Фундаментальные истины - Александр Анатольевич Проценко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Посмотрите на ваших пастырей, и вы увидите, что у них обязательно есть люди, которым они подотчетны.
В. Хороший пример.
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» Деян.13:1-3.
Варнава и Павел отправились из Антиохии на миссию. Книга Деяний повествует о распространении ими Евангелия в первом миссионерском путешествии, в основном, в Галатийской стране. Но, насадив церкви, они возвращаются. Зачем? Чтобы дать отчет.
«…а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками» Деян.14:26-28.
Преимущества подотчётности и присутствия наставника в нашей жизни
А. Ты можешь получить служение зрелого служителя: это молитва, ободрение и совет.
Как-то молодой пастор позвонил своему наставнику, потому что ему предложили участвовать в одном проекте. Этот пастор-наставник был в служении на протяжении 40 лет. И он предостерег молодого служителя от этого шага. Он сказал, что видел, как этот ложный ветер уже трижды приходил в церковь за время его служения. Каждые 15 лет этот ветер учения возвращается. Но это не работает. Не трать на это время. Трудно оценить значимость такого совета. Для пастора – это сэкономленные время, ресурсы, здоровье, церковные деньги. Но для обычного верующего совет наставника может предотвратить жизненные трагедии и решения, за которые можно очень долго расплачиваться. Нередко даже всю жизнь. Нам всем нужны наставники.
Б. Ты можешь быть исправлен. Это вопрос нашей безопасности на пути за Господом.
У каждого из нас есть «слепые зоны» – территории или области, которые мы просто не видим. Это может привести нас к падениям, ошибкам, поражению. Но исправление делает нас более защищёнными и эффективными.
В боксе, если боец видит удар, то он может его выдержать, даже если пропустил. Но если удар пришёл неожиданно, несмотря на то что он той же силы, он кладет боксера носом в пол.
!!! Задание: прочитайте самостоятельно отрывок 4Цар.5:20-27. Как вы думаете, почему Гиезий так легко поддался на это искушение?
В. Наставник – это катализатор нашего духовного роста.
«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.»1 Ин1:3-4.
Очевидно, что Иоанн не собирается кого-либо привязывать к себе. Он желает подтолкнуть людей ко Христу. Его стремление в том, чтобы люди имели еще больше радости в своем христианстве. А Писание говорит нам: «Полнота радостей пред лицом Его» Пс.15:11. Другими словами, Иоанн делает следующее заявление: «Я хочу подсказать вам, как оказаться пред лицом Его».
Для пасторов есть два вида подотчетности: внутрицерковная и внецерковная
В современной церкви есть две опасных крайности относительно внутреннего устройства. Первая: лидер принимает решения, ни с кем не советуясь. Другая же крайность: лидеру не даёт дышать совет. В первом случае ошибки слишком поздно обнаруживаются, и это может очень дорого стоить церкви. Во втором случае идеи пастора так и не становятся реальностью, умирая на совете, как на кладбище. Лидера бьют по рукам. И любая инициатива заведомо обречена.
Библейский вариант – это когда пастор имеет команду, с которой он советуется. Когда человек советуется, он уже в определённой степени подотчетен.
Люди в совете должны хорошо понимать различие между разномыслием и разногласием. Разномыслие должно быть, чтобы открылись искусные. Нам необходимо обнаруживать талантливых и способных в обсуждаемом вопросе. Им это и доверим. Но разногласие – это уже плотская практика, когда мы видим столкновение личностей. После поиска советов и разномыслия пастор принимает решение. И если дальше кто-то начинает противиться, это уже разногласие. Кстати, очень часто плотские христиане хотят прикрыться разномыслием, находясь в разногласии.
Сила же внецерковной подотчётности для пастора заключается в том, что независимые люди могут без труда высказать своё несогласие, чего не всегда могут сделать люди внутри церкви.
Причины отсутствия подотчётности в жизни Христианина
А. Неправильное отношение к власти, установленной Богом в церкви.
В 1-2 Царств автор называет их негодными людьми. «А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того» 1Цар.10:27.
«Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!» 2Цар.20:1.
Люди, которые не уважают и презрительно относятся к власти, установленной Богом, в 1 и 2 Царств названы «негодными».
Итак, есть негодные спички, брюки, лампочка, туфли… Это то, что мы не можем использовать. Негодные носки можно починить, а лампочку – нет. Все зависит от состояния сердца человека. Если человек кается, то Бог легко может восстановить его. К сожалению, есть в церквях очень талантливые, одаренные люди, но в глазах Бога они «негодные».
Один мой хороший товарищ рассказывал о ситуации, которая произошла с ним сразу после его рукоположения на пасторство. Его друг детства в первое же воскресение назвал его при встрече по имени-отчеству. Это показалось абсурдным моему знакомому, и он захотел остановить друга. Но тот очень серьезно посмотрел на него и сказал: «С этого момента я буду обращаться к тебе только по имени-отчеству или «пастор Владимир», это нужно не для тебя, это нужно для меня». Его никто не заставлял, но этот человек очень хорошо понял произошедшее. Для его духовной жизни и внутреннего здоровья будет гораздо полезнее, если теперь он не просто будет воспринимать его как друга, но как пастора. Ведь наше отношение к лидерству очень сильно влияет на то, что мы сможем от него получить.
Б. Потому что подотчетность подразумевает наличие смирения. «Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» Иак.4:6.
Вот образцовый пример из Писания: «Потом, через четырнадцать лет, опять
