Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Так происходит, но, к сожалению, нет ни серьёзного изучения этой темы, ни факультета в университетах. Это не очень хорошо.

На самом деле, человеческая форма жизни предназначена для исследования: атхато брахма-джиджнаса. Веданта-сутра говорит: человеческая форма жизни предназначена для поиска Брахмана или духа, Абсолютной Истины. И система йоги подразумевает брахма-джиджнаса, поиск принципа Брахмана в этом материальном теле.

Материя и дух. И этот поиск, как рекомендуется в Бхагавад-гите Самим Кришной… И Арджуна сказал: «Система, которую Ты рекомендуешь, или система хатха-йоги, невозможна для меня». Но Кришна уверял его, что Арджуна был величайшим среди всех йогов. Он, так сказать, успокаивал его: «Не беспокойся о том, что ты не способен практиковать систему хатха-йоги, ты не йог. Ты лучший йог. Ты лучший йог». Почему?

Он дал формулу: йогинам апи сарвешам – «Из всех разных типов йогов…» Существуют хатха-йоги, дхйана-йоги, бхакта-йоги, много, карма-йоги. Есть много йогов. Но Кришна сказал: «Среди всех йогов тот, кто постоянно думает обо Мне в себе…» Йогинам апи сарвешам мад-гата антаратмана. Мад-гата. Кришна говорит: мад-гата. Это означает:

«только обо Мне, Кришне». Антаратмана: «внутри сердца». Са ме йукта тамо: «Он первоклассный йог». А кто может всегда думать о Кришне внутри себя? Это тоже очень просто понять. Если вы кого-то любите, то вы можете думать о нём всегда внутри себя.

Иначе невозможно. Если вы кого-то любите, то вы естественно всегда думаете о нём. Это описано в Брахма-самхите: преманджана ччхурита бхакти вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти йам шйамасундарам ачинтйа гуна сварупам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами Преманджана ччхурита бхакти вилочанена. Тот, кто развил любовь к Богу или Кришне… Когда я говорю о Кришне, вы должны понимать «Бог». Преманджана ччхурита бхакти вилочанена. Другое имя Кришны – Шйамасундар. Он чёрен как туча, но очень красив, поэтому Его имя – Шйамасундар. В этом стихе Брахма-самхиты говорится, что сантах, святая личность, которая развила любовь к Шйамасундару, Кришне… Преманджана ччхурита бхакти вилочанена сантах садаива. Садаива означает «всегда, постоянно». Сантах садаива хрдайешу. Хрдайешу означает «в сердце». На самом деле, когда человек приходит к уровню самадхи в системе йоги, он думает о форме Вишну в сердце без остановки. Это и называется самадхи. Он погружён в размышления о Вишну в сердце.

Итак, Кришна, Шйамасундар – изначальный Вишну. Так говорится в Бхагавадгите. Ахам сарвасйа прабхавах. Сарвасйа означает «включая Брахму, Вишну, Махешвару». Каждого. Ахам сарвасйа прабхавах. Он – изначальный Вишну. Согласно шастрам, ведической литературе, Он – изначальный Вишну, Кришна, затем, Его первая экспансия – Баладева. Экспансия Баладевы – Санкаршана. Экспансии Санкаршаны – Нарайана. Экспансии Нарайаны: Вишну, Маха-Вишну, Гарбходакашайи, Кширодакашайи.

Так говорится. А Кришна – изначальный Вишну, Шйамасундар.

Итак, это совершенная система. Мад-гатенантаратмана. «Каждый, кто всегда думает о Кришне в себе, – первоклассный йог». Если вы хотите совершенства в системе йоги, не довольствуйтесь только практикой курса асан. Вы должны идти дальше. На самом деле совершенство системы йоги означает, что в самадхи вы всегда думаете о форме Вишну или Господа в своём сердце, ни о чём не беспокоясь. Поэтому йоги уходят в уединённое место, и в самадхи они… Контролируя все чувства и ум. Вы должны контролировать ум, контролировать чувства и всё концентрировать на форме Вишну. Это и называется совершенством йоги. И, кроме того, есть другие сиддхи, ашта-сиддхи: анима, лагхима, праптита.

И на самом деле. Эта система йоги очень и очень трудна. Она, может быть, возможна для некоторых отдельных людей, но для общей массы людей она невозможна.

Общей массе людей в шастрах даётся рекомендация: харер нама харер нама харер нама эва кевалам, калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Нет другого выбора.

Настй эва, настй эва. Нет другого выбора, нет другого выбора, нет другого выбора. Три раза. Три раза подразумевают йогу, джнану и арчану. Система йоги, как она рекомендовалась в Сатйа-йугу: крте йад дхйайато вишнум, это йога – всегда в медитации на Вишну. Это и называется йогой. Крте йад дхйайато вишнум третайам йаджато макхаих. А в Трета-йугу – проведением великих жертвоприношений, йаджн. В Двапара-йугу – поклонение в храме. Калау тад дхари-киртанат: в Кали-йугу, в этом веке…

Нынешний век называется Кали-йугой. Кали-йуга означает век раздоров и несогласия. Никто не соглашается с другом человеком. Каждый выдвигает свою теорию; каждый выдвигает собственную философию. Поэтому он и называется Кали-йугой. А если я не согласен с тобой, ты сражаешься со мной. Поэтому он и называется Кали-йугой.

