Свидетельства для Церкви (Том 9) - Елена Уайт

Те, кто в своей жизни выполняет наставления, [187] данные Церкви через ап. Петра, получают силу свыше. Мы должны жить по прогрессивному плану, вкладывая все наше внимание и старание, чтобы сделать более твердым наше звание и избрание. Мы должны во всех наших словах и делах представлять Христа. Мы должны жить Его жизнью. Принципы, которыми Он руководствовался, должны управлять и всеми нашими действиями по отношению ко всем окружающим нас.

Если наш якорь спасения воистину находится во Христе, тогда и мы будем обладать силой, которую никто не отнимет от нас. Почему так? Потому что мы сделались причастниками божественной природы, отказавшись от господствующего в мире растления похотью; мы стали причастниками Его естества, Того, Кто пришел на эту землю, облекшись в человеческое одеяние, чтобы стать во главе всего человеческого рода и развить в Себе характер без пятна и порока греха.

Почему же многие из нас так слабы и бездеятельны? Потому что мы смотрим на себя, вникая в наш характер, и проявляем много интереса к тому, чтобы расчистить место для себя, для нашей личности и наших личных качеств, вместо того, чтобы изучать жизнь Иисуса и Его характер.

Братья, вы могли бы работать совместно, в полном согласии, если бы пожелали учиться от Христа, позабыв, что вы американцы или европейцы, немцы или французы, шведы, датчане или норвежцы. Но многим кажется, что, если они смешаются с другими национальностями, особенные черты их страны и нации потеряются, и другие черты характера займут их место.

Мои дорогие братья! Оставим все это! Мы не имеем права сосредотачивать свое внимание на себе, на наших преимуществах и капризах. Мы не должны ставить стену разделения между собой и нашими сотрудниками лишь только потому, что у нас есть особенные черты характера, особенные привычки и наклонности. Мы должны иметь только один характер - характер [188] Христа. Имея характер Христа, мы сможем все вместе выполнять работу Божью. Христос в нас встретится со Христом в наших братьях, и Святой дух пошлет единство сердца и действий, которые будут свидетельствовать миру о том, что мы - дети Божьи. Пусть Господь поможет нам умереть для себя и родиться свыше, чтобы в нас мог жить Христос как живой, деятельный принцип, как сила, которая будет сохранять нас в святости.

Искренне и упорно боритесь за единство. Молитесь об этом, трудитесь ради этого. Оно принесет вам духовное здоровье, возвышенность мысли, благородства характера, "ум Христов", и поможет вам победить всякий эгоизм, греховные подозрения, и поможет вам выйти больше чем победителями через Того, Который возлюбил вас и отдал Себя за вас. Распните себя, ставьте других выше себя. таким путем вы достигнете единства со Христом. И перед всей небесной вселенной и перед Церковью и миром вы будете нести безошибочное свидетельство о том, что вы сыновья и дочери Бога. "И Бог будет прославлен личным примером вашей жизни".

Мир нуждается в том, чтобы на языке жизни увидеть чудо, объединяющее сердца народа Божьего совместно в христианкой любви. Он нуждается в том, чтобы видеть народ Божий находящийся вместе со Христом на небесах. Не дадите ли вы в своей жизни живое свидетельство о том, что может сделать истина Божья для тех, кто любит Его и служит Ему? Бог знает, чем вы можете быть. Он знает, что божественная милость может сделать для вас, если вы станете причастниками божественного естества [189]

ГЛАВА 20

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В КОЛЛЕДЖ-ВЬЮ

(Лома-Линда. Калифорния, 24 авг. 1905 г.)

Я одобряю усилия, приложенные для организации издательской работы ради наших германских и скандинавских братьев в Колледж-Вью. Я надеюсь, что будут разработаны планы для поддержки и укрепления этой работы.

Вся ответственность за выполнение этой работы не должна быть возложена на наших зарубежных братьев. Наши братья в этом поле не должны возлагать слишком тяжелого бремени на конференции, расположенные поблизости Колледж-Вью. Члены этих конференций должны начать работу и делать все самое лучшее со своей стороны, и все должны прийти к ним на помощь. Истина должна быть провозглашена всем племенам, коленам, языкам и народам.

Наши собратья в Германии, Дании и Швеции не имеют веской причины, чтобы не действовать в согласии с издательской работой. Те, кто верит истине, должны помнить, что они - Божьи малые дети, что они находятся в Его школе. Пусть они будут благодарны Богу за Его многочисленные милости и будут добры друг ко другу. Они имеют Одного Бога и Одного Спасителя, и Одного Духа Святого - Духа Христова, Который должен даровать единство в их рядах.

