Семь дорог Женственности - Татьяна Зинкевич-Евстигнеева

Глава вторая

Уверенная женщина умеет благодарить, И точно знает две вещи:

Во-первых, что справится с любой ситуацией, Которую предложит ей жизнь;

Во-вторых, что в ее судьбе действует

закон Справедливого Вознаграждения.

Благодарность – это первое, чему учится добрая сказочная героиня. Современной образованной женщине может показаться странным, что благодарности нужно учиться. Казалось бы, сделали тебе услугу, ты говоришь: «Спасибо». Делаешь что-то полезное для другого, тебя благодарят. Это норма человеческих отношений. Если за оказанную услугу мы не слышим полагающейся благодарности, мы удивляемся, или обижаемся, и нередко внутри себя говорим: «Какой невоспитанный человек!». Легкая тень проходит по нашему настроению, но уже через некоторое время мы забываем об этом эпизоде. Или наоборот, долгое время удерживаем его в памяти и даже рассказываем другим, какими неблагодарными бывают люди.

Кажется, что благодарность связана с воспитанием, уровнем культуры человека. Взаимное благодарение стало обычным ритуалом взаимоотношений. Оборотная сторона этого процесса – минимизация и даже потеря сакрального, глубинного смысла благодарности.

Давайте вернемся к старым сказкам с сюжетом «Мачеха и падчерица». Вспомните героинь сказок «Двенадцать месяцев», «Морозко», «Крошечка-Хаврошечка», «Золушка». Все они терпели притеснения со стороны властной и сумасбродной мачехи. Причем, заметьте, все героини являлись законными наследницами и хозяйками в своем доме. Все мачехи жили на территории отца главной героини. Почему Золушка, Настенька, Хаврошечка стали последними служанками в собственном доме? Почему отец героини оказался безвольным домовладельцем? Ведь именно он является основным кормильцем в семье, вторая жена лишь пользуется тем, что он дает ей.

Конечно, можно ответить, что налицо человеческая несправедливость и наглость людей, склонных к паразитизму. Но почему же тогда доноры, героиня и ее отец, попустительствуют этому?

В сказках все загадочно, недосказано, чтобы мы с вами могли поразмышлять и найти свои ответы. Давайте попробуем немного порассуждать. Отец главной героини – даритель благ для своей второй жены и ее дочери. Сама главная героиня – также дарительница благ для мачехи и «сестрицы». То есть, и отец и дочь – благодарители. Они имеют блага и дарят их. Именно дарят, потому что ничего не получают взамен от тех, кому дарят.

Мачеха и ее дочь – те, кто принимают блага и пользуются ими. Заметьте, они лишь пользуются тем, что им дали. Они – благопользователи.

Итак, мы имеет двоих благодарителей и двоих благопользователей. На всем протяжении сказки благодарители предстают перед нами в уязвленном положении. В то время как благопользователи – «на коне». Какое же Результирующее Событие мы имеем в финале? Благодарители и благопользователи меняются местами. Героиня получает вознаграждение, которое косвенным образом отражается и на ее отце. Мачеха и ее дочь переживают крах своих ожиданий.

Все четверо героев, и благодарители, и благопользователи идут в этом сюжете Дорогой Благодарения.

Так в чем же заключаются особенные задачи Дороги Благодарения? На этом пути четыре основных урока:

1. Научиться производить блага.

2. Научиться бескорыстно отдавать произведенные блага.

3. Научиться тонко обмениваться произведенными благами с другими.

4. Постичь Закон Справедливого Вознаграждения.

Давайте разберемся с этими уроками последовательно.

Урок первый: научиться производить блага. Он связан с трудолюбием. Вы думаете, Золушка, Настенька, Хаврошечка и другие падчерицы, выполняют работу только из-за страха перед мачехой? А отец героини не противостоит деспотизму своей жены лишь оттого, что слишком чувствителен к семейным конфликтам? Это было бы слишком плоско. В сказках нет положительных главных героев с психологией жертвы. Носителями этой ущербной психологии являются отрицательные герои – все их действия последовательно ведут их к поражению.

