Пески Палестины - Руслан Мельников

Глаза Мункыза загорелись воинственным блеском.

– Мы нападем внезапно, мы застанем врага врасплох. Подземный ход госпитальеров выведет нас к церкви аль-Кумамы – к Церкви Гроба. А там, на церковном подворье, расположены оружейные склады ордена. Если удастся их захватить… О, тогда нам не нужно будет больше прятаться. Тогда против тевтонов поднимется весь Эль Кудс, и германские рыцари пожалеют, что родились на свет. А если Хранители Гроба вернутся…

– Вряд ли они захотят сюда возвращаться, – мрачно перебил Бурцев.

После взрыва «атоммине» Иерусалим превратится в радиоактивную пустыню…

– Не захотят? Почему ты так думаешь?

– Я не думаю, я знаю.

– Хм, тогда ты очень осведомленный человек, Василий-Вацлав. Ты первый день в Эль Кудсе, а знаешь больше, чем я.

– Просто я имел дело с Хранителями Гроба раньше и успел собрать кое-какую информацию. Но, кстати, ты тоже не похож на слепца, блуждающего в потемках, Мункыз. Тебе известно о немцах и их планах гораздо больше, чем может знать пусть даже самый многомудрый лекарь, алхимик и звездочет, зарывшийся под землю. Или тайные планы и помыслы германцев открывает астрология? Звезды рассказали тебе, что Хранители покинут город, а, мудрец?

– Эти подземелья ведут в церковь аль-Кумамы, – напомнил старик.

– Я уже слышал об этом. И что?

– А то, что я велел замуровать горшки в стены тайного хода.

– Замуровать? Горшки? В стены? – не понимал Бурцев.

– И поставил стражу, знающую немецкий. Трое франков во главе с Франсуа круглые сутки дежурят у горшков.

– Дежурят? У горшко-о-ов?!

– Этот способ издавна используется для обнаружения вражеских подкопов, – пояснил сарацин. – Пустые горшки и кувшины, установленные особым образом, позволяют слышать под землей то, что недоступно человеческому уху.

– То есть вы подслушиваете…

– И мы знаем все, о чем говорят рыцари черного креста под сводами храма аль-Кумамы и возле Церкви Гроба. Нам известны даже молитвы и тайные исповеди тевтонов.

Бурцев тряхнул головой. Ну ни фига ж себе! Подпольщики-то, оказывается, не лыком шиты. Понапичкали Церковь Гроба и окрестности подслушивающими устройствами, понаставили глиняных «жучков» и сидят себе спокойненько у своих горшков. Да уж, лихая у ребят разведка. Только все это может оказаться напрасным.

– Мункыз, когда вы хотите атаковать тевтонов? – напрямую спросил Бурцев.

– Этой ночью Эль Кудс покинут последние немецкие колдуны.

– Ночь полнолуния… – тихо произнес Бурцев.

– Да, ночью взойдет полная луна, – подтвердил Мункыз, – а расположение небесных светил укажет на великие свершения. Перед восходом солнца, когда сон сморит самые бдительные дозоры, мы ударим по рыцарям черного креста. И Аллах да поможет нам.

– Утром, значит, ударите?

– Утром.

– Так вот, Мункыз. Утром будет поздно. Утром ничего не останется ни от вас, ни от рыцарей черного креста, ни от Эль Кудса.

– То есть как не останется? Что ты несешь, Василий-Вацлав?

– Ты знаешь что-нибудь о «гроссе магиш атоммине»? – ответил он вопросом на вопрос.

– Нет. Что это такое?

– А о чудо-оружии Хранителей Гроба слышал?

Глава 45

Мункыз наморщил лоб, вспоминая.

– Вундер-ваффен… вундер-ваффен… Да, кажется, Франсуа упоминал что-то подобное. Будто бы он подслушал в церкви аль-Кумамы разговор двух тевтонских братьев о некоей силе, способной превратить в пепел целый город. Но, сказать по правде, я не придал значения словам Франсуа. Во-первых, орденские рыцари всегда были склонны преувеличивать могущество своих союзников. А во-вторых… Мало ли у немецких колдунов чудо-оружия? Громометы, шайтановые повозки, железные птицы-джинны… И потом, речь в подслушанном разговоре шла о Риме. Якобы именно этот город намеревались уничтожить Хранители. А ромейские земли слишком далеки от Палестины. Я попросил Франсуа, чтобы он сообщил об услышанном Арману де Перигору – в отряде франков тогда как раз находился посланник католического патриарха, который мог бы предупредить ромеев. Больше я не вспоминал о том разговоре.

– Напрасно. Чудо-оружие действительно обращает в пепел города – тут нет преувеличения. И заготовлено оно не только для ромейских земель. Просто тевтонам знать об этом ни к чему.

Мункыз нахмурился:

– Вот как? Что тебе еще известно, каид?