После Своего воскресения Христос вознесся на небо и сегодня представляет наши нужды перед Отцом Небесным. "Вот Я начертал тебя на дланях Моих", говорит Он (Ис. 49:16). Ценой великих страданий мы начертаны на Его дланях. Ценой невыразимой агонии. Если мы смирим себя перед Богом и будем добры и вежливы, отзывчивы и сострадательны, то сотни людей будут обращаться к истине там, где сегодня обращаются только единицы. Но, считая себя обращенными, мы все-таки несем с собой свое "я". Это свое "я" мы считаем слишком драгоценным, чтобы оставить его. Все же наше преимущество - сложить это бремя [190] у ног Христа и вместо негр приобрести характер и подобие Христа. Спаситель ожидает, чтобы мы сделали это.

Христос снял с Себя царскую одежду. Свой царский венец, оставил Свое высокое положение и снизошел до самой низкой ступени смирения. Воплотившись в человеческую природу, Он встретил все искушения человечества и ради нас одержал победу над врагом во всем.

Все это Он совершил, чтобы дать людям силу, благодаря которой они смогут быть победителями. "Дана мне всякая власть", - говорит Он (Матф. 28:18). И эту силу Он дает всем, кто последует за Ним. Его последователи могут проявить перед всем миром силу, находящуюся в религии Христа для победы над своим "я".

"Научитесь от Меня", - говорит Христос, - и найдете покой душам вашим" (Матф. 11:29). Почему бы не учиться от Христа каждый день? Почему бы не жить в постоянном общении с Ним так, чтобы в наших взаимоотношениях друг с другом мы могли говорить и действовать доброжелательно и вежливо? Почему мы не оказываем честь Богу, проявляя нежность и любовь друг ко другу? Если мы говорим и поступаем в согласии с принципами неба, неверующие, общаясь с нами, будут привлечены ко Христу.

ОТНОШЕНИЕ ХРИСТА К РАЗЛИЧНЫМ НАЦИОНАЛЬНОСТЯМ

Христос не признавал никакого национального, классового или религиозного различия. Книжники и фарисеи хотели превратить все небесные дары лишь в национальную собственность и таким путем лишить права участия в них остальных членов всемирной Божьей семьи. Но Христос пришел, чтобы разрушить всякую стену разделения. Он пришел показать, что Его дар милости и любви безграничен как свет, воздух или же как дождевые потоки, освежающие землю. [191] Жизнь Христа положила основание религии, в которой нет кастовых различий, где иудеи и язычники, свободные и рабы, - все объединены вместе в духе братской любви, где все одинаково равны перед Богом. Никакие политические взгляды не оказывали своего влияния на Его действия. Он не делал разницы между соседями и чужестранцами, друзьями и врагами. Единственное, что побуждало Его проявлять личную заинтересованность, - это души, жаждущие воды жизни.

Он не миновал ни одной души, как не заслуживающей Его внимания, но пытался применить исцеляющее средство к каждой душе. В каком бы обществе Он ни находился. Он представлял людям урок, соответствующий времени и обстоятельствам. Каждое оскорбление или неуважение, проявленное людьми друг ко другу, делали Его только более чувствительным и сознательным к их нужде в Его божественно-человеческом сострадании. Он старался вселить надежду в самые грубые и безнадежные сердца, заверяя их, что они еще могут стать чистыми, безукоризненными людьми; могут достичь такого характера, который сделает их детьми Божьими.

ВЕРНОЕ ОСНОВАНИЕ

"Посему, братья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2Петр 2:10-11).

В прошлом, когда верующих в скорое пришествие Христа было очень мало, небольшая группа соблюдающих субботу в Топшаме (штат Мэн) собирались для богослужения в большой кухне в доме брата Стокбриджа Хауленда. Однажды в субботу утром брат Хауленд отсутствовал. Это очень удивило всех присутствующих, потому что знали его как человека пунктуального. Вскоре он вошел в комнату с лицом, сияющим от славы [192] Божьей. "Братья! - воскликнул он, - Я нашел Это. Я нашел, что мы можем идти таким путем и так действовать, чтобы у нас всегда была гарантия Слова Божьего: "Вы никогда не преткнетесь". Теперь я хочу рассказать вам об этом".

Затем он рассказал нам следующее: он заметил, как один брат, бедный рыбак, думал, что к нему не относятся с должным вниманием и что брат Хауленд и другие считали себя выше его. Это было не так, но он считал, что это так и в течение нескольких недель не посещал наши собрания. Поэтому брат Хауленд пошел к нему домой и стал перед ним на колени и сказал: "Мой дорогой брат, прости меня; что я сделал тебе?" Рыбак пытался поднять его с колен. "Нет, - сказал брат Хауленд, - что ты имеешь против меня?""Я ничего не имею против тебя", утверждал рыбак. "Нет, у тебя что-то есть против меня, - настойчиво твердил брат Хауленд, - потому что раньше мы свободно говорили друг с другом, а теперь ты совершенно не разговариваешь со мной, и я хочу знать, в чем дело!"