Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Прадйумна: Ох. В Брахма-самхите мы находим информацию о многих и многих воплощениях Господа. Там говорится: «Я поклоняюсь Верховной Личности Бога Говинде, Кришне, изначальной личности, абсолютной, безупречной, не имеющей начала, которая, хотя и распространяет себя в бесчисленные формы, тем не менее, остаётся той же самой изначальной, древнейшей и всегда юной личностью.

Прабхупада: На санскрите стих звучит так: адваита ачйутам анади ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча, ведешу дурлабха адурлабхам атма-бхактау говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Адваита. Адваита означает, что Кришна распространяет Себя. Кришна может распространять Себя. Таков Бог. Например, я сижу здесь. Вы сидите здесь. Предположим, какой-то ваш родственник разыскивает вас дома, но если он спросит: «Мистер такой-то дома?», ответом будет: «Нет, его нет дома».

Кришна не таков. Кришна, голока эва нивасатй акхилатма-бхутах. Он присутствует повсюду. Не так, что раз Кришна разговаривал с Арджуной на поле битвы Курукшетра, то Его не было на Голоке или Ваикунтхе. Не только на Голоке, Ваикунтхе, повсюду. Вы найдёте в Бхагаввад-гите, что Кришна сейчас здесь. Ишварах сарва-бхутанам хрд-деше арджуна тиштхати. Кришна в сердце каждого. В вашем сердце есть Кришна. В моём сердце есть Кришна, в сердце каждого.

Так что Кришна не такой как мы. Поэтому, адваитам ачйутам анадим анантарупам. Ананта означает «беспредельный» – но один, адваита. Тут нет различий. Так же как электроэнергия. Я приведу вам грубый пример. Бесчисленные фабрики работают на электричестве. Разного рода работы используют электрическую энергию, но электричество одно. Аналогично, Бог один, но Он может распространять Себя. Такова Его сила. Парасйа шактир вивидхаива шруйате. Из тринадцатой главы Бхагавад-гиты вы поймёте, что Кришна говорит: кшетраджнам чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата.

Живое существо… Я – живое существо; вы – живое существо, каждый из нас. Я живу в этом теле; вы живёте в том теле. У нас разные тела. И Кришна говорит: «Живое существо – владелец или знаток определённого тела». Но Он снова говорит: кшетраджнам чапи мам виддхи – «Я тоже знаток этого определённого тела», сарва-кшетрешу бхарата «В каждом теле».

Анантарастхам параману-чайантарастхам. Он в каждом теле, в каждом атоме.

Таков Кришна. Сейчас я живу в моём теле. Если случается какая-то боль, я могу понять:

«Есть боль». Но если боль возникает в вашем теле, я не смогу этого понять. Поэтому я отличаюсь от вас. Но Кришна может понять боль и наслаждение в моём теле, и боль и наслаждение в вашем теле и теле каждого. Таков Кришна. Сарва-кшетрешу. Вот Бог, а не тот, кто просто провозглашает: «Я – Бог. Я то же самое, что и Бог». И как же вы провозглашаете себя Богом? Можете ли вы сказать, что я думаю? Нет. Тогда как… что вы за Бог? Не принимайте дешёвого Бога.

Существуют признаки Бога. Адваитам ачйутам анадим ананта-рупам. Он обладает ананта, безграничным… Существуют бесчисленные живые существа. В Ведах говорится: нитйо нитйанам четанаш четананам – «Существуют бесчисленные живые существа, бесчисленные вечные. Но есть одно, высшее вечное, высшее существо». Какова разница между бесчисленным числом, множественным числом, и единственным числом?

На это тоже даётся ответ. Эко хи бахунам видадхати каман: «Это единственное существо номер один обеспечивает нужды всего множественного числа живых существ». Мы – множественное число существ. Нас, живых существ, множественное число. Нитйо нитйанам. Нитйанам – это множественное число на санскрите. А Он нитйа. Он один, единственное число. Эко бахунам видадхати каман: «Этот один обеспечивает нужды всех живых существ». Разве вы не видите, что Бог обеспечивает всем необходимым птиц, зверей и каждого? Нас тоже. Только мы не знаем этого. Хотя мы и цивилизованные, мы не знаем. Птицы и звери тоже не знают, но это потому, что они птицы и звери. И мы становимся подобны птицам и зверям, отрицая существование Бога, отрицая власть Бога.

Нам создаются условия. Видадхати каман. Если Кришна не обеспечит вас светом, вы умрёте. Но Он ничего не требует взамен. Но, поскольку вы – люди, вы должны стараться отплатить: «О, Кришна создаёт нам такие условия. Позвольте мне выполнять какоенибудь служение Ему». Это сознание Кришны. Это знание: «О, Бог, Ты так добр. Ты так много всего даёшь. Я собрал эти плоды. Я знаю, это Твои плоды. Всё же, пожалуйста, прими». Это завершение, ваше дело. Вы – великий преданный. Вы – великая сознающая Кришну личность, и Кришна говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати. Кришна не хочет от вас чего-то очень хорошего. Кришна не просит у вас, но всё же, Он ожидает от вас чего-нибудь, потому что Он так много вам даёт. Разве нет?