Сказочные героини трудолюбивы изначально. Им нравится что-то производить, улучшать, очищать. Труд для них естественное состояние жизнедеятельности. Трудолюбие надежно защищает их от разрушительного воздействия лени. Вспомните удивительную экранизацию сказки «Морозко» А. Роу. В начале истории мачеха бранит Настеньку за то, что та, стуча спицами, мешает спать Марфушеньке-душеньке в соседней комнате. Настенька удивленно спрашивает: «Да неужто через стенку слышно?». Мачеха отвечает ей примерно следующее: «Это ты за день так набегаешься, столько дел переделаешь, что спишь как убитая. А Марфушенька-душенька весь день продремала, теперь она от любого шороха проснуться может».

Трудолюбие – это естественный органичный инструмент производства благ. Любое задание мачехи – подарок для Настеньки. Чем оно сложнее, тем быстрее развивается трудолюбие, тем больше становится ее способность к производству благ.

Вы спрашиваете, и зачем нужно трудолюбие и производство благ, если этим нагло пользуются другие? Такой вопрос говорит о том, что вам ни раз приходилось иметь дело с несправедливостью в человеческих отношениях. Да, несправедливость по отношению к нам может лишать нас уверенности и блокировать способность производить блага. Нам начинает казаться, что легче живется тем, кто потребляет. Вот и мачеха с Марфушечкой-душечкой тому пример. Это ловушка, друзья. Первая ловушка Дороги Благодарения. Она создают у нас иллюзию ясности в том, что паразитам легче живется на свете. Это обман. Но он окутывает нас и блокирует наше желание досмотреть сюжет до конца. Как будто бы мы начали смотреть сказку «Морозко», посмотрели до середины, убедились в том, что паразиты процветают, и «в сердцах», выключили фильм.

Между тем, если бы мы проявили терпение, мы бы увидели развязку сюжета и убедились в том, как несладко приходится потребителям. Разве самостоятельны они, разве свободны? Как непросто им пребывать в рабстве собственных вздорных желаний! Разве есть покой и гармония в их душах? Их постоянно раздирают противоречия. Поверьте, друзья, потребителям живется очень несладко. Это нетрудно увидеть, если заглянуть в их сердце.

Вы говорите, что вам от этого не легче? Друзья, никто и не говорит, что выбираться из первой ловушки Дороги Благодарения легко! Но – терпение и труд все перетрут.

Секрет в том, что производство благ – естественная потребность и свойство женской души. Какие блага мы производим? Заботу, теплую атмосферу, чистоту, вкусную пищу, удобную одежду, красоту вокруг. Здоровая женщина не может не стремиться делать это. Внутри нее работает «вечный двигатель», подвигающий ее на производство благ. Причем, для того, чтобы большую их часть потребляли другие.

Некоторые женщины, несколько раз столкнувшись с неблагодарностью и несправедливостью близких или окружающих, начинают сдерживать в себе потребность производить блага. Они думают примерно так: «Не стоит так много делать для мужа (сына, дочери, матери, свекрови, начальника и пр.), он (она, они) все равно этого не оценит, а только примет как должное». Если появляются такие мысли, это верное свидетельство того, что мы попали во вторую ловушку Дороги Благодарения.

Вторая ловушка очень хитро поставлена на пути. Она замаскирована под потребность делать что-то полезное для других. Если ступишь в нее, обязательно попадешь на крючок желания положительной оценки от того, кому делаешь благо. Вроде, на первый взгляд, в этом нет ничего страшного. Но крючок так тонко поставлен, что другой человек обязательно выдаст нам в ответ не совсем то, что мы от него ожиданием. И мы рискуем остаться либо с легким разочарованием, либо с серьезной обидой.

Вторая ловушка Дороги Благодарения незаметно делает нас зависимыми от собственных ожиданий. Мы неосознанно (или осознанно) ждем от другого человека реакции нужного нам содержания и качества. Наши же ожидания лишают нас радости и свободы.

Чтобы выбраться из второй ловушки достаточно понять простую истину: женщина трудится, производит блага не для конкретного человека, а просто потому, что трудиться, создавать блага – это естественная потребность ее женского существа.

Если женщина начинает систематически сдерживать свою потребность производить блага, она постепенно утрачивает уверенность и Женскую Силу. Ловушка для того и поставлена…

Производства благ дает женской душе большую радость. Тем из вас, кто имеет хотя бы маленький садик или клумбочку, знакома особая радость ухода за цветами. Зачем нужны цветы? Их не употребляют в пищу, от них мало практической пользы. Они просто радуют глаз. Но эта радость нередко ценнее для сердца, чем тарелка борща или кусок мяса.