Веды Начало - АРИЙ РАдаСлав Степанович Сокульський

15. Доказательства и размышления

В главе 4 уже говорилось и о Ведических Знаниях стоящих у истоков современной как картографии так и астрономии, космографии и космонавтики, и сейчас отчасти вернемся к данной теме, но чуть с другой стороны.

У меня спрашивали: АРИЙ, но Веды, Карма, Реинкарнация, Мантры — это все индийское, это из индийских Вед. Ты смешиваешь? Выдаешь индийские Веды за Славянские? Почему ты ссылаешься на Вимана-шастру, а не какую-то славянскую книгу, если такая есть?

И конечно же так считать и спрашивать могут только люди, которые не изучили и не поняли ни то что предоставляю я, ни то что такое индоевропейское наследие.

Если коротко, то ответ: нет, я последователь и Священно Служитель именно Славянской Ведической РАхМанской ТРАдиции «Путь СААГАСТА» и предоставляю именно знания РАТРА, в ключе и духе Знаний РАТРА. А параллели из знаний Египта, Индии, Ирана или других — привожу только как независимое подтверждение того, что говорится в писаниях РАТРА.

Проблема не в том, что мне удобнее ссылаться на индийские или египетские источники а не на наши. Проблема в том, что наши источники еще не все переведены. Например есть наше писание «Оповедь о Рщантабияж» — я его читал. Я читал его частично на языке оригинала (вариация праславянского или старославянского), а что сходу не мог понять — переводил пользуясь словарями. Читая, я не писал полноценный построчный перевод, да и если бы я его даже перевел (а это рано или поздно будет) — это текст который вне РАТРА— неизвестен почти никому. Я даже никак не смогу однозначно доказать его подлинность. А вот индийский текст Вимана-шастра — общеизвестен. Если я говорю о том, что древние знали о возможности воздушных и космических полетов — нужно привести и хоть какое-то доказательство иллюстрирующее данный факт. Волей или неволей но приходится ссылаться на то что общеизвестно. Не моя вина, что современные славяне наслышаны о чужом, а о своем даже не подозревают.

Пол тысячелетия назад (1509–1576) жил ученный: Конрад Хаас (Conrad Haas) — средневековый изобретатель, создатель первой известной в Европе ракеты. Информация о нем открыто присутствует в сети, есть статья и в Википедии, масоны ее не скрывают, а рептилоиды не съедают за ее прочтение. Просто мало кто интересуется им и его деятельностью. Эскиз многоступенчатой ракеты Конрада Хааса (1529) — более чем за 500 лет, до Королева…

Он занимал пост цейгварта (хозяина арсенала) в императорской армии Габсбургов при Фердинанде I. В 1551 году Стивен Батори (великий принц Трансильвании) пригласил Хааса в Германштадт — Восточно-Венгерское королевство (ныне Сибиу, Румыния), где он работал инженером по оружию, а также начал преподавать в Клаузенбурге (ныне Клуж-Напока). В 1556 году Хаас издал книгу о своей более чем 25-летней деятельности по созданию ракетной техники. Здесь на 282 страницах описываются две функции ракеты — как носителя фейерверка и как оружия. Хаас подробно описывает технические детали строительства ракет, их различные типы: многоступенчатые, параллельно-связанные. В книге представлена также идея современного космического корабля. Основное внимание уделяется применению двигательного топлива в многоступенчатых ракетах. Рассматриваются различные композиции жидкого топлива, различные топливные смеси. Даются описания дельтовидных стабилизаторов и колоколообразного сопла. Эта рукопись была обнаружена в 1961 году в государственных архивах Сибиу (Sibiu public records Varia II 374). В последнем абзаце своей главы о военном использовании ракет он написал: «Но я советую больше мира, а не войны, оставляя винтовки на хранении, так что пуля не стреляет, порох не обожжен и не мокрый, поэтому принц хранит свои деньги, арсенал управляет своей жизнью; это совет Конрада Хааса». Успешные многолетние исследования ступенчатых ракет позволили Хаасу спроектировать трехступенчатую ракету. Принцип действия этой ракеты подобен действию двухступенчатой ракеты.

Другой результат развития технической мысли ракетостроения заключался в исследовании возможности переброски с помощью ракет на определенное расстояние бочки с порохом, которая должна была взрываться на месте падения. Также в манускрипте с удивительной ясностью излагается идея использования ракеты в качестве транспортного средства — и это 500 лет назад. На некоторых рисунках рукописи показана передняя часть ракеты, под оболочкой которой находится полезная нагрузка в виде трех ядер. Это чрезвычайная аналогия между техническими решением, принятым столетия назад в древней Румынии, и использованием ракет для транспортировки грузов в современном ракетостроении. Дальнейшим развитием мысли перевозки грузов в ракетах, является идея путешествия человека в ракете на луну. Некоторые исследователи даже предполагают, что в данном направлении производились эксперименты и возможно пробные запуски.

Среди гравюр книги видим идею некой подобии башни летящей на ракетном двигателе. Идея несколько сказочная и даже глупая, но в общих чертах верная, ведь современные ракеты — что это как если не летящие башни?! Совмещения чрезвычайно прогрессивных идей с невозможностью их адекватного технического решения — точнейшие знания и наивнейшие заблуждения — это то, что мы уже видели, на примере развития картографии. Как видим ракетостроение прошло почти такой же путь.

До открытия рукописи Хааса первое описание трехступенчатой ракеты было приписано специалисту по артиллерии Казимиру Семеновичу, из Речи Посполитой в его работе 1650 года Artis Magnae Artilleriae Pars Prima («Великое искусство артиллерии, часть первая»).

Как видите (картинка удалена из текста, так как нет лицензии на ее использование)на примере почтовой марки 1989 года и памятника — в Румынии помнят и чтут своего ученного. Но это касается в первую очередь некоторых слоев и задумаются о космонавтике — вспомнят исследователей 20 столетия. Лучшие из них могут вспомнить предваряющие работы 19 века. Те кому интересна индия или интеллигенции, а миллиарды других человеческих особей если альтернативная история — забьют в поисковике и найдут упоминания о виманах и Вимана-Шастре. Мне же известно как о мейнстримных понятиях, так и о том многом, что сформировало историю. Проще говоря: ПРАвда — самое важное, но то, что интересно мало кому.

Казимир Семенович родился около 1600 г. в местечке Дубровна на Витебщине и принадлежал к роду князей Семеновичей, владевших в XIV–XVI вв. землями на Витебщине. Называл себя «шляxтич-литвин», то есть белорус. Учился Казимир, скорее всего, в Виленской академии (точных подтверждений нет), кроме физики, химии, гидравлики, оптики, людвисарство (мастерство отливки пушек), акустики и так далее, он «изучил много искусств, как свободных, так и механических»: изобразительное искусство, скульптуру, граверное и литейное искусство. А в своей работе К. Семенович цитирует 200 авторов (в частности: Платона, Аристотеля, Сенеки, Евклида, Архимеда, Аполлона из Пергама).

Как военный