Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Ибо жизнь – это путь от точки «я» к точке «мы», от единичного к совокупному, от Того, кто заключен в тюрьму, к Тому, кто свободен, кто видим как многое. Это ви́дение Одного, присущего тому, что предстает многим, и есть назначение жизни, конечный итог всех ее лет. Это учение, заключенное в древних текстах и писаниях. Но заветы этих учений забыты, забыты с тех пор, как умами людей этой земли завладела западная цивилизация. Когда это случилось, целью жизни стало накопление денег, а не постижение самого себя.

У человека внутри – искра Божественного

Но копить нужно не деньги, а добродетели. Птицы и звери так же хлопочут и запасают пищу ради выживания, и это не является признаком, отличающим человека. Когда сила разума расходуется на добывание пищи и умножение житейских удобств, человек погрязает в животной природе. Но человеческая жизнь гораздо значительнее жизни зверей и птиц. У человека внутри – искра Божественного, его тело – храм Бога. Поэтому жизнь его должна протекать таким образом, чтобы врожденная божественность проявляла себя в любви, в служении другим, в осознании постоянного присутствия Бога как в себе самом, так и во всем окружающем. Когда человек тратит свои способности на утоление голода, он отгораживает себя от света, сияющего у него внутри, от Атмы.

Люди употребляют в пищу самых разных живых существ: растения, яйца, рыбу, птицу, домашний скот и т. д. По причине того, что человек поглощает их, они рождаются в человеческом теле. Но поскольку у этих созданий полностью отсутствуют знание, способное обнаружить Бога внутри, они ведут растительное или животное существование, не имея «пропуска», или «паспорта», позволяющего подняться выше мира людей, в который были брошены столь внезапно. Как и большинство людей, они ходят по кругу от лона к могиле (from womb to tomb), порабощенные чувствами и пороками, которые это рабство неизменно влечет за собой. Не миритесь со своим рабством, стремитесь к источнику сияния, к солнцу совершенной мудрости.

Попытайтесь проникнуться нашей древней культурой

Человек не распознает и не различает особое преимущество своей веры по сравнению с другими верованиями, не видит разницы между религией и вероучением своей страны и религиями и вероучениями, которые считают ценными другие. Он не может определить свою точку зрения и оценить ее в свете точек зрения и взглядов других. Он не взвешивает своих действий и не может вынести суждения, полезны они или бессмысленны. Провидцы и мудрецы Индии предавали большое значение этим качествам и предписывали средства их обретения. Но теперь индийцы ничего не знают о таких дисциплинах и их важности.

В результате сыновья и дочери Индии хранят прискорбное молчание, когда циники и близорукие критики ставят под сомнение ценность их древней культуры и с презрением указывают на то, что мнится им в ней нелепым и несуразным. Не примыкайте к таким людям с их клеветнической кампанией. Вместо этого попытайтесь слиться со своей культурой и испытать блаженство, которое сулит это слияние. Это поистине великий позор, что люди, называющие себя индийцами, настолько не осведомлены и неопытны, что не в состоянии дать отпор критикам и очернителям.

Причина тому – изъян в системе образования, не дающего даже беглого представления о нашей былой славе. Поэтому страна охвачена страхом, и избавиться от него можно, изучив средства, предписанные нашими древними текстами, применяя их на практике и проповедуя их. В настоящее время вас сбивают с толку люди, не знакомые с особенностями нашей культуры. В итоге ваши представления об эпосе, пуранах (мифологии), Шастрах (канонических текстах) и Ведах (святых писаниях индуизма) испорчены предубеждениями, внушенными этими людьми. Например, непорочное зачатие Девы Марии считается свидетельством божественной воли, и вы признаете это утверждение, но в то же время не способны отстоять тот факт, что рождение Карны[23] девственной Кунтидеви – точно такое же проявление той же божественной воли. Когда так называемые ученые извращают и искажают легенду о божественном рождении Карны, вы конфузитесь, стыдясь за свою культуру!

Студенты демонстрируют вопиющее невежество в вопросах общего знания

У полностью невежественных людей нет ни сомнений, ни опасений; у абсолютно мудрых людей тоже нет ни сомнений, ни опасений. Только «середина», то есть недопеченные студенты и ученые, попадают в капканы, расставленные предвзятыми и испорченными людьми. Мы надеемся, что соприкосновение со зрелым умом, полным опыта сердцем и разумным преподаванием тех, кто будет говорить с вами на этих Летних курсах, воодушевит вас и укрепит вашу решимость взяться за поддержку и сохранение принципов индийской культуры.

