Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И именно Бог сделает, так что мы будем ходить в заповедях Его, как в одежде. Именно Он делает нас праведными пред Собою, даруя нам прощение и Свою праведность.
Если праведность это поступки и поведение человека, его способность ходить в заповедях Господних, дела в которых она проявляется и становится заметной, то исходит она из его чистых помыслов, мечтаний и намерений, которые и являются чистыми, белыми одеждами его праведности. Эти одежды хотя и даются Господом, но обретаются усилиями. «Они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр.7:14).
Кровь Агнца для них была пролита не напрасно.
«Они искуплены из людей», «искуплены от земли», «искуплены от суетной жизни», «драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, как первенцу Богу и Агнцу» (1Пет.1:18,19), (Откр.14:4), чтобы служить Ему, откликаясь на Его служение.
Только смерть Иисуса как чистого и непорочного Агнца Божьего предоставляет нам шанс новой и непорочной жизни. Шанс оставить грех не неся на себе его отпечаток в своем сердце, в своих чувствах и своих мыслях.
Чистота сердца заключается в чистоте мыслей. «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил.4:8).
Мы облекаемся в мысли, мечты и намерения как в одежду. И только мы решаем какую одежду нам одевать и в какие мысли нам облекаться, чтобы в них пребывать. В мыслях, что «зло во всякое время» (Быт.6:5), или о том, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала», о том помышлять (Фил.4:8).
Так почему же праведность уподобляется белым одеждам? Потому, что только с чистыми мыслями можно поступать праведно.
Омытие одежды происходит не путем оттирания пятен, но путем смены ее на одежды Христа
«Иисус, представляющий Божий народ, одет в запятнанные одежды и предстоит перед ангелом. Но когда люди каются перед Богом за нарушение Его закона и рукой веры хватаются за праведность Христа, Иисус говорит: "Снимите с них запятнанные одежды и облеките их в одежды торжественные" (см. Зах.3:4)».
В последнее время за 144000 сказано: «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу (Откр.14:4). Пророк в видении узрел их стоящими на горе Сион, препоясанными для святого служения, облеченными в белую одежду, которая есть праведность святых. Но все, следующие за Господом на Небе, прежде следовали за Ним на земле с тем же доверием, любовью и добровольным послушанием, с каким овцы идут за пастухом, без ропота и возмущения». «В этом мире их разум был посвящен Богу, Которому служили они всем своим помышлением и всем сердцем; и теперь Он может написать Свое имя на их челах» (ДА57: 36,35).
Иоанн пишет: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих».
Потом спрашивает: «– сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?»
И ему отвечают: «– это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр.7:9–17).
«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откр.12:11). Так же написано: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр.19:7,8).
Чистота сердца
Мы изо всех сил пытаемся стать лучше, но чем больше мы прилагаем усилий, тем яснее осознаем, что у нас ничего не выходит. Так в чем же дело? Что происходит? И что теперь делать?
Во-первых, необходимо разобраться, кто делает сердце наше чистым? И Давид правильно отвечает на этот вопрос, говоря: «Сердце чистое сотвори во мне Боже и Дух правый обнови внутри меня». Только Бог может спасти нас от греха, возродить нас, очистить и освятить.
А во-вторых, необходимо перестать путать веру и вероисповедание, перестать подменять веру знаниями. Вера – это способность принимать другую реальность и действовать в соответствии с ней, то есть жить новой реальностью. Вероисповедание – это согласие с определенными знаниями. Знания хороши для размышления, разумения, понимания, доказательства, но чтобы пользоваться чем-то, необходимо просто брать и действовать. Разница между исповеданием и верою такая же, как между разглагольствованием и действием.
Прокаженному обратившемуся ко Христу с просьбой: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить», необязательно было знать, как будет происходить его очищение. Ему достаточно было знать, что Христос может это сделать и быть готовым принять это чудо в своей жизни. Христос лишь ответил ему: «хочу, очистись» (Матф.8:2,3), и он тотчас стал чист.
Также, для того, чтобы позвонить кому-то, нам не обязательно знать, принцип работы сотовой связи или как и из чего собран телефон, важно лишь знать, что он работает и действовать в соответствии.
Итак, чтобы получить что-то от Бога, нам прежде всего нужны не столько знания того как должны происходить те или иные процессы, сколько вера – то есть способность принимать, то что должно произойти.
Христос всё сделал для того, чтобы спасение от греха, возрождение, очищение сердца работало, как разработчик телефона сделал все, чтобы он звонил. Но если мы знаем, как это работает, и не пользуемся этим, то грош цена нашим знаниям. Иисус говорит: «просите и дано вам будет», и неважно знаете ли вы, как это работает или нет, вам остается лишь принять это верою. И именно поэтому спасение, освещение и чистота сердца, это, дело веры, а не знания, это действие принятия того, что