– Хранителям Гроба не удалось сжечь Рим, и теперь они намереваются сделать это с Иерусалимом. Потому-то немецкие колдуны и покидают город.

– Сделать ЭТО с Эль Кудсом?! – Мункыз смотрел на него недоверчиво и гневно. – Сжечь Эль Кудс?!

Потом в глазах мудреца появился страх.

– Христианский дервиш, которого повесили сегодня у Иосафатских ворот… Так, значит, он говорил правду? Его видения – это предупреждение, посланное свыше? Аллахом?

Христианский дервиш и Аллах – н-да…

– Ну, можешь считать и так.

Мункыз нервно прошелся. Туда прошелся, сюда. Проронил негромко:

– А я-то никак не мог понять, почему немцы вдруг, без видимой причины, решили уйти из города, в котором так долго и упорно наводили свои порядки.

– Теперь понимаешь?

– Не все. Рыцари черного креста – они ведь остаются.

– Кто-то должен остаться, Мункыз. Остаться в городе, а значит, остаться в неведении. Кому-то надлежит удерживать население в страхе и охранять чудо-оружие, пока Хранители отойдут достаточно далеко, чтобы самим не стать его жертвой.

– Но, скажи, зачем немецким колдунам вообще потребовалось уничтожать Эль Кудс? Они решили стереть с лица земли мусульманские и христианские святыни, да?

– Дело не в этом, Мункыз. Не только в этом. Вундер-ваффен не простое оружие. С его помощью Хранители надеются…

Взломать пространство и время. Проложить через центральный хронобункер СС цайт-тоннель без конца и края. Начать широкомасштабную военную кампанию в прошлом.

– …Ну, скажем так, многократно умножить свои силы.

– Магия?

– Да, очень древняя магия… Помноженная на цепную ядерную реакцию.

– И насколько сильны станут немецкие колдуны? После ЭТОГО?

– Настолько, что не будут больше нуждаться в союзниках и смогут диктовать свою волю всему миру.

Мункыз задумался.

– Возможно, очень возможно, что ты прав, Василий-Вацлав. Не все рыцари черного креста поддерживают своего каида-магистра Генриха фон Хохенлоха. И не все готовы слепо повиноваться Хранителям Гроба. А после происшествия с христианским дервишем в рядах тевтонов и вовсе зреет раскол. Наверное, такие союзники немецким колдунам в самом деле уже не нужны. Но что можем сделать мы? Пока из города не ушли Хранители, захватить Эль Кудс нам не под силу. А когда Хранители уйдут, будет поздно, не так ли?

– Город захватят другие, – пообещал Бурцев. – Если вы отвлечете на себя внимание немцев и поможете открыть ворота Иерусалима. Ну, скажем, Иосафатские. Они уже знакомы нам и…

– Погоди-погоди, Василий-Вацлав, – Мункыз встрепенулся. – Ты сказал – другие? Кто другие? Какие другие?

– С наступлением темноты к Масличной горе выйдет войско египетского султана под предводительством наиба Айтегина аль-Бундуктара.

– Айтегин? – Мункыз оживился еще больше. – Он идет к Эль Кудсу?

– Он и десять тысяч всадников. Нужно лишь пустить их в город. И сделать это прежде, чем уйдут Хранители.

…Военный совет длился недолго. Действовать, но настоянию Бурцева, решили в четыре этапа. Первый: используя подземный ход госпитальеров, внезапно и без лишнего шума захватить тевтонские позиции в районе Церкви Гроба и Сен-Мари-де-Латен. Перебить часовых, овладеть арсеналом и конюшней, вырезать спящих. Правда, колокольня с пулеметом может оказаться крепким орешком. Но зато эта огневая точка на господствующей высоте здорово пригодилась бы в дальнейшем. Бурцев решил взять колокольню на себя.

Затем следовало раздобыть транспорт. Надо же на чем-то везти снаряды к городским воротам. Поначалу Бурцев думал ограничиться какой-нибудь тевтонской телегой с захваченного церковного подворья, но Мункыз, сам того не ведая, направил его мысли в иное русло. Целитель-алхимик обмолвился, что после наступления запретного часа неподалеку от церкви аль-Кумамы часто ездят «шайтанские» повозки немецких дозоров. А ведь «шайтанская» повозка подошла бы для атаки на ворота больше, чем повозка обычная.

Дерзкий план созрел мгновенно. Если в распоряжении повстанцев окажутся арсеналы и конюшни ордена Святой Марии, появится возможность безбоязненно приблизиться к какому-нибудь автомобилю Цайткоманды под видом тевтонского патруля. Приблизиться и, при удачном стечении обстоятельств, отбить машину. Пришлось, правда, долго убеждать предводителя иерусалимских подпольщиков, что германская «шайтан-повозка» покорится чужаку.

– Вот ты же, Мункыз, смастерил себе модфаа по подобию громометов Хранителей. Почему же мне не может быть известно, как обращаться с их самоходной телегой?