успешных попыток, за всю историю существования города, не было никогда. Со дня основания Мактуба руководящую позицию в нем твердо занимал Эмир Джуда. Ходили слухи, что этим он был обязан тесному сотрудничеству с халифами.

Это, кстати, по требованию Джуды все должны называть снергов – халифами. И по его же требованию не допускалось пользоваться своими истинными именами.

Всё политически‑религиозное строение общества заключалось в обоготворении и поклонении снергам. Упоминание их участия в уничтожении человечества было под запретом. Твари были символом наказания за грехи и не связывались со своими создателями. В Мактубе можно было увидеть процессию из нескольких или даже одного, одиноко гуляющего, халифа. Все их приказы и указания беспрекословно выполнялись. Проходя по городу, халиф мог выбрать себе любого человека, и тот был обязан подчиниться, и признавался пленным.

Пленных, в основном, использовали в качестве рабочих, а иногда, но редко с ними делали какие‑то жуткие вещи, о которых толком никто ничего не знал. Особой охраны у пленных не было, поэтому было много беглецов. Именно поэтому никто не удивился, узнав, что Сергей бежал от снергов. А вот чему он удивился сам, так это тому, что никто, даже Бугор, не рассказал никому о том, что он был верхом на твари. И Алиса, даже наедине, никогда не спрашивала его об этом.

Это Сергей объяснял общими правилами поведения. Навязанные законы привели к тому, что общество было разобщено и постоянно находилось на гране междоусобной войны. Нормально общаться было невозможно даже внутри своих каст. Очень часто людей обвиняли в измене непонятно чему и кому, после чего казнили или отправляли в рабство халифам. Поэтому люди, старались как можно меньше знать, интересоваться и проявлять инициативу. Зато Алиса много расспрашивала Сергея про мелочи быта в его группе. А он врал в ответ. Много и нагло.

На самом деле он толком и не знал, как реально был устроен быт в его группе. Последние десять лет для него прошли в рейдах, а те несколько часов, что он проводил в лагере, уходили на отчет и отдых. Так что все его представление о быте сводилось к маленькой группе разведчиков. Но он еще помнил свою жизнь до Исхода и брал яркие примеры оттуда. Алиса была младше его и почти не помнила ту жизнь, поэтому верила всему.

Но, даже рассказывая большое количество историй из своей жизни (хоть и лживых), Сергей с трудом вытягивал подробности от Алисы. В первую очередь его интересовало отношение людей к такой жизни, как у них. Согласны ли они с правилами и законами Эмира? Как они к ним относятся? Все, что удалось понять, это то, что за двенадцать лет люди привыкли и смерились, но в глубине души хотели бы изменений.