Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Научные и научно-популярные книги » История » Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - неизвестен Автор

Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - неизвестен Автор

Читать онлайн Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - неизвестен Автор

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 74
Перейти на страницу:

Вот почему национальное чувство есть духовный огнь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ - к духовному расцвету. Это есть некий восторг (любимое выражение Суворова!) от созерцания своего народа в плане Божием и в дарах Его Благодати. Это есть благодарение Богу за эти дары; но в то же время и скорбь о своем народе и стыд за него, если он оказывается не на высоте этих даров. В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то, как "народную гордость"; - источник единения, которое спасало Россию во все трудные часы ее истории; и источник государственного правосознания, связующего "всех нас" в живое государственное единство.

Национализм испытывает, исповедует и отстаивает жизнь своего народа, как драгоценную духовную самосиянность. Он принимает дары и создания своего народа, как свою собственную духовную почву, как отправной пункт своего собственного творчества. И он прав в этом. Ибо творческий акт не изобретается каждым человеком для себя, но выстрадывается и вынашивается целым народом на протяжении веков. Душевный уклад труда и быта, и духовный уклад любви и созерцания, молитвы и познания, - при всем его личном своеобразии, имеет еще и национальную природу, национальную однородность и национальное своеобразие.

"Мировой гений" есть всегда и прежде всего - "национальный гений", и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или "интернациональной" души дает в лучшем случае только мнимую, "экранную знаменитость". Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален: и он знает это сам о себе.

Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, - в самом деле достойно любви, борьбы и жертв".

"О грядущей России", И. А. Ильин, стр. 263-267,

Typeset by Hermitage, 1991, USA.

28) ... Совместными усилиями мы построим новое общество ...

НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

"...наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".

(Ефес. 6:12)

Это место из всей речи "патриарха" является самым главным, где "патриарх" довольно ясно дает свое согласие не только на экуменистическое объединение, но он идеть еще дальше - подписывается под идеей установления Нового Мирового Порядка, принципы коего не могут быть присущи простому здравомыслящему человеку, тем более главе Русской Православной Церкви.

Тема Нового Мирового Порядка очень обширна. Уложиться в одну фразу или одну страницу просто невозможно, но в то же время, постараемся дать самые необходимый понятия, принципы, вехи, зацепки, которые помогут открыть читателю, если не полную картину тайного заговора темных сил (холуев сатаны) против всего человечества, то хоть дадут необходимые объяснения, ключ к главным событиям истории вселенной, взаимоотношения цивилизаций, стран и отдельных людей.

К сожалению, из всего нижеследующего материала ничего нового нет - на любую тему печаталось и издавалось очень много, особенно до революции 1917-го года как в России, так и за границей. Но кто интересовался этими вопросами? Кто задумывался над нарастающими проблемами? Или, проще сказать, видели ли, вообще, проблему, которая ведет свое начало от сотворения мира духовного, еще задолго до сотворения человека Богом.

Пока человек верил в Истинного Бога и исполнял заповеди Христа Спасителя, Господь обращал любую проблему в пыль. Пока человек ощущал необходимость и превосходство жизни, духовной над суетой земною, Господь питал сердце верующего всем необходимым, чтобы человек мог выбрать верный путь спасения в сложном лабиринте жизни. Таким образом устанавливался определенный союз с Творцом, образовывалось жизненно важное попечение Бога над Своим созданием.

Как только человек переставал совершенствоваться на основе Божиих заповедей, переставал видеть собственную немощь, превозносился в гениальности собственного ума и забывал Бога - сердце его закрывалось для Благодати Божией, потому как Бог предоставляет свободной воле человека право выбора. Жизненно необходимая артерия духовного питания ослабевала и... человек начинает искать другой метод выживания - начинается борьба за существование, поиск приспособлений для исполнения своих прихотей, похотей и страстей любыми средствами. Иными словами, человек меняет главенствующего над собой - дьявол становится основным поставщиком способов и средств удовлетворения потребностей такого человека, человека жизни материальной, строящего рай на земле, где гордость является как скрепляющим материалом так и фундаментом.

Отрицание веры в Истинного Бога, ставит человека лицом к страшной трагедии бездуховной жизни, которая как болото засасывает любого в геену огненную и вечную. [Примечание составителя]

"Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем".