Предположим, у вас есть друг, и вы всегда даёте ему что-нибудь. Не ожидаете ли вы чего-либо: «О, я так много даю моему другу. Не предложит ли он чего-нибудь мне?»

Разве вы не чувствуете, из любви? Отец и мать так много делают для своих детей. Если дети ничего не делают для отца и матери, разве они счастливы? Они счастливы? Нет. Они несчастны: «Мои дети такие неблагодарные». Хотя Он и не хочет – Кришна полон в Себе – но если мы что-то даём Кришне… Блага Кришны предложить Кришне. Плоды произведены не вами. Кришна говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати – «Каждый, кто предлагает Мне немного плодов, немного воды и немного листьев, о, Я приму это». Тад ахам ашнами, бхактйа упахртам: «Поскольку он преподносит это с любовью и преданностью, Я приму». Если Кришна примет ваше подношение, то ваша жизнь становится чистой. Таково сознание Кришны. Мы просто должны иметь знание. Мы так много условий получаем от Кришны. Он сидит в вашем сердце, Он обеспечивает вас всем необходимым, Он даёт вам солнечный свет, Он даёт вам дожди, сезонные дожди, плоды, цветы, зерно, а вы настолько неблагодарны, что не знаете об этом?

У вас в христианской Библии сказано. Вы приходите в церковь: «О, Бог, дай нам хлеб насущный». Это хорошо. Кришна обеспечивает вас хлебом. Иначе откуда бы вы брали хлеб? Вы не можете производить хлеб на фабрике, или пшеницу и рис. Вы можете произвести какие-то железные инструменты, вот и всё, но не еду. Вы не можете произвести хорошее зерно. Это невозможно. Этим обеспечивает Кришна. Эко бахунам видаддхати каман. Попытайтесь подобным образом понять сознание Кришны, сознание Бога. Тогда ваши дремлющие отношения с Богом и Кришной пробудятся. Чето-дарпанамарджанам. Господь Чаитанйа говорит: «Пробуждение сознания Кришны означает, что грязь на нашем сердце будет очищена, немедленно исчезает». Тогда мы увидим: «О, вот моё положение. Я принадлежу Кришне, а Кришна мой». И хотя Кришна присутствует повсюду, как здесь сказано: адваитам ачйутам анадим ананта-рупам адйам пуранапурушам. Адйам подразумевает изначальную личность. Кришна – изначальный отец. Вы найдёте в Бхагавад-гите: сарва-йонишу каунтейа самбхаванти муртайо йах – «В каждом виде жизни, во всех формах жизни их мать – материальная природа, а Я – отец, дающий семя». Отец – это дающий семя агент, а мать даёт тело. Так что материальная природа – наша мать. Согласно ведической концепции материальной природе поклоняются как матери. Адау мата гуру-патни брахмани раджа-патника, дхенур бхатри татха пртхви саптаита матарах смртах. Адау мата, настоящая мать, от которой я родился, адау мата. Гуру-патни, жена духовного учителя. Адау мата гуру-патни брахмани. Брахмани, жена брахмана, образованного учёного. Почему образованного учёного? Он тоже гуру, потому что от образованного учёного мы узнаём столь многое, и гуру учит нас многому.

Поэтому он отец, а его жена – мать.

Адау мата гуру-патни брахмани раджа-патника. Раджа-патника означает царицу. Сейчас нет царей и цариц, но раньше были цари и царицы. Царица – это тоже мать, потому что царь – отец. Он оказывает защиту подданным. Адау мата гуру-патни брахмани раджа-патника дхенух, корова. Корова – наша мать. Почему? Она даёт нам молоко. Вы пьёте молоко. И вы убиваете корову? О, это нехорошо убивать мать. Адау мата гуру-патни брахмани раджа-патника, дхену бхатри татха пртхви. Пртхви, материальная природа, она тоже мать, потому что благодаря материальной природе я получаю это тело. Если вы очень хорошо изучите ведическую литературу и постараетесь понять, то ваша жизнь очистится. Это движение сознания Кришны пытается дать вам авторитетную информацию из ведической литературы. Они ничего не производят. Они не философы эмпирики, придумывающие некую умственную стряпню. Нет. Поэтому мы представляем эту Бхагавад-гиту как Бхагавад-гиту, Как Она Есть.

Таково наше дело, подобно тому, как делом почтальонов является доставлять конверты, как они есть. И если там хорошие известия, то это для вас. Если там плохие известия, это для вас. А дело почтальона – доставить их как они есть. Аналогично, наше дело – представлять сознание Кришны как оно есть. Тогда вы становитесь духовным учителем. Духовный учитель не вырастает, как дерево. Нет. Он несёт послание от высшего авторитета, как оно было высказано. «Я поведал это послание», говорит Кришна,