Я не центр Вселенной - Макс Лукадо

над водами многими. Глас Господа силен, глас Господа величествен. Глас Господа сокрушает кедры; Господь

сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому

единорогу. Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню

Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе

(Пс. 28:1-9).

Слава представляет собой высшее Божье достоинство. Слово на иврите, переведенное нами как «слава», происходит от слова, означающего нечто тяжелое, весомое и важное. Таким образом, Божья слава

прославляет Его значимость, Его уникальность, Его исключительность. Моисей молился: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» (Исх. 15:11). Когда мы

думаем о Божьей славе, мы думаем О неоспоримом превосходстве Господа. А думая о превосходстве, мы

думаем о Его первенстве. Потому что Божья слава — свидетельство Божьего первенства во всем.

Планерки у Бога (если такие случаются) всегда начинаются с одного и того же вопроса: «Итак, как мы

сегодня явим Мою славу?» В плане мероприятий только один пункт: «Явить Мою славу». На доске объявлений, у

которой ангелы собираются после ланча, только одно указание: «Провозгласите Мою славу!»

Бог существует для того, чтобы являть миру Бога.

Он сказал Моисею: «В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь» (Лев. 10:3).

А почему Он тогда ожесточил сердце фараона? «А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и

покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь» (Исх. 14:4).

А зачем тогда небеса? Небеса нужны для того, чтобы «проповедовать славу Божию» (Пс. 19:1).

Почему Бог избрал евреев? Через Исайю Он говорит, что назвал их Своим именем, «образовал и устроил

для славы Моей» (Ис. 43:7).

Почему люди страдают? Бог отвечает: «Вот, Я... испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя

Самого делаю это» (Ис. 48:10,11). «И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс.

49:15). Господь говорит, что этот народ Он «образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою» (Ис. 43:21).

Пророк Исайя провозглашал: «Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя» (Ис. 63:14). Иисус

учил, что в своей молитве доброе имя Бога мы должны ставить на первое место. «Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое» (Мат. 6:9).

На небесах каждое отдельное событие призвано явить Божью славу. Каждый поступок Иисуса имел тот

же самый смысл. «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его...» (Евр. 1:3). В ночь перед распятием Иисус

провозгласил: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час

Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю» (Иоан. 12:27,28).

А апостол Павел объяснял, что «Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то

буду славить Тебя, [Господи,] между язычниками, и буду петь имени Твоему» (Рим. 15:8,9).

Успех Своей миссии Иисус определил такими словами: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоан. 17:4).

У Бога одна лишь цель — Бог. «Славы Моей не дам иному» (Ис. 48:11).

Удивлены? А разве такое поведение, осмелимся мы І просить, не является эгоцентричным? Давайте лучше

назовем его «саморекламой». Но зачем Богу эта рекламная кампания?

Затем же, зачем реклама нужна рулевому спасательной шлюпки. Посмотри на действия Бога под таким

углом зрения. Ты барахтаешься в темном холодном море. Твой корабль идет ко дну. Спасательный жилет

сдулся. Силы на исходе. А из непроглядной тьмы доносится голос матроса с лодки. Но увидеть ты его не

можешь. Как бы ты хотел, чтобы рулевой поступил?

Чтобы он замолчал? Ничего больше не говорил? Чтобы втайне прокладывал себе путь среди голов

тонущих пассажиров? Да нет же! Нужно прибавить громкость! Врубай на полную! Используя библейский

лексикон, можно сказать, что этот парень в лодке должен «явить свою славу». Тебе жизненно необходимо

услышать от него: «Я здесь! Я сильный! У меня есть для тебя место! Я тебя спасу!» Утопающим нужно, чтобы

сидящие в шлюпке явили свое превосходство.

А мы разве не хотим, чтобы Бог сделал то же самое? Оглянись. Люди бьются, пытаясь спастись в море

вины, гнева, отчаяния. Жизнь не сложилась. Вот-вот пойдем ко дну. Но Господь может нас вытащить. И тогда

только одно послание важно для нас — Его послание. Нам нужно увидеть Божью славу!

Не пойми меня неверно. Бог не страдает эгоизмом. Он являет Свою славу не для собственного

удовольствия. Он делает это во свидетельство нам. Нам ведь нужна сильная рука, которая затащит нас в

шлюпку. А там, на борту, какими будут наши действия? Все просто. Мы тоже начнем рекламировать Бога.

Провозглашать Его превосходство. «Эй, вы там! Здесь лодка! Отличный рулевой! Он может вас вытащить!»

Пассажиры всем расскажут о своем капитане. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради

милости Твоей, ради истины Твоей» (Пс. 115:1). «Хвалящийся хвались о Господе» (2 Кор. 3:18).

Глоток воздуха, который "ты ухватил, прочитав последнее предложение, я позволил тебе сделать с одной

единственной целью: чтобы в следующее мгновение ты уже отражал Божью славу (2 Кор. 3:18). Этим утром Бог

пробудил тебя и меня с одной лишь целью: «Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его» (1 Пар.

16:24). «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки» (Рим. 11:36). «У нас один Бог Отец, из Которого все, и

мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им». (1 Кор. 8:6). Зачем Земля вращается? Ради

Него. Зачем тебе даны таланты и способности? Ради Него. Почему ты богат или беден? Ради Него. Силен или

слаб? Ради Него.

Всё и все существуют лишь для того, чтобы являть Его славу.

В том числе и ты сам.

ГЛАВА 4

СВЯТАЯ НЕПОХОЖЕСТЬ

Джон Ханнинг Спик стоит на берегу реки, уставясь на водную гладь. Больше половины 1858 года он

потратил на то, чтобы добраться сюда. Неделя за неделей он и его команда продирались сквозь заросли

африканских кустарников и форсировали глубокие реки. Туземцы преследовали их с копьями наперевес.

Крокодилы мечтали проглотить их на ужин. Но в конце концов после многих километров изнурительных

блужданий по саванне и джунглям они нашли пи водопады.

Только британец способен так сдержанно выражать свои чувства. «Мы были вознаграждены за свои

старания», — записал Джон Спик в дневнике.

Рев водопадов; тысячные стаи рыбы, выпрыгивающей из воды; рыбаки из племен васога и ваганда на

лодках с удилищами и крючками; бегемоты и крокодилы, дремлющие на поверхности реки... Вместе все это

многообразие представляло собой интереснейшую картину, которую любой человек был бы счастлив увидеть.

Спик не мог сдвинуться с места. Он готов был наслаждаться этим буйством дикой жизни снова и снова, целыми днями смотреть на величие водопадов верхнего Нила.

Нетрудно понять почему. Нигде в Англии такого не увидишь. Там редко удается запечатлеть что-либо

действительно выдающееся. А Спику удалось. И он был поражен увиденным.

Спустя четырнадцать лет, уже обогнув половину земного шара, Фредерик Диленбау был точно так же

впечатлен увиденным. Ему было всего восемнадцать, когда он присоединился к однорукому майору Пауэллу в

первопроходческой миссии по рекам Большого каньона. По бурным горным потокам путешественники

сплавлялись на утлых лодочках. Удивительно, что вообще выжили. И уж тем более удивительно то, что они

увидели. Диленбау впоследствии писал:

Я находился к водопаду спиной и потому не мог его видеть... но слышал, как нарастает какой-то зловещий

грохот. Майор закричал: «Назад! Вода!» — и принялся выкидывать за борт вещи. И тут же нас ударило

мощнейшей волной. Лодка поднялась и буквально полетела со скоростью примерно двадцать пять миль в час.

При каждом таком прыжке бочонки, которыми было заставлено суденышко, перекатывались прямо по нам.

«Вычерпывайте воду! Иначе конец!» — закричал майор. Мы побросали весла и принялись таскать воду.

Впрочем, это занятие в той ситуации было совершенно бессмысленным.

...Лодку кидало из стороны в сторону так, словно она угодила в смерч. Отвесные стены воды

обрушивались на гигантские камни по берегам реки, сначала с одной стороны, затем с другой... Если бы мы