Цель образования не только в том, чтобы студенты ознакомились с содержанием груды книг. Оно должно требовать от них усвоения сути учений, о которых эти книги распространяются. Сейчас студенты бросают все усилия на накопление как можно большего количества информации об одной, специальной отрасли знаний. Поэтому они демонстрируют вопиющее невежество в вопросах общего знания и неспособны справиться со своим поведением, построить свой образ жизни так, чтобы успешно переносить превратности судьбы.

Министр Горпад говорил о связи науки и религии. Конечно, наука должна развиваться и дальше, так как она делает жизнь более удобной. Она поставляет человеку много факторов, позволяющих экономить время, придающих жизни занимательность и упорядоченность. Но беда в том, что наука и технология развиваются без границ и пределов, а человек при этом не научился искусству их правильного использования. Он полностью закрепил за наукой и техникой патент на ублажение своих чувственных потребностей и тем принизил свой статус и свое достоинство.

Человечность и божественность неразделимо сосуществуют

Вам нужно избежать этой ошибки. Пока вы в том возрасте, когда разум, внимание, сознательность находятся в хорошем состоянии, вам следует научиться контролировать свои импульсы и обуздывать чувства, имеющие склонность уводить вас на дурные и порочные пути. Когда тяга к удовольствиям подавляет разум и врожденную добродетель, вы человек лишь по форме, внешней оболочке и у вас нет права величать себя представителем рода людского.

Человечность и божественность неразделимо сосуществуют, они – отрицательный и положительный полюса, и чтобы произвести тепло любви и свет мудрости, их нужно соединить. Как только вы утвердите свое «Я» в высшем «Я», то уже не заблудитесь и сможете свободно вращаться в царстве Нереального. Но если вы не ощутили свое «Я» как искру «Сверх-Я», ваши блуждания будут так же бесплодны, как ужимки и прыжки животного, движимого инстинктом. Поэтому постарайтесь преобразовать человеческое, которым вы наделены, в Божественное, являющееся истинной сутью человеческого.

Вселенная – это тело Бога, и каждая ее частица наполнена Богом, Его славой, Его могуществом, Его непостижимой тайной. Верьте в то, что Бог – это внутренняя реальность всех и всего; Он – истина, Он – мудрость, Он вечен. Будьте кроткими перед Его явленным могуществом и величием.

Вас ведет и оберегает Бог, находящийся внутри

У нас есть пример Хираньякашипу, отца Прахлады. Он накопил огромное количество знаний. Его возможности и силы, обретенные упорством и аскетизмом, были невообразимо велики. Он так возгордился своим достижениями, что дошел до отрицания Бога и заявил, что не нуждается в Нем. Но пришел день, когда и ему пришлось издать требовательный призыв к Богу. Так и вы по невежеству или упрямству можете отрицать, отвергать Бога, но в один прекрасный день вам придется молить Его о сострадании.

Вы, на самом деле, и есть Бог. Это Бог, находящийся у вас внутри, ведет и оберегает вас. Отрицание Бога равносильно высказыванию: «Меня родила бесплодная женщина» или громогласному крику: «Я немой!» Это такой же абсурд, как отрицать самого себя. Эта великая истина прекрасно разъяснена в наших святых писаниях, и каждый из вас имеет право приобщиться к наследию.

Духовидцы этой земли наметили пределы и границы, которых нужно держаться людям, поднимающимся по дороге духа. Веды предписывают: «Матру дево бхава, питру дево бхава, ачарья дево бхава; сатьям вада, дхармам чара»: почитай мать свою как Бога, почитай отца своего как Бога, почитай учителя своего как Бога; говори правду, поступай по справедливости. Эти пять заветов – как пять жизненных токов, питающих тело человека. Считайте их таковыми, безоговорочно поверьте в то, что они были даны ради вашего материального и духовного прогресса. Следуйте этим наставлениям искренне и неукоснительно. Тогда вы с успехом совершите свое паломничество от человеческого к Божественному.

Если сегодня вы уважаете своих родителей, завтра ваши дети будут уважать вас, ибо настоящее, лик которого определило прошлое, лепит форму будущего. Именно поэтому Я так настойчиво повторяю: будьте хорошими, видьте хорошее, делайте хорошее – это путь к Богу.