И это единственный метод, рекомендованный в этом веке: калау тад дхари-киртанат.

Просто воспевая святое имя Бога, человек может достичь совершенного самоосознания, которое достигалось системой йоги в Сатйа-йугу, которое достигалось в Трета-йугу – проведением великих жертвоприношений, и которое достигалось в Двапара-йугу роскошным храмовым поклонением. Всего этого можно достичь простым методом харикиртанат. Хари означает Верховную Личность Бога; киртанат – прославляя Его. Такой метод рекомендуется шастрами. И Господь Чаитанйа Махапрабху пятьсот лет назад явился в городе, который известен как Навадвип. Это примерно шестьдесят миль к северу от Калькутты. Люди до сих пор ходят туда. У нас там есть храм, центр. Это тоже святое место паломничества. Чаитанйа Махапрабху явился там и положил начало движению санкиртаны, массовому движению санкиртаны, без каких-либо различий. И Он предсказывал, что это движение санкиртаны распространится по всему миру, и Харе Кришна мантра будет воспеваться в каждый деревне и городе на поверхности земного шара.

Итак, выполняя приказ Господа Чаитанйи Махапрабху, следуя по Его стопам, мы пытаемся внедрить движение санкиртаны, Харе Кришна, и это проходит очень успешно.

Повсюду. Я в частности проповедую в зарубежных странах. Повсюду в Европе, Америке, Японии, Канаде, Австралии. Я путешествую. Малайзия. И где бы я ни внедрял движение санкиртаны, – у нас есть различные центры, около шестидесяти центров – их принимают с большим удовольствием. Например, вы видели этих парней и девушек. Я не завёз их из Индии, но они восприняли это движение очень серьёзно и приняли его, потому что оно обращается непосредственно к душе. Мы имеем различное состояние жизни.

Телесная концепция жизни, умственная концепция жизни, интеллектуальная концепция жизни и духовная концепция жизни. На самом деле мы имеем дело с духовной концепцией жизни, атхато брахма-джиджнаса. Если мы попали в ловушку телесной концепции жизни, то мы не лучше собак и…, кошек и собак. Йасйатма буддхих кунапе три дхатуке. Если я принимаю, что «Я – это тело», то мы не лучше кошек и собак, потому что их концепция жизни такая же.

Если мы принимаем: «Я – не это тело…» Как Кришна хотел произвести впечатление на Арджуну в начале Своих наставлений Бхагавад-гиты: «Прежде всего, попытайся понять, кто ты. Почему ты скорбишь в телесной концепции жизни? Ты должен сражаться. Разумеется, ты должен сражаться со своими братьями, родственниками и племянниками на другой стороне. И ты скорбишь. Но, прежде всего, пойми, тело ты или нет». Это начало Бхагавад-гиты. Он пытался заставить его понять, что вы не тело. Эти наставления давались не Арджуне. Каждому. Мы должны, прежде всего, познать: «Я – не это тело. Я – душа». Ахам брахмасми. Таковы наставления Вед. И как только вы доходите до этого пункта, если вы твёрдо убеждены, что вы не тело, это называется стадией брахма-бхуты, стадией осознания Брахмана. Это и есть знание, подлинное знание. Знание, развитие знания ради еды, сна, совокупления – это животное знание.

И животные тоже, собаки тоже знают, как есть, как спать, как совокупляться и как обороняться. Так что если наше образование направлено только на это… Собака ест согласно своей природе, но мы тоже едим из красивой тарелки, хорошо приготовленную пищу за красивым столом, но принцип – еда. Это не развитие: «Я ем из лучшей тарелки и в лучшем месте, чем собака, поэтому я развит». Но вы едите и только. Аналогично, сон.

Вы можете спать в очень красивой квартире, в шести-этажном здании или 102-этажном здании, а собака лежит на улице. Но когда она спит, и когда вы спите, тут нет разницы.

Вы не можете знать, спите ли вы в небоскрёбе или на земле, потому что ваш сон – это нечто другое, что уносит вас из постели. Вы забываете, что: «Моё тело лежит в постели, а я летаю в воздухе» – это сон. Если вы рассмотрите метод сна, то в нём нет развития цивилизации. Аналогично, совокупление. У пса нет общественных норм. Где бы он ни встретил суку, он совокупляется на улице, а вы делаете это тихо в тайном месте, но тут происходит совокупление. Но люди учатся совокупляться как собаки. И подобным же образом оборона. У собаки тоже есть меры защиты. У неё есть зубы и когти. Она может защитить себя. А у вас могут быть атомные бомбы. Но это меры самозащиты. Вот и всё.