Гимн-Интернационал

"Правительство Единого Мирового Порядка будет назначено Диктатором. Он изберет этих лиц из числа ученых, экономистов, финансистов и промышленников, а также и из миллионеров, так как в сущности все будет зависеть от личностей".

"Пешки в игре", Уильям Карр, выдержки из книги, США, 1962 г.

"За много веков до пришествия Спасителя идея о мировом господстве жила и укреплялась среди Иудеев под влиянием каббалистов. Толкуя писания Ветхого Завета согласно со своими вожделениями и планами, мудрецы иудейские внушали своему народу, будто Мессия, предсказанный пророками, будет земным царем, который не только освободит Иудеев от чужеземного гнета, но силою меча уничтожит врагов избранного народа и отдаст в руки его скипетр всей земли. Признание Господа Иисуса Христа, пришедшего проповедывать Царство не от мира сего для спасения всех народов, истинным Мессией, грозило крушением всех веками лелеянных надежд в вожделений иудейского народа. Обманутые надежды мудрецов в руководителей иудейских вот источник их ненависти к христианству.

Добившись осуждения на смерть Господа Иисуса Христа, иудейские каббалисты (первосвященники, книжники и фарисеи) надеялись, что учение Его будет забыто и не явится препятствием к осуществлению их безумной мечты об иудейском мировом владычестве. Но когда ни жестокие преследования, ни клеветы, ни доносы, ни избиения, ни насилия со стороны Иудеев над св. апостолами и первыми христианами не остановили чудесного распространения божественного учения, Иудеи, в своей неустанной борьбе против христианства, прибегли к новому, поистине адскому орудию. Они задумали в самом основании поколебать христианскую религию и, посредством тайных обществ и ересей, исказить ее чистоту внесением в нее языческих понятий, которыми проникнута Каббала. Среди новообращенных христиан было много людей, не твердых в вере, не вполне еще освободившихся от своих прежних иудейских или языческих заблуждений. Такие христиане явились благодарною почвою для иудейских махинаций".

"Каббала, ереси и тайные общества", Н. А. Бутми, стр. 38-39, С.-Петербург, 1914 г.

"В 70 году по Р. X. римский император Тит взял и разрушил Иерусалим, сжег храм и истребил 600 тысяч Иудеев. В 135 г., при подавлении восстания лже-Мессии Баркохбы императором Адрианом, погибло 582 тысячи Иудеев. С этого времени избранное племя, не сумевшее отстоять своей независимости, рассеялось по всему земному шару, и это странствование его продолжается уже почти 18 веков.

Но как объяснить тот факт, что лишенные отечества, рассеянные по всему миру Иудеи не только не утратили сознания своей национальной солидарности, но в течение долгих веков продолжали безумную мечту свою о мировом господстве?

Эта верность сынов Израиля их древним идеалам, эта беспримерная настойчивость и систематеческая последовательность в преследовании издревле намеченных целей, эта солидарность Иудеев всех стран и всех времень, не могут быть объяснены ничем иным, как существованием тайного Иудейского правительства, которое со времен рассеяния полновластно управляет и неустанно руководит Иудеями всего мира.

После разрушения Иерусалима в 70 году и особенно после неудачного восстания лже-Мессии Баркохбы против римского владычества в 135 году, когда большинство Иудеев были изгнаны из Палестины, знатнейшие роды их, именно потомки царя Давида, нашли убежище в Вавилоне, который издавна был вторым отечеством для избранного племени. Здесь-то и учреждено было действительное тайное Иудейское правительство в лице потомков Давида, получивших титул Князей Изгнания. Здесь восстановлен был Синедрион, и из членов этого высшего иудейского Совета, принадлежавших большею частью к потомкам царственного дома Давида, избирался обыкновенно Князь Изгнания, которому всегда принадлежало председательство в Синедрионе. Здесь был центр умственной деятельности Иудейства, здесь создавался Вавилонский Талмуд, решались все вопросы религиозной и политической жизни нации. Высокое значение Князей Изгнания как верховных политических и религиозных вождей иудейского народа, по свидетельству Драха, (Drach, стр. 174) подтверждается Талмудом.

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 74
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - неизвестен Автор